________________
सामान्यनिरुक्तिविवेचना
पव्वंतत्वप्रतियोगिकसमवायत्वाभयधर्मावच्छिन्नतया तन्निरूपिताव. च्छेदकतात्वावच्छिन्नपर्याप्त्यनुयोगितावच्छेदकरूपवृत्ते निरूपकता वच्छेदकतानिरूपितसंसर्गत्वस्याप्रसिद्ध्या न पर्वतमादायातिव्याप्ति. रितिवदन्ति ।। ... वस्तुतस्तु पक्षविशेष्यकेति यदुक्तं तत्पक्षविशेष्यकस्यैव भ्रमः स्य प्रकारीभूती साध्याभावहेन्वभावाववादाय प्रसिद्धधूमादावति. व्याप्तिप्रसङ्गो नतु तद्विशेष्यकपक्षविशेष्यकभ्रमस्य प्रकारीभूतम्प. क्षमिवशेष्यीभूतसाध्याभावहेत्वभावावयादायेत्याशयेन नतु पक्षविशे. षणकस्यकस्यापि भ्रमस्य प्रकारीभूतम्पक्षामादाय नातिप्रसङ्गइत्यभि. प्रायेण तथासति प्रागुक्तप्रकारताविशिष्टत्वविवक्षयामपि द्रव्यवान् वहूयभाववानिति ग्रहकालीनस्य पर्वतेद्रव्यमितिज्ञानस्य प्रतिबन्धक तया तदीयपर्वतप्रकारतामादायातिप्रसङ्गस्य दुर्वारतयाऽसङ्गते?. औरत्वात् । नच तज्ज्ञाननभ्रम इतिवाच्यं भ्रमपदस्य निश्चयपरताया उक्तत्वात् द्रव्यत्वादिना पदार्थान्तरावगाहित्वेन भ्रमत्वस्यापि सम्पा. दनीयत्वाञ्च एवमुद्देश्यतावच्छेदके विधेयव्याप्यत्वभानं तत्संसर्गघटकतयानुभवविरुद्ध पर्वतवह्नयभावव्याप्य इतिज्ञानानन्तरम्पर्वतत्व: विशिष्टस्यैवानुव्यवसीयमानत्वात् पर्वतत्वांशे भ्रमत्वे तथात्वत्र स्यादन्यथा वह्वथभाववान्पर्वत इतिशाने पर्वतत्वव्यापकतावच्छेदकवलयभावत्वप्रतियोगिकस्वरूपं वहथभावत्वस्य संसर्गतयाभालेत. तथासति पक्षविशेष्यकभ्रममादावपि नदोषास्यादित्यलम् ।। ..अथ धूमत्ववानपर्वतोवह्विमान्धूमादित्यत्र अनुमितिप्रतिबन्ध. कतावच्छेदकप्रकारताश्रयस्य धूमत्वाभावस्य धूमे विरहात् दुष्टत्वानुपपत्तिः नच धूमाभाववान्पवंतइति ज्ञानस्यापि प्रतिबन्धकतया व. प्रकारस्य धूमाभावस्य सत्तयैवास्तुदुष्टत्वमितिवाच्यं धूमाभावस्य. दोषानात्मकतया तेन दुष्टत्वव्यवहारोपपादन स्यापत्तिपर्यवसाथित्वात् । नच धूमत्वनिष्ठपर्वतवृत्तित्वाभावस्य दोषतया प्रतिबन्धकी. भूतस्य धूमत्वम्पर्वतावृत्तीतिशानस्य प्रकारीभूतन्तमादाय दुष्टत्वमुपदपादनीयम् धूमस्य समवायेनपर्वतावृत्तित्वादितिवाच्यम् रूपत्ववान् पर्वतोपहिमान्तपादित्यत्राव्याप्तस्तथापिसम्भवात् । रूपेसमाय. सम्बन्धावच्छिन्नपठचतवृत्तित्वाभावविरहात्। न च रूपत्वनिष्ठाधे. यत्वे पर्वतनिरूपितत्वाभावस्यापिदोषतया तस्य रूपे सत्वान्न दोष