Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 99

[ पा० १, सू० १३६-१४०.]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणोते
विशेषार्थ प्रत्ययान्तरपाठ इत्याशयः । अतः स्त्रियामुदाह-! स्तत्र गच्छति । तापसव्यञ्जनशब्दो लधुन्यासकारेरणेत्थं रति-कूरुचरी, मद्रचरीति - कुरुषु या चरति सा, ! व्याख्यात:-"तपोऽस्यास्ति ज्योत्स्नादित्वादरण तापसः, मद्रेषु या चरति सेति वाक्यम्, अत्र प्रत्ययस्य टित्त्वात् । तस्य व्यञ्जनं चिह्न यस्य, यद्वा तपस इदं तापसं, तद्
"अण." [२. ४. २०. 7 इति स्त्रियां ङीप्रत्ययः । व्यननं यस्य, यद्वा तापस इति व्यज्यते प्रक 5 आधारादित्यस्यानुवृत्तावत्य दर्शयितुमाह-आधारा- | ज्ञायते तापसव्यञ्जनः, यद्वा तापसे व्यञ्जनं व्याजो दित्येव-कूश्चरति, पञ्चालांवरतीति-इह | यस्येति"। प्रकारान्तरेण व्युत्पत्तिमाह—सेनया वा कुरूणां पञ्चालानां च कर्मत्वं विवक्षितं नाधारत्वमिति ! चरति-सेनाचरः इति साधारणत एव सेनाशब्दमास्य प्रवृत्ति: । प्राप्यात् कर्मणः क्वचिद् अण् भवतीति ! पाठेन यथाऽर्थस्य साधुता प्रतीयेत तथा व्युत्प.दनीयमिति
यदि अण् आनीयते तदा समासोऽपि भवति, तथा च तृतीयान्तेनापि विग्रहो युज्यत एवेति भावः, तत्र च 45 10 कुरुचारः पञ्चालचार इत्यपीति लघुन्थासकारः । ननु । सहार्थे तृतीयेति बोध्य सेनया सह चरतीत्यर्थसंगतेः ।
कुरुषु चरति कुरूवरतीत्यनयोः कोऽयं विशेषो येनैक- आदाय---गृहीत्वा चरति--आदायचरः इति, आङ- . साधारत्वमपरत्र कर्मत्वमिति चेत् ? उच्यते-यः कुरुषु पूर्वस्य दाधातोः क्त्वि यबादेशे च 'आदाय' इति भवति, भ्रमति स कुरुषु चरतीत्युच्यते, यस्य च कुरव एव प्राप्याः तदर्थ स्पष्टयति-आदानं कृत्वेत्यर्थः इति, आङ्पूर्वो
स कुरू वरतीत्युच्यते, अतोऽनयोः प्रयोगयोरर्थ भेदः । । दाधातुर्यद्यपि सकर्मकस्तथापि कर्मणोऽत्राविवक्षितत्व-50 15पञ्चाला देशविशेषः, देशविशेषवाचित्वाच बहत्वम् मित्याह --किमादायेत्यविवक्षवेति-यल्लब्धं तद् गृही।। ५. १. १३८. ॥
स्वा चरतीत्यर्थस्य तत्र गम्यमानत्वेन न विशेषत: कर्मामिक्षा-सेना-ऽऽदायात् । ५. १. १३६. ।।
पेक्षेति तत्वम् । अयमाशय:—आदाय चरतीति-आदा
यचरः, अत्राद तव्यकर्मणोऽविवक्षितत्वात् पूर्वकालमात्र त०प्र०-अनाधारार्थ आरम्मः । एभ्यः पराघरेष्टो
प्रत्ययः, आदानं कृत्वा चरतीति यावत्, तेन सापे-55 भवति । मिक्षां चरति-भिक्षाचरः, भिक्षाचरी। सेना
क्षत्वादसामर्थे सति प्रत्ययो न सिध्यतीत्येतदचोधम् । 20 चरति-परीक्षते-सेनाचरस्तापसव्यअनः, सेनया वा
अथापि कर्मापेक्षत एवमपि न दोषः, वचनसामर्थ्यादसाचरति-सेनाचरः । आदाय-गृहीत्वा चरति-आवायचरः,
जातीशