________________
[प्रथमोल्लासे न्यायः ४०] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
....
......
.
..
.
.
.
.
.
...
तया तद्धर्मावच्छिन्नातिरिक्तत्वस्योपान्त्यवृद्धि-[४. ३. ५०.1- दानेन दधिदानं बाध्यते, तथा सत्यपि सम्भवे उभयवृद्धयोरादिनाम्यन्त ४. ३. ५१. वृद्धथुद्देश्यतावच्छेदकं व्यापकीभूतं । वरवृद्धयाऽन्त्योपान्त्यवृद्धी बाध्येते इत्येकदेशिनोत्तरिते दधिदानबिग्णित्प्रत्ययत्वं, तदवच्छिन्ने बोधनेनोपान्यवृद्धेनोम्यन्तवृद्धेश्च स्यावश्यप्राप्तावारभ्यमाणे तक्रदान सत्यपि संभवे बाधकं भवति, त्रिणित्तद्धितभिन्ने एव प्रवृत्त्या जिण्णित्तद्धिते तयोरप्रवृत्तेाये- ! इह चान्त्यवृद्धथुपान्त्यवृद्धयो वश्यप्राप्तावादिवृद्धिरारभ्यते, यतः 5 नैव सिद्धौ "अनुशतिकादीनाम्" [७.४. २७.] इति सूत्रे | सश्रतोऽपत्यं सौश्रुतः, मरुतोऽपत्यं मारुतिरित्यादावन्त्योपान्त्य-45 ऽनुशतिकादिगणे 'पुष्करसद्'शब्दपाठेन 'आदिवृद्धिरन्त्योपान्त्य- ' वृद्धयोरप्राप्तावप्यादिवृद्धिरवकाशं लभते, इति न तक्रकौण्डिन्यवृद्धी बाधते' इति ज्ञापनपरभाष्यविरोधापत्तेः । “अनुशतिकादी-न्यायेनात्रादिवृद्धरन्त्योपान्त्यवृद्धिबाधकत्वं साधयितुं शक्यम् , नाम" ७. ४. २७.] इति सूत्रेण हि तद्गणपठितानामुभय- ततश्चानुशतिकादिगणे पुष्करसच्छन्दपाठेनैव 'आदिवृद्धिरन्त्योपदस्थस्वरेष्वादेः खरस्य वृद्धिर्विधीयते, तत्र 'पुष्करसद्'शब्दोऽपि पान्त्यवृद्धी वाधते' इति ज्ञापनीयमित्युत्तरग्रन्थाशयः। ज्ञापनप्रका10 गणे पठ्यते, ततोऽपत्येऽर्थे बाह्वादित्वादिजि-'पौष्करसादिः' रश्च पूर्वमुपपादित एव । प्रकृतमनुसरामः, तथा च पूर्वोक्तरीत्या 50 इत्यत्रोभयपदादिस्वरस्य वृद्धिः सिद्धा, सा च आदिस्वरस्य "वृद्धिः | बाधपदार्थस्वीकारेऽनेनैव न्यायेनादिवृद्धेरन्त्योपान्त्यवृद्धिबाधकत्वं खरेष्वादेः" [७. ४. १.] इति सूत्रेण “णिति" [४. ३. ! सेत्स्यतीति वृथैव भाष्यकृता ज्ञापकानुसरण कृतं स्यादिति पूर्व५०.] इत्यनेनोपान्त्यस्य च वृद्धिविधानेन सिद्धैवेति व्यर्थमेव तत्र सम्बन्धः । अथैतदोषपरिहाराय ययर्विशेषणययैर्विशेष्यभूतैः
गणे 'पुष्करसद्'शब्दग्रहणमिति तद् व्यर्थ सत् 'आदिवृद्धिरन्त्यो- | पदार्थविशेषितो व्याप्यो धर्मः, तैस्तैर्विशेषितव्याप्यधर्मावच्छिन्ना15 पान्त्यवृद्धी बाधते' इति ज्ञापयतीत्युक्तं महाभाष्ये । तथाहि-तिरिक्तत्वबोधनं व्यापकीभूतधर्मावच्छिन्ने बाधपदार्थ इत्यपि न 55
"तद्धितेष्वचामादेः" [पा. सू. ७. २. ११७.] इति सूत्र युक्तम् , तथा सति यद्यपि द्वितीयकस्वरनिष्ठपरत्वावधिभूतत्व"तद्धितेष्वचामादिवृद्धावन्त्योपधालक्षणवृद्धिप्रतिषेधः" [वार्ति- विशिष्टं धात्ववयवादित्वविशिष्टं यत् स्वरत्वं तदवच्छिन्नातिरिक्तकम् ], तद्धितेष्वचामादिवृद्धावन्त्योपधालक्षणाया वृद्धेः प्रतिषेधो त्वस्य धात्ववयवप्रथमैकवरत्वघटकवरत्ववतो बोधनेनाऽऽटतुवक्तव्यः-'कौष्ट्रः, जागतः, इति । ननु चाचामादिवृद्धिरन्त्योप- | रित्यादौ 'अट्'धातुघटकस्य खरस्य तदतिरिक्तत्वसत्त्वान्न दोषः, 