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आगमसार. पण एक हिंसानुबंधीरौद्रध्यानना परिणाम कोइक जीवने होय.
हवे धर्मध्यान कहे छे. जे व्यवहार क्रियारूप ते कारण धर्म तथा श्रुतज्ञान अने चारित्र ए उपादानपणे साधन धर्म तथा रत्नत्रयी भेदपणे ते उपादान शुद्ध व्यवहार उत्सर्गाऽनुयायी ते अपवाद धर्म जाणवो अने अभेद रत्नत्रयी ते साधन शुद्ध निश्चयनयें उत्सर्ग धर्म अने (धम्मो वत्थु सहावो) ने वस्तुनो सत्तागत शुद्ध पारिणामिक स्वगुण प्रवृति कादिक अनंतानंद रूप सिद्धावस्थायें रह्यो ते एवंभूत उत्सर्ग उपादान शुद्धधर्म, ते धर्मर्नु भासन रमण एकाग्रपणे चिंतन तन्मयतानो उपयोग एकत्वनो चिंतववो ते धर्म
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