________________
Shri Mahavir Jain Aradhana Kendra
www.kobatirth.org
Acharya Shri Kailassagarsuri Gyanmandir
૨૦૭ પણને જે બાબતે યાદ રહે છે તે શી રીતે રહી શકે? કારણ કે જેને અનુભવ થયે હતું તે આત્મા તે ક્ષણિક છેતે તેથી નાશ પામે, તે પછી બીજી ક્ષણે નવા ઉત્પન્ન થનાર આત્માને પૂર્વ ક્ષણમાં અનુભવ મેળવી નાશ પામનાર આત્માને અનુભવ શી રીતે રહી શકે? જે આ રીતે
મરણ શકિતનો અભાવ માનવામાં આવે તે જગને વ્ય વહાર પણ ચાલી ન શકે, અને અનર્થપરંપરા થાય, જે લોકે આ માને નિત્ય માનતા નથી, તેમને વાતે નીતિને પાયે પણ ટકતું નથી. જે આત્મા ક્ષણિક હેય તે પછી નીતિને માર્ગે ન ચાલવામાં શે ભય છે? જે આત્મા દરેક ક્ષણે નાશ પામે તે પછી હિંસા શી રીતે સંભવી શકે ! આત્મા ક્ષણભંગુર હોવાને લીધે નાશ પામવાને જ હતો પછી હિંસા કરનારને દૂષણ શી રીતે લાગે? આ રીતે જે દૂષણ ન લાગે તે દરેક પુરૂષ હિંસા કરવાને દોરવાય માટે આત્માને ક્ષણિક નહિ માને એજ આ લેકને સાર છે. __ अवतरणम्-अनेकान्तसिद्धान्ते तु हिंसातत्फलयोः सामानाधिकरण्येन फलभोक्तृत्वमुपपद्यत इत्याचष्टे.
સ્ટોક पुण्यपापस्य भोक्तृत्व, नित्येऽनित्ये तु चेतने घटते त्वं विजानीहि, तदोक्ता व्यवहारतः ॥७॥
टीका-नित्येऽनित्ये तु चेतने द्रव्यार्थिकनयेन नित्ये
For Private And Personal Use Only
