________________
xvi
पृष्ठ
६७
विषयः ८ ज्ञानगतस्य सम्यकत्वस्यापि विकल्प्य विदलनम् ९ आतिं प्रतिवदितुं बौद्धर्दत्तानां दूषणानामेकैकशो निरास: १० देशभेदेनाग्रहणात् इत्यादेः समालोच्य प्रतिविधानम् ११ नास्ति घट-सामान्यम् , तदनहेऽमहात् इत्यस्य विभजनम् । १२ एकपिण्डग्रहणकाले उपलब्धिलक्षणप्राप्तस्येत्यादेः समीक्ष्य प्रतियचनम् १३ क्षीरोदकवद्विवेकेनाग्रहणान्नास्ति सामान्यमित्युक्तेः खण्डनम् १४ एकत्र दृष्टो भेदो हि इत्यादेः कारिकायाः प्रतिवदनम् १५ नित्यस्य क्रमेतराभ्यामित्यादेः प्रतिसमाधानम् १६ प्रसङ्गात् बौद्धाभिमतस्य संतानस्य असिद्धत्वप्रदर्शनम् ५. मीमांसकाभिमतस्य प्रत्यक्षस्य निरास:
५८- ६१ ६. सांख्यसंमतस्य प्रत्यक्षलक्षणस्य निरसनम् ७. नैयायिकाभिमतस्यानुमानस्य निरसनम् १ कार्य हेतुकानुमाननिरासाय कार्यत्वस्य खण्डनम् २ प्रसङ्गात् विरोधपदार्थस्य विकल्प्य दूषणम् ३ हेतुफलसंबन्धावधारणत्यानुपपत्तिप्रकटनम् ४कृतकत्वहेतुकस्यानित्यत्वानुमानस्याप्यघटमानत्वप्रदर्शनम् ८. आत्मानुमानस्य निरास: १ नैयायिकादिसंमतस्थात्मानुमानस्य निरासः २ जैनमते उपभोगाद्यनुपपत्तिप्रकटनेन आत्मानुमाननिरासमूचना ३ प्रसङ्गाद् जैनाभिमतत्यानेकान्तवादस्य निरसनम् ४ सांख्यमतेऽपि भोगानुपपसिप्रदर्शनेनात्मानुमाननिरासः ५ सांत्यसंमतस्य कैवल्यस्यानुपपत्तिकत्वोपपादनम् ६ वेदान्तसंमतस्यानन्दरूपकैवल्यस्यायुक्तिकताप्रदर्शनम्
७ मीमांसकमतेनापि आत्मानुमानस्यासंभवित्वप्रकटनम् ९. ताथागतसंमतस्यानुमानस्य निरास:
१ प्रसङ्गाद ज्ञानस्य विषयाकारत्वं विचार्य तत्खण्डनम् २ दृष्टान्तीभूतस्यादर्शस्य मुखरुपतास्वीकारार्थस्य विकल्प्य निरसनम् ३ कार्यानुमाननिरासाय दहनधूमयोहेर्तुफलभावानुपपत्तेः पुनरूपक्रमः ४ विकल्प्य विषयासंभवदर्शनेनानुमानस्य निरास: ५ ज्ञानयोर्हेतुफलभावावधारणस्याशक्यत्वप्रतिपादनम् ६ प्रसङ्गाद् विज्ञानवादिकृतावयविनिराकरणस्य प्रतिवादः ७ प्रसङ्गादनुपलब्धिपदार्थस्य विचारः ८ अवयविनिराकरणे प्रयुक्तस्य रक्तारक्तत्वप्रसञ्जनरूपस्य साधनस्य निरासः ९५ ९ अवयविनिराकरणे प्रयुक्तस्य आवृतानावृतत्त्रप्रसङ्गस्यखण्डनम्
८५
