________________ 1.088 ANANAK अशुद्धम् चिन्त्या Jइति सूत्रे प्रातिपदिकेन तदन्तविधिः इति स्यान्ते सूत्रस्थाने स्वरणाः इति तादवास्थ्यमेव एबम् मेघास्त्रजो न त्वतुशब्दस्य कस्मिञ्चिद् सकलः अदाघनदाघो ऋतां कितीर् शुद्धम् चिन्त्यम् इति सूत्रे प्रातिपदिकेन न तदन्तविधिः इति सूत्रस्यान्ते सूत्रस्थान्ते खुरणाः इति तादवस्थ्यमेव एवम् मेधास्रजो न तु तदेकदेशस्य कस्मिंश्चिद् सफलः अदाधनदायो ऋतङ्कितीर् (अत्र प्रकरणे सर्वत्र ह्रस्व ऋकारस्य स्थाने दीर्घः पठनीयः) श्यिकेति विकायेन श्यपादे यौगिक प्रमाणावगत श्रुतिभिन्न विषयत्वाभावात् विष्वग्देवा व्यञ्चाविति मिट्च भावः 139 1 -w श्यकीति विकल्पेन शयपादे योगिकः / प्रमाणागत श्रतिभिन्न विषत्वाभावातू विश्वग्देवा क्वयञ्चविति मिट्त्वं भावाः इट्त्वं ऽयमपीति प्रसारेण नावश्यकी नियामिकत्वा प्रतिलक्ष्ये स्यर्धस्थलमूतालक्ष्य / व्यक्तिवभिन्न (1. 1. 103) विवेचनीयम् / 145 ऽयपीति प्रसरेण नावश्यिका नियामिकात्वा प्रतिलक्ष्य [स्पर्धस्थलभूता लक्ष्यव्यक्तिः खिभिन्न (2 / 1 / 103) विवेचनीयमित्याधुचिरे, तन; उपसर्गसमानाकारमित्यादेोपकसिद्धत्वेनासार्वत्रिककत्वादाचायवचनप्रामाण्यादिहाप्रबृत्तावुदयतीति खेष्टरूपसिद्धयर्थं णिवजनमावश्यकमिति तदुक्तरीत्योक्तन्यायज्ञापकमपि भवत्येवेति 147 148
