________________
सप्तम्यर्थप्रकाशः दिकालविशेषणतया प्रतीयते तदा तदपि दैशिकावच्छेदक- स्वरूपपरस्यापि धातुशब्दस्य अधातु इति पदासात् तात्वेन ब्यपदिश्यते । न च देशाधेयत्वेन प्रभातादि, ( अधातु० ११।२७ इति सूत्रे) नामसंज्ञाविरहात् कालविशेषणं न सम्भवति अव्यावर्तकत्वादिति वाच्यम् सिप्रकृतित्वविरहेऽपि साधुत्वान्नानुपपत्तिरिति शारिदकम द्वीपान्तरप्रभातव्यावर्तकेतद्द्वीपवृत्तित्वस्येव गोष्ठादिवृत्तित्व- युक्तमिति वाच्यम्, तथा सति भुवः इत्यादिनिर्देशे धातुस्यापि ब्यावर्तकत्वसंभवात् । यत्र तु दैशिककालिकाधेयत्वयोः शब्दस्य स्यादिप्रकृतित्वविरहप्रसङ्गात् । न च श्रोत्रोपस्पिते कालदेशयोर्न विशेषणत्वम् अव्यावर्तकत्वात्, तत्र नावच्छे- भूशब्दे सप्तम्यर्थस्यान्वयबोध इति वाच्यम् वृत्त्या शब्देनोपद्यावच्छेदकभाव उपैयते यथा इदानीं गुणे सत्त त्यादौ । अत्र स्थापित एवार्थे तथाभूतस्यार्थस्यान्वयबुद्ध व्युत्पत्तिसिद्धगुणाधेयत्वं न प्रत्यक्षकाले, प्रत्यक्षकालवृत्तित्वं वा गुणे विशेष- त्वात्, वृत्त्यनुपस्थापितेऽर्थेऽन्वयवोधस्याप्रामाणिकत्वात् । पम्, अव्यावतंकत्वात्, किंतु प्रत्यक्षकालाधेयत्वं गुणाधेयत्वं च अन्यथा श्रोत्रोपस्थिते मृदङ्गशब्दे गुणपदोपस्थापितगुणस्य स्वातन्त्र्येण सत्तायामेव प्रतीयतेऽन्यथाऽनुपपत्तरिति । एवं तादात्म्येनान्वयबोधसामग्रीसत्त्वात् मृदङ्गशब्दो गुण इत्यवृक्षे शाखायां कपिसंयोग इत्यादौ शाखाधेयत्वं वृक्षविशेषणं स्वयबोधप्रसङ्गात् इति चेत्, अत्र म० म० गोकुलनाथोशाखावच्छेदकत्वेन व्यपदिश्यते इति । यस्मिन्नग्नौ पचेदम्नं पाध्याया:- यदर्थशक्त्या धातुत्वं निपातत्वं वा शब्दानां तत्र होमो विधीयते” इत्यादी प्रयोजनकव्यापारस्वरूपः तदर्थसम्बन्धस्वरूपलक्षणायामपि तेषां शब्दानां पातुत्वं सम्बन्धो वृत्तिनियामकः तत्सम्बन्धावच्छिन्नमाधेयत्वं सप्त- निपातत्वं वाऽक्षतमेवेति, यथा- बाशब्दस्य गत्याद्यर्थकत्वे म्यर्थोऽग्निविशेषित: पाकेऽन्वेति । अत एव व्यापार:, धातुत्वं, विकल्पाद्यर्थकत्वे निपातत्वं तत्तदर्यस्वरूपसम्बन्धतत्प्रयोज्यत्वं वा सप्तम्यर्थ इति तान्त्रिकवाक्ये दर्शिताधेय- लक्षणायां धातुत्वं निपातत्वं चेति भूशब्दस्य स्ववाच्यवाचत्वमेव व्यापारशब्देन ध्यपदिश्यते । क्वचियापकता- कत्वस्वरूपलक्षणायां धातुत्वं निराबाधमिति भूशब्दस्य न सम्बन्धोऽपि वृत्तिनियामकः यथा कारणतायामनन्यथासिद्ध
सिप्रकृतित्वमिति भूधात्वर्थे स्ववाच्यवाचकत्वेन लक्ष्ये भूशब्दे नियतपूर्ववत्तित्वं वेत्यादी । अत्र व्यापकतासम्बन्धावच्छिन्नमाधयत्वं सप्तभ्यर्थोऽन्यथासिद्धिविरहे नियतपूर्ववतिले सप्तम्यर्थस्यान्वय इति न काप्यनुपपत्तिरिति प्राहः । पान्वेति । व्यापकत्वाथिका सप्तमीति तान्त्रिकवाक्ये
केचित्त अनुकरणशब्दाः साधव इति सामान्यत एव व्यापकत्वशब्देन व्यापकतासम्बन्धावच्छिन्नमाधेयत्वं प्रति
भूसत्तायामित्यनेन ज्ञाप्यते । अत एव गवित्याह प्रतिजानीते पाद्यते । अतो व्यापकत्वस्य न सप्तम्यर्थत्वमनुशासन
प्रत्यक्षवित्यादीत्यादिष्वनुकरणनिरर्थकशब्दान्तर्गतस्योतोऽवाबिरहादिति यदुक्तम् तत्प्रत्युक्तं वेदितव्यम् ।
देशः । हेलयो हेलय इति वदन्तोऽसुराः पराबभूवुरिति साधुशन्दस्य सङ्केतसम्बन्धोऽपि वृत्तिनियामकः । यथा श्रु तापभ्रंशानुकरणालयशब्दस्याकारस्य' पूर्वरूपत्वं (लोपः) 'कर्तरि कृत्' भू सत्तायामित्यनुशासने "विनाय के विघ्न
संगच्छते । अन्यथाऽवादिविधीनां साधुशब्दमात्रविषयतया राजद्वैमातुरगणाधिपाः" इत्यादी कोथे । अत्र सङ्केत
गो आलोके अलजिअई इत्यादी भाषायामिव प्रसक्तिनंसम्बन्धावच्छिबमाधेयत्वं सप्तम्यर्थः, कृच्छब्दार्थे त्याद्यन्य- स्यादिति अनुकरणसाधुभूते भूशब्दे श्रोत्रोपस्थिते सप्तम्यर्थप्रत्यये भूधातौ विघ्नराजादौ चाम्वेति ।
स्यान्वयः । अत एव श्रोत्रोपस्थिते पचतीतिशब्दे पाक
करोतीति विवरणवाक्यार्थस्य पाककतृत्वस्य प्रतिपादकतया ननु भूसत्तायामित्यत्र भूशब्द कथं सप्तम्यर्थस्यान्वय- संसर्गेणान्वयः विवणवाक्ये त्यादेः साधुत्वार्थ प्रयोगः । बोषः स्वरूपपरशब्दस्म सिप्रकवेरेन सापुत्वात् । न च अथवा विवरणवाक्यं पाककर्मत्वमिव करणाश्रमत्वमषिक