20धालक्षणां वृद्धिं बाधिष्यते । कथमन्यस्योच्यमानाऽन्यस्य उर्णनावेत्यादौ च द्वितीयैकखरो 'नु' इति, तन्निष्ठपरत्वावधित्वस्य 60 बाधिका स्यात् । असति खल्वपि सम्भवे बाधनं भवति, ! धात्ववयवादिवरत्वस्य चोकारे सत्त्वेन तदवच्छिन्नातिरिक्तत्वविरअस्ति च सम्भवो यदुभयं स्यात् । “लोकविज्ञानात् सिद्धम्' हान्न तद्धटितस्य द्वित्वम् । एवं चोद्देश्यतावच्छेदकावच्छेदकत्व[वार्तिकम् ], सत्यपि सम्भवे बाधनं भवति, तद्यथा-दधि | सम्बन्धेनैव वृत्तित्वग्रहणेऽपि न दोष इति वक्तुं शक्य, तथाप्युक्तब्राह्मणेभ्यो दीयतां तकं कौण्डिन्यायेति सत्यपि सम्भवे दधिदानस्य | भाष्यविरोधस्य तादवस्थ्यमेव । तथाहि-व्याप्यं त्रिणित्तद्धितत्वं, 25 तक्रदान निवर्तकं भवति, एवमिहापि सत्यपि सम्भवेऽचामादि- । तच्च नामावधिकपरत्वेन विशेषितं कृत्वा नामावधिकपरत्व- 65
वृद्धिरन्त्योपधालक्षणां वृद्धि बाधिष्यते । विषम उपन्यासः, विशिष्टमिपिणत्तद्धितत्वावच्छिन्नातिरिक्तत्वेन जिण्णित्प्रत्ययत्वावनाप्राप्ते दधिदाने तक्रदानमारभ्यते, तत्प्राप्ते आरभ्यमाणं । च्छिन्ने सङ्कोचे पाठस्य चारितार्थ्याज्ज्ञापकत्वासंभवादुक्तभाष्यबाधक भविष्यति, इह पुनरप्राप्तायामन्त्योपधालक्षणायां ! विरोधस्य जागरूकत्वमितिः अत्रोच्यते-तत एव भाष्याद् वृद्धावचामादिवृद्धिरारभ्यते-सुश्रुत्सौश्रुत इति । “पुष्करसद्-व्याप्यभूतया शाब्दबोधीयविषयतया व्यापकीभूतायाः शाब्द30 ग्रहणाद्वा" [वार्तिकम् ], अथवा यदयमनुशतिकादिषु पुष्क- बोधीयविषयताया बाधः, शाब्दबोधीया च विषयता शाब्द-10 सच्छब्दं पठति तज्ज्ञापयत्याचार्योऽचामादिवृद्धावन्त्योपघालक्षणा | बोधीयविशेष्यतया प्रकारतया च सङ्कुचिता भवति, ततश्चोबृद्धिर्न भवतीति ।" [भाष्यम् ] 1 क्रोष्टरपत्यमित्यर्थेऽणि आदि- । पान्यभूतान्निष्ठविशेष्यतानिरूपिताव्यवहितपूर्वत्वसम्बन्धावच्छिखरस्य वृद्धौ कौष्ट्र इति भवति, जगतोऽपत्यमित्यर्थेऽणि जागत नप्रकारतारूपोपान्त्यवृद्धिसम्बन्धिनी निणित्प्रत्ययत्वावच्छिन्ना इति, इहोभयत्र क्रमेण "नामिनोऽकलिहले" [४.३.५१.1 विषयता नाम्यन्तप्रकृति निष्ठविशेष्यतानिरूपिताव्यवहितपूर्वत्वस35 "णिति" [ ४. ३. ५०.1 इति चान्त्यवृद्धयपान्त्यवृद्धी अपि म्बन्धावच्छिन्ना अन्त्यबृद्धिसम्बन्धिनी जिण्णित्प्रत्ययत्वावच्छिमा 75 प्रामुतः, अस्ति च सम्भवो यदुभयं स्यात् , तथा च 'कोष्टारः, प्रकारतारूपा वा विषयता, नामनिष्ठविशेष्यतानिरूपिताव्यवहितजागातः' इति रूपे युक्ते इति शङ्काभाष्याशयः। सत्यपि सम्भवे पूर्वत्वसम्बन्धावच्छिन्ननिणित्तद्धितत्वावच्छिन्न प्रकारतारूपविषयबाधनं भवति, यथा-'सर्वेभ्यो ब्राह्मणेभ्यो दधि दीयता तक ताया न व्यापिका, तदभाववति मरुच्छब्दप्रकृतिक इजि प्रत्यये
कौण्डिन्याय' इत्युक्ते कौण्डिन्यस्यापि ब्राह्मणत्वेन दधिदानतक- ! एतस्याः सत्वात् । तथा च न्यायेनादिवृद्धयाऽन्त्योपान्त्यवृद्धयो40 दानयोरुभयोः प्राप्ती सत्यपि दधिदानोत्तर तक्रदानसम्भवे तकर्बाध्याप्राप्त्या ज्ञापकेन बाधः साधित इति न तद्भाष्यविरोधः 180