________________
नयामृततरङ्गिणी-तरङ्गिणीतरणिभ्यां समलङ्कतो नयोपदेशः |
अङ्काः, विषयः, पृष्ठम् , पतिः । अङ्काः, विषयः, पृष्ठम् , पतिः १२३ विशेष्ये विशेषणमितिरीत्या विशिष्ट
१३२ विशेष्ये विशेषणमिति रीत्या विषयिवैशिष्ट्यबोधाभ्युपगमे रक्तदण्डवान पुरुषः
ताया अनुमितिप्रवृत्त्यादिजनकतावच्छे. इति वाक्यात् दण्डो रक्तो नवेति संशया
दकत्वाभ्युपगन्तृप्राचीनमतखण्डनम्। ८४ ७ नन्तरं तथाऽन्वयबोधापत्तिरितिप्रश्नः। ८१ १
१३३ विशिष्टवैशिष्ट्यविषयताकबुद्धित्वमेवानु- . १२३ उक्तप्रश्नप्रतिविधानम्, उक्तसंशया
मित्यादिजनकतावच्छेदकमिति निगमिनन्तरमुकवाक्याद् विशेष्ये विशेषण.
तम् । मिति रीत्या बोध इष्ट एव, तदनन्तरं
१३४ विशिष्टपर्याप्तप्रकारताकवाक्यजबुद्धित्वं विशिष्टस्य वैशिष्ट्यमितिरीत्या बोधः 1 ८१ ३
विशिष्टवैशिष्ट्यबुद्धिस्वमित्यस्य निरा१२४ अन्वयबोधवक्तसंशयानन्तरं तथा प्र. ..
करणम् । त्यक्षबोधोऽपि जायते।
१३५ परामर्शदीधितौ खण्डशो निरुतरानर्थ१२५ घटघटत्वयोः निर्विकल्पकज्ञानानन्तरं
क्यापादनेन वैज्ञानिकवैशिष्ट्याभ्युपगघटवद्भुतलमिति ज्ञान विशेष्ये विशेषण
मेन “लोहितवहिमान्" इत्यादी वि. मितिरीत्या अभ्युपगच्छतोः मतमुप
शिष्टवैशिष्ट्यबोधापादनस्य मथुरानाथन्यस्य दूषितम् ।
८५
सम्मतस्य निराकरणम् तत्र हेत्वन्त१२६ एतन्मतखण्डनकर्चभिप्रायोपवर्णनेनैत
रोपदर्शनम् च । न्मतखण्डनावतरणम्।
८१३०
१३६ मथुरा नाथोक्त्यर्थस्पष्टीकरणम् । १२७ घटवद्भूतलमिति ज्ञानीय घटनिष्ठप्रकार
१३७ विशेषणतावच्छेदकप्रकारकसंशयदशायाताया घटत्वाद्यवच्छिन्नत्वावश्यम्भावे
मननुभूयमानस्यापि विशिष्टवैशिठ्यसति तद्धियो विशिष्टवैशिष्ट्यधीत्वमेव
बोधस्याभ्युपगमे विशेषणज्ञानदयादेव इत्यादि प्रपञ्चितम् ।
तादृशबोधोपपत्तिरिति पक्षधरमिश्रमत१२८ तेन सप्रकारकज्ञानमेवोपनायकमित्या.
साम्राज्यापत्तिर्दर्शिता, तादृशबोधे विशेषरभ्य निरस्तमित्यन्तस्य मूलस्य स्पष्टी
णतावच्छेदकप्रकारकनिश्चयस्य कारणत्वे करणम् ।
८२२०
तन्मतनिराकरणम् । १२९ स प्रकारकज्ञानमेवोपनायकं तस्य च
१३८ मूल-प्रन्थकारेण प्रकारान्तरेण विशिष्ट कार्यतावच्छेदक लौकिकविषयताशून्य
वैशिष्टयबुद्धित्वं निदच्य दीधितिकृतां तद्विषयकज्ञानत्वापेक्षया लाघवाद् वि
खण्डशो निरुक्तेयर्थत्वं तत्र गौरवं च। ८६ ७ शिष्टवैशिष्टयाख्यविषयताशालिप्रत्यक्ष
१३९ एतत्स्पष्टीकरणं टीकायाम् । त्वमेवेत्यस्य खण्डने हेतुरुपदर्शितः। ८३ २ ।
१४० दण्डो रक्त इति निर्णयस्य रक्तत्व१३. दण्डो रक्तो न वा इति संशयानन्तरं
दण्डत्वोभयधर्मावच्छिन्नप्रकारताकत्वं विशेष्ये विशेषणमिति रीत्या रक्तदण्ड
जन्यतावच्छेदकमित्युपगमे दोषाशङ्का वान् पुरुष इत्यन्वयबोधोपगमे तथैव
प्रतिविधानादिकं बहु विस्तृतम् । ८८ २ "अभावो दण्डीयो नवे "ति संशया
१४१ संस्कारव्यावृत्तज्ञानेच्छाकृतिवृत्तिजातिनन्तरं दण्डाभाववदितिधी: स्यादित्या
विशेष कल्पयित्वा विशेषणतावच्छेदकशङ्काया अपाकरणम् ।
प्रकारकविजातीयगुणत्वेन हेतुत्वं तज्ज१३१ साम्प्रदायिकमतानुसारेण विशिष्टव.
न्यतावच्छेदकं च विशिष्टवैशिष्ट्यानु.. शिष्टयवुद्धित्वस्य लक्षणम् ।
भवत्वमिति बहूनां विदुषां मतम् । ९२ ४