Page Text
________________
অর্থসঙ্কঃ दयते इति, तीर्थकर्मकगमनाश्रयत्वं वाक्यार्थः । रक्षणे पठ्यते । चौरस्य रुजति रोग इत्यादी रुजेदुःखानुकूल यथा दीनस्य दयते इत्यत्र दीनकर्म करक्षणाश्रयत्वं वाक्यार्थः। व्यापारोऽर्थः । त्यादेः प्रयोजकत्वमर्थः । षष्ठ्या आधेयत्वईश धातूरश्वयें पठितः । ऐश्वर्यं च स्वत्वफलनिरूपकं स्वरूपं कर्मत्वमर्थः । पित्तादिविकारो रोगः, तथा च स्वामित्वम्, ऐश्वर्यस्य कर्मणि षष्ठी यथा सर्पिष ईष्टे चौरवृत्ति दुःखानुकूल धातुविकाररूप व्यापार प्रयोजकः पित्ताइति । अत्र सर्पिवृत्तिस्वत्वनिरूपकत्वाश्रयत्वं वाक्यार्थः। दिविकार इत्यन्वयबोधः । एवं चौरस्य रोगस्य रुजा एवं ग्रामस्य ईष्टे इत्यादावपि बोध्यम् ।
इत्यादावप्यन्वयो बोध्यः । एवं भोक्त्तूरुजति बहु भोजनम्,
कामुकस्य क्षयिष्यत्यनवरतरतमित्यादयोऽपि प्रयोगा रुजार्थएवं गुणान्तराधानरूपप्रतियलेऽर्थे करोतिप्रयोगे कर्मणि मी
ण योगे कर्मणि षष्ठीविषयका विज्ञयाः । आशीरथस्य नाथते: शेषत्वेन विवक्षिते षष्ठी विधीयते यथा 'एधो दकस्योप
कर्मणि शेषत्वेन विवक्षिते षष्ठी विधीयते । आशीराशंसा स्कुरुते' इति । अत्र षष्ठयाः कर्मत्वमर्थः धात्वर्थ उपकरणे
लिप्सेति यावत् । सपिषो नाथते इत्यादी षष्ठ्या आधेयत्वऽन्वेति । उपकरणं सन्निधापन तथा च उदककर्मकगुणान्त- स्वरूपं कर्मत्वमर्थः। तच्च धात्वर्थच्छाफले विषयत्वे रोत्पत्त्यमनुकूलव्यापाराश्रय एध इति वाक्यार्थबोषः । अन्गे उदय वावति ।
उद्दश्यत्वे वाऽन्वेति । तथा च सपिवत्तिविषयताकेच्छातु प्रतियत्नो द्वितीययत्नः स चोपकारस्वरूपःउपपूर्वकस्य श्रयत्वं वाक्यार्थः। आशीरर्थस्यति कथनात् माणवकमुपकरोतेरर्थः । उपकारश्च द्विविधः, उप समीपे करणं स्थापनं नाथतीत्यादी कर्मणि न षष्ठी। अत्र नाथतेरुपतापोऽर्थः ।। सन्निधापनमिति यावत् इत्येकः । एतस्मिन्नेवार्थे प्रतियत्नस्य योतकः स्सडागमो भवति । द्वितीयस्तु दुःखनाशसुखान्यतर. हिसार्थकानां जासि-नि-प्र-हण-नाट-काथ-पिषां व्यापारस्वरूपः। अत्र च न स्सडागमः । आद्यो यथा धातूनां शेषत्वेन विवक्षिते कर्मणि षष्ठी विधीयते । प्राणा'एधो दकस्योपस्कुरुते' इति । अन्वयबोधः पूर्ववदेव । त्यन्तवियोगफलकव्यापारो हिंसा । तदर्थका एते धातवः । द्वितीयो यथा दीनस्योपकुरुते इति । अश्र आधेयत्वरूपं नि-प्रेत्युपसर्गयोळस्तयोः समस्तयोविपर्यस्तयोश्च यथाकर्मत्वं दुःखनाशादौ फलेऽन्वेति । तथा च दीनवृत्तिदुःखना- कथंचित् प्रयुक्तयोग्रहणं, सति हिंसार्थे प्रयोगे । चौरस्योशानुकूलप्रयत्नाश्रय इति बोधः। क्वचित्प्रतिक्रियाऽपि ज्जासयति, निहन्ति प्रहन्ति निप्रहन्ति, प्रणिहन्ति, उन्नाप्रतियत्नः । प्रतिक्रिया च क्रियाविघातकक्रिया, सा च टयति, क्राथयति, पिनष्टि वा इत्यादी प्रयुक्तानामेषां प्रतिपूर्वकस्य करोतेरर्थः । तत्कर्मण्यपि पष्ठी 1 यथा- हिंसाथत्वमिति तत्कर्मणश्चौरस्य षष्ठ्यन्तत्वम् । षष्ठ्या "गुरु-विप्र-तपस्विदुर्गतानां प्रतिकुर्वीत भिषक् स्वभेषज: आधेयत्वस्वरूपं कर्मत्वमर्थः । तच्च हिंसाफले प्राणात्यन्तइति । अत्र प्रतिक्रिया-क्रियाभिघातक्रिया धात्वर्थः, तत्र वियोगेऽन्वेति । तथा च चौरवृत्तिप्राणात्यन्तवियोगानुकूलगुर्वादिकर्मत्वस्य षष्ठयन्तार्थस्यान्वयः। एतन्मते क्रियावि- व्यापाराश्रयत्वं वाक्यार्थः । यत्र च न हिंसार्थत्वं तत्र न शेषणस्य कर्मत्वात् , उपक्रियाविशेषणस्यापि कर्मत्वमिति कर्मणि षष्ठी, यथा धानाः पिनष्टि । आरम्भकसंयोगनाशतत्रापि षष्ठी। यथा “स हि तत्त्वतो ज्ञातः स्वात्मसाक्षा. फलिका, आरम्भकसंयोगफलिका च वि जातीया पार्थिवक्रिया कारस्योपकरोति" इति अत्र स्वात्मसाक्षात्कारभिन्नोपकार- पिनष्टेरर्थः । तत्राद्य फलमादाय धानाः पिनष्टीति प्रयत्नाश्रय इत्यन्वयबोधः ।।
प्रयोगः। द्वितीयं फलमादाय माष पिनष्टीति प्रयोगः ।
भावकत्त काणां रुजार्थानां घातूनां कर्मणि शेषत्वेन द्यूते क्रयविक्रयव्यवहारे च वर्तमानयोः व्यवहु-पणोः विवक्षितेऽपि षष्ठी विधीयते तैः । रुजार्थ के च ज्वरेवर्जनं कर्मणि शेषत्वेन विवक्षिते षष्ठी भवति । शतस्य व्यवहरते
| SR No. | 008454 |
| Book Title | Syadyarthaprakash |
| Original Sutra Author | N/A |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad |
| Publication Year | |
| Total Pages | 216 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 6 MB |