________________
नंबर.
२५
A
कल्प आठमो (प्रतिष्ठावि धान ) » नवमो (जिनप्रतिष्ठा) B
नाम.
दशमो (बिंबप्रवेशविधि ) C प्रत्याख्यानविचारणा D
"
२१
२२ मुक्ति युक्तियोगविधि
२३ यतिआहारषण्णवति
२४ | यति दिनचर्या
??
वृत्ति
वृति
विधिप्रपा
E
जैन फिलॉसोफि.
लोक.
३६०
कर्त्ता.
२९२ |
गा. २३७ शालिसूरि
पत्र १८
हर्षकुल
गा. ३९६ देवसूरि
३५०० मतिसागर
पत्र ५९ | भावदेव
३५७४ जिनप्रभ
३३०० उदयंकर F
|रच्या
नो सं.
B नवमा कल्पने वृहटिप्पनिकामां ' जिनप्रतिष्ठा ' पाटणनी टीपमां ' जिनबिंबप्रतिष्ठाविधि । एवा नामथी नोंधेल है.
A आ आठमा कल्पने ' प्रतिष्ठाविधान ' ना नामथी ओळखावेल छे.
डेक्कन.
वृ. पा. ३
पा. ५
डेक्कन•
अ. २
क्यां छे ?
अ. १
१५१
पा. ३-४
पा. ४. अ. २ भाव.
भाव.
|१३६३ पा. १-३-४ रिपोर्ट ६
एटला उल्लेखथोज नोंघेल हे अने
C दशमा कल्पने पाटणनी टीपमां विप्रवेशविधि ' ना नामे नोवेल छे ए कदाच प्रतिष्ठाकल्प नाह होय तोपण तेनो विभागरूप गणीने अमे इहां तेने प्रतिष्ठाकल्पना पैटामां गण्यो छे.
1
D आ ग्रंथ पूर्वे जैनागमना लिस्टमां पेज ३४ मां " प्रत्याख्यानाविचारणामृत " एवा नाम थी नोघायल छे, छतां तेमां क्रियानुष्ठाननी विधि वर्णवेल होवाथी इहां पण नोध्यो छे,
E. F' आ मंथनुं नाम रिपोर्टमां ' विधिप्रपाक एवं आपल छे. ते जैनाचार्यकृत छे के केम ते शक पडती बिना छे केमके तेना कर्त्तानुं नाम उदयंकर नौच्युं छे ते नामना कोई जैनाचार्य थया जाणवामां आन्या नथी, माटे तेनी प्रत तपाशवानी जरूर छे.
