Nyayasamucchaya

SR No.: 008446
Original Sutra Author: N/A
Author: Lavanyasuri
Publisher: Vijaylavanyasurishwar Gyanmandir Botad
Total Pages: 206
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Philosophy
File Size: 10 MB

Page 176

न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः। [द्वितीयोल्लासे न्यायः २७ ]
योर्विरोधस्तत्र संज्ञास्वपि बाध्यबाधकभाव इति सूचयति ॥ | गृहद्वयरूपकरणे तन्निवासिसपत्योरिव, अन्यथा हि सूत्रद्वयाप्रतिकार्य संज्ञा भिद्यन्ते* एषोऽपि न्यायाकारः प्राचीन- रोपयलस्य व्यर्थतवापद्यते, एवं च निवृत्ते स्पर्द्ध का कस्य ाख्यायात्रैव न्याये समावेशितः । इत्थं हि तेषां व्याख्या- बाधां कुर्यादिति । तत्रेदं तत्त्वम्-“करणं च" [२.२.१९.] नम्-"अस्य चेत्थमवतार:-"करणं च" [२.२.१९.] । इति सूत्रेण संज्ञाद्वयविधानमक्षदेवयते मैत्रश्चैत्रेणेत्यादी चरि5 इति सूत्रेण दिवः करणस्य युगपत् कर्म-करणसंज्ञयोर्विधानाद् | तार्थम् , तेनाक्षाना देवयतीत्यादावुक्तयुक्त्या तृतीयैव 45 'अक्षाना दीव्यति' इति द्वैरूप्यं सिद्धम् । तथा 'अझै-: प्राप्नोति, प्रयोगश्च द्वितीयाया अपि दृश्यते, अतस्तत्समर्थनार्थ देवयते मैत्रश्चैत्रेण' इत्यत्राक्षशब्दस्य करणत्वात् तृतीया | प्रतिकार्य संज्ञा भियन्ते इति न्यायबलं गृहीत्वैकस्यापि भवति, कर्मत्वाञ्च "गतिबोधाहारार्थ०" [२. २. ५.] इति | "करणं च" २.२.१९.] इति सूत्रस्य भिन्नभिन्नव्याख्याभ्यां सूत्रेण प्राप्तं नित्याकर्मकलक्षणमणिकर्तुः कर्मत्वं न स्यात् ; । सूत्रद्वयरूपत्वमारोप्य तत्प्रथमसूत्रेण द्वितीयाऽप्यत्रानीयते 10 तथाऽक्षशब्दस्य कर्मत्वादेव देवयतेः "अणिगि प्राणिकर्तृका- 'इति । परमनेनापि *प्रतिकार्य संज्ञा भिद्यन्ते इति न्यायेन 50
नाप्याण्णिगः" [३.३. १०७.] इत्यनेन प्राप्तमकर्मकलक्षणं पूर्वोक्तयुक्त्या "करणं च" [२. २. १९.] इति सूत्रस्य परस्मैपदं न स्यात् । अत्राह परः-नन्वर्देवयते मैत्रश्चैत्रेणे- | भिन्न-भिन्नव्याख्याभ्यां सूत्रद्वयरूपत्वारोपणसामर्थ्यादुभयोरपि त्यादौ संज्ञाद्वययोगपद्यं चरितार्थम्, ततोऽक्षान:र्वादीच्यती-संज्ञयोः स्पर्द्धस्याभावोद्भावेन कर्मसंज्ञायाः करणसंज्ञया अबात्यादौ सत्यपि संज्ञाद्वये परत्वात् करणत्वहेतुका तृतीयेव | धनं व्यवस्थापयता *संज्ञा न संज्ञान्तरबाधिका* इति न्याय16 भवितुमर्हति न द्वितीया।। इति । अनोत्तरम्-सत्यमेतत् , | स्यैवार्थो भङ्यन्तरेण समर्थित इति नासौ पृथग दर्शितः ॥" 35 परं प्रतिकार्य संज्ञा भिद्यन्ते इति न्यायो यदा प्रयुज्यते । इति । अत्रेदं विचारणीयम्-*प्रतिकार्य संज्ञा भिद्यन्ते* इत्यस्य तदा द्वितीयाऽपि स्यादेव । तथा हि-अस्य न्यायस्यार्थस्तावद- प्रतिकार्य संज्ञा विधायकानि शास्त्राणि भिद्यन्ते' इत्यर्थस्य यम्-कार्य कार्य प्रति संज्ञाभिधायकानि सूत्राणि भिद्यन्ते। न्यासग्रन्थसम्मतत्वेऽपि यत् संज्ञासूत्रावृत्तिकरणेन संज्ञयोर्बा
