________________
नयामृततरङ्गिणी-तरङ्गिणीतरणिभ्यां समलकृतो नयोपदेशः ।
तैथव
अशुद्धम्.
शुद्धम्. संयोग-वि संयोग-वि भावमानेऽपिं . भावभानेऽपि गन्तुं
गतं निदर्शनाय निदर्शनोप भ्रमाधिष्ठानत्वं सत्यत्वं सूक्ष्माक्षरमिदम् भ्रम विषयत्वं चाऽसत्यत्वमिति प्रत्यक्षप्रती प्रत्यक्षाप्रती
१२० ३ १२० ५ १२. ७ १२० २४
पृ. प. १३. २३ १३९ २६ १४० १६ ૧૪૨ ૨૪ १४३ १३ १४३ २८ १४३ ३०
रूपसत्य
१४४ २६
१४८ ६
रूपमसत्य वृत्त्यन्ता तवृत्त्य मध्यमव्या य सन्
वृत्त्यत्यन्ता तवृत्त्यत्य विनाशव्या यः सन् न्तुं व्यप क्षेपणा पाधौ, किन्तु ग: प्र
१५० २५ १५० २८ १५० ३५ १५१ २० १५२ ३३
१५८ ८ १५८ २१
अशुद्धम्. शुद्धम्.
तथैव कायम
कार्यम दृश्यते
दृश्येत न्या
व्याः , कर्दशन
कदर्शन थिंशु
र्थिक शु यः शुद्ध
यः शुद्धाशुद्ध भेदामिति भेदानामिति सत्यपर्यायण सत्पर्यायण भ्युपमोऽपि भ्युपगमोऽपि नयत्वाव्याप्या नयत्वव्याप्या नैगमत्व
नयत्व नयवृत्त्येव नयावृत्त्येव व्यापृत्वेन
व्यापृतत्वेन स्वीकार
स्वीकारः वाक्यस्या वाक्यस्याकृष्णेतरतरवर्णाशे कृष्णेतरवर्णाशे यस्तेति नेयस्येति भतान्तरा
मतान्तरा स्यश्य
स्यावश्य द्रूपत्व
दूपे वीजत्व कोटौ
कोटी, रोपादन
रोपपादन स्वातीतत्त्वातीतस्वादे त्वातीतत्वादे परपम्परासम्बन्धेन परम्परासम्बन्धेन र्थ काला थकाला योर्य
योगव्य नोभेदेन
नोऽमेदेन सङ्ख्य या
सङ्ख्याया त्र तार्थविशे व्र विशे तार्थ स
तास ख्यातस
ख्यातार्थस तार्थ सङ्ख्या तार्थसङ्ख्या वायाव
याव शुद्धसाध्यता शुद्धसिद्धता पटं
परं
षेण
व्य य क्षेवणा पाधी किन्तु गोत्र षण ज्ञतिष इदृशः नय शुद्ध तत्तको पेक्षया पादत्या पादाने रित्वे सति पादाना कारपेक्षा सच चेन भावत्त्व इत्यादि भावावत्तया त्वस्यव रगत कुर्वत्व
१२० २८ १२० १३ १२१ १३ १२१ १४ १२१ २८ १२१ २९ ૧૨૧ ૩૨ १२२ २७ १२२ ३० १२३ १३ ૧૨૪ ૧ १२४ ६ १२४ ११ १२४ १८ १२४ २६ १२५ ८ १२५ १४ ૧૨૬ ૧૮ १२६ ८ १२७ २८ १२८ ३ १२. ५ १२८ ९ १२९ २४ १२९ ३३ १३१ १८ १३१ २२
१६१ १५ १६२ १९ १६६ ११
ज्ञविष ईदृशः नयः शुद्ध तत्तत्तकों पेक्षाया पादनस्वा पादने रिसाहित्ये सति पादना कारापेक्षा स चेन्न भाववत्त्व इत्यतिदि भाववत्तया त्वस्यैव रगत कुर्वद्रूपत्व
१६७ १३ १६. १० १६९ १४ १७०१० १७० १३ १५० १३ १७० १३ १७० १४ १७१ ३ १७१ २५ १७१ ३३
१३३ १४