________________
अथ द्वारमान
उपरोक्त द्वारमान नागरादि जाति छंदके प्रासादका समझना। हे मुनि, इस क्षीरार्णव में कहे हुए मानसे जो दसवाँ भाग हीन किया जाय तो वह स्वर्गमें मनोरम असा द्वार होता है। और जो पर्वतकी तलहटीपर चतुर शिल्पीके बनाये हुए प्रासादके द्वारको दसवाँ भाग अधिक करे तो उसे शुभ जानना । महर्षीयोंमें आदि असे हे मुनीश्वर, इस तरह क्षेत्रान्तर (स्थलान्तरका सार) द्वारमान जानना । ४-५.
शिवद्वारं भवेअष्ठं कन्यसं च जिनालये । मध्यमं सर्वदेवानां सर्वकल्याण कारकः ॥६॥ उत्तम उदयार्द्धन पादाधिमध्यमानक ।
कन्यसं चाधिकं तत्र विस्तारे द्वारमेव च ॥७॥ શિવાલયનું દ્વાર જેષ્ઠ માનનું સર્વજનમાં આલયનું કે જીનમંદિરનું દ્વાર કનિષ્ઠ માનનું અને સર્વ દેને મધ્યમાનનું કારમાન કરવાથી તે સર્વ કલ્યાણકર્તા જાણવું. જેન્ડમાનનું દ્વારના ઉદયથી અર્ધ પહેળું કરવું. મધ્યમાનના દ્વારને ચે ભાગ વધારે. અને કનિષ્ઠ માનનું દ્વાર તેથી પણ અધિક पड़ाणु म. १-७.
शिवालयके द्वारको ज्येष्ठ मानका सर्वजनोंके आलयका द्वार और जीनमंदिरका द्वार कनिष्ट मानका और सर्व देवोंको मध्य मानका द्वारमान करनेसे सर्व कल्याणकर्ता समझना । ज्येष्ठ मानका द्वारके उदयसे आधा चौड़ा करना । मध्य मानके द्वारको चौथा भाग बढ़ाना । और कनिष्ठ मानका द्वार उससे भी अधिक चौडा रखना । ६-७.
____ अज्ञात्वा च यदा ज्ञात्वा यदाद्वारं च तिष्ठतः।।
नागरं सर्व देवानां सर्व देवेषु * पूजितः ॥८॥ જાણે કે અજાણે કદાચ દ્વારમાનની પહોળાઈ થઈ હોય તે પણ તે સર્વ દેવેને પૂજન યેવ્ય એવું નાગરાદિ દ્વાર માન જાણવું
जाने या अनजाने में कदाचित् द्वारमानकी चौडाई हुई हो तो भी उसे सर्व देवोंके लिये पूजन योग्य असा नागरादि द्वारमान समझना । ८ इतिश्री विश्वकर्माकृते क्षीरार्णवे नारद पृच्छायां नागरादि प्रासाद द्वारमाना
धिकारे शताये पंचमोऽध्याय ॥ २०५॥ (क्रमांक अ० ७) ઈતિશ્રી વિશ્વકર્મા વિરચિત ક્ષીરાણુવ નારદે પૂછેલા નાગાદિ દ્વારમાનને શિપ વિશારદ્દ સ્થપતિ શ્રી પ્રભાશંકર ઓધડભાઈ સોમપુરાએ રચેલી સુપ્રભા નામની ભાષા ટીકાનો એક સે पाय। अध्याय. १०५. मां 240 .
* पाठांतर दुर्लभ