अयं भावः-यद्यपि "करणं च" [२. २. १९.] इति सूत्रे ध्य-बाधकभावरूपविरोधनिवृत्तिरिति कल्पयित्वेदं सर्व व्या20 युगपत् संज्ञाद्वयमस्ति, परमक्षाना दीव्यतीति प्रयोगद्वयं ख्यानं निबद्ध प्राचीनस्तन्न मनोरम, संज्ञयोबाध्य-बाधक-60
यद् दृश्यते तत्सिद्ध्यर्थ प्रतिकार्य संज्ञा भिद्यन्ते* इति न्यायेन ! भावस्य मूलं हि विरुद्ध विभक्तिद्वयहेतुत्वमेव, न तत् सूत्रावृत्ति"करणं च"२.२. ११.] इति सूत्रमावृत्त्या द्विधा व्याख्या-: करणमात्रेण निवर्तते, विरोधहेतुनिवृत्त्यभावे च विरोधनिवृद्धिः यते, यथा-दिवः करणं कर्म स्यादिति, तथा-दिवः करणं । सूत्रावृत्तिकरणसामर्थेन कल्प्यमाना न्यायपथं नावतरति ।
करणं स्यादिति, इयानेव चार्थश्चकारेण सूच्यते, अव्ययानाम- | याऽपि एकस्मिन्नपि गृहे भित्तिव्यवधानेन गृहद्वयकरणे सप25 नेकार्थत्वात् । तत्राद्यव्याख्याने इदं सूत्रं कर्मसंज्ञाया एव ! ज्योर्विरोधनिवृत्तिरिह दृष्टान्तत्वेनोपात्ता, साऽपि न युक्ता-65 विधायकं, न तु करणसंज्ञाया इति कल्प्यते । एवं च सिद्धं सपन्योर्हि विरोधो नैकगृहत्वनिबन्धनोऽपि तु समानपतिकात्वनिर्बाधमक्षान् दीव्यतीति । यतः स्पर्धे सति परत्वं चिन्त्यते, ; निबन्धन एव, नहि तस्य हेतोह विभागेन निवृत्तिरिति कथं
आयव्याख्यानपक्षे च करणसंज्ञाया विधानस्याप्यभावेन तृती- तद्विरोधो गृहविभागेन निवर्तेत । तथा च न्यासोक्तसंज्ञायाप्राप्तेरप्यभावात् केन सह स्पई इति । द्वितीयव्याख्या तु सूत्रभेदस्यायमाशयो यत्-यावन्ति संज्ञानिमित्तानि कार्याणि 30 अक्षैर्दीव्यतीति प्रयोगस्य तवाप्यभिमतत्वेन निर्विगानैव । सम्भाव्यन्ते तावन्त्येव संज्ञाविधायकानि सूत्राणि कल्प्यन्ते 70
एतच्चैवं व्याख्याद्वयमक्षाना दीव्यतीति प्रयोगद्वयसिक्ष्य- । 'प्रतिलक्ष्य लक्षणोपप्लवः' इति महाभाष्यादिसिद्धान्तानुसारम् । र्थमेव कृतम् । ननु क्रियतां व्याख्याद्वयमारोप्यतां च तद्वला- | तथा च-द्वितीयोत्पत्तिसम्पादककर्मसंज्ञाविधायक "करणं च" देकस्यापि सूत्रस्य सूत्रद्वयरूपत्वं, परं तस्मिन्नेव सूत्रद्वये २.२. १९.] इति सूत्रं पृथगेव, अकर्मकत्वप्रयुक्तस्याणिविहितयोः कर्म-करणसंज्ञयोर्यः स्पर्द्धः स कथं निवर्तते? तद- कर्तुः कर्मत्वस्य, “अणिगि प्राणिकर्तृकानाप्याण्णिगः" [३. 35 निवृत्तौ च पूर्वेण "करणं च" [२. २. १९.1 इति सूत्रेण , ३. १०७.1 इति परस्मैपदस्य च निवर्तिके कर्मसंज्ञे च पृथ-75 विहितायाः कर्मसंज्ञाया यो बाधः स केन वार्यते इति | गेवेति तदर्थ कर्मसंज्ञानिधानाय "करणं च" [२. २. १९.] चेत् ? ] उच्यते यदा “करणं च" [२. २. १९.] इत्यस्य | इति सूत्रमपि पृथगेव, ततश्च अदैवयते यज्ञदत्तेनेत्यत्राणिसूत्रद्वयरूपत्वमारोपितं नासीत् तदा स्पर्दू आसीत् , यदा तु कर्तुः कर्मत्वाभावेन परस्मैपदाभायेन च द्वितीयोत्पत्तिप्रयो
तस्य सूत्रद्वयत्वमारोपितं तदाऽनयोः संज्ञयोः स्वस्वसूत्रनिष्ट-! जककर्मसंज्ञायाश्चारितार्थ्याभावेन तस्याः कर्मसंज्ञाया अनव40 त्वात् स्पो निवर्तते, एकस्यापि गृहस्यान्तरा भित्तिप्रक्षेपादिना . काशत्वेन तन्निमित्ता द्वितीयाऽप्यवश्यमेवोत्पत्स्यत इत्यक्षानू 80