________________
१३४
जनक
जनकत्व
जनकत्वाकारार्धक
चन्द्रार्कादि
जाति
जातिदोष ज्ञानं वाध्यते
ज्ञान
- व्यक्तिभ्योऽभिन्ना ?
- अर्थान्तरभूता ? - विज्ञानजनकत्वायोगात् नास्ति
- प्रमाणाभावात् नास्ति
-भिन्नाभिन्ना ?
-कार्यैकस्वभावम् —कारणैकस्वभावम्
- उभयस्वभावम्
ज्ञानतादात्म्यव्यवस्थित ज्ञानपूर्वकत्वानुमान
ज्ञानरूपता -
ज्ञानाकार
ज्ञानाकारता
ज्ञानाकार परिकल्पना ज्ञानाकारापकत्व
ज्ञानात्मता
ज्ञानान्तरवेद्य
ज्ञानापोट
ज्ञानावलीच
ज्ञानेन ( बाध्यते )
ज्ञापकत्व
ज्ञ
क्रियान्याय
तज्जननस्वभाव
तत्त्व
तत्त्वोपलव
तथ्य
तत्वोपप्लवसिंहस्य
५१. २१; ७२.३
७२. २०; ७६. १८
५२. १९ १०४. २५
त
४. ७; २९. १४
४. १०; २९. १६
६. ५
६. १६
७.७
९. २१
१४. ३
५५. १
५४. २४
५५, २
ज्ञ
झषमहिषपरिवर्तनाऽभिघातोपजाताऽवयव
८४. २
५७, ७
८८. १०
११. ६
५२. १
४५. २२
८४. १
११. ८
११. ५
४१.६
९०. १४
१५, २२
१५. ८
३. २०
८६. २.२
१२५. ११
९. १६
४२. ७
तथ्यता ( कथं ज्ञायते ? ) तदग्रहेऽग्रहात् तदवयवाधिकरण
तन्तु तुरी-कारकोपनिपात
तमस्
तादात्म्य विपर्यास
तादात्म्य व्यवस्थित
तादात्म्य व्यवस्थिता
ती मन्दात्मता
त्रिरूपलिङ्ग
दह्नग्रहण
दहनज्ञान
दहन धूमयो हेतुफलभावज्ञानम्
- सत्तामात्रेण
- तदाकारयोगित्वेन
- अतज्जननस्वभावेन
- तज्जननस्वभावेन
दहनाकारता
दहनाकारयोगित्व
दिक्
दुष्टकारकसन्दोहोत्पाद्यत्व
दुष्टता
दूरावरणादिनिमित्त
दृश्य
दृष्टान्त
दृष्टान्तदान्तिक
देशकालस्वभावविप्रकर्ष
देशभेदेनाग्रहण
दोष
द्रव्यादिव्यवस्था
४२. ७
४७ २०४८ २५
४७. २४
११९. २२
६१. १६
४. ९
ध
धूमाविर्भावकत्व धूमोत्पादनम् ( दहनस्य )
- उपादानभूतेन
- निमित्तभूतेन
धर्म
धर्मधर्मिन्याय
धर्मी
५. १९
४७
१२१. ४
३५. ११
८६. १०
८६. २
८३. १७
८३. १९
८३. २३
८३. २०
८३. २२
८४. २४
८४. १४
७३. ६
२.६
२, ९
६९. ९
५०.७
३८. २०
८१. २१
६५. १५
४७. ९
११६. ९
८. २५
८७. २४
८०. २४
८८. १
८७. २६
९. २४; १९. १५ ५९.७
२१. २२
९. २४; ४८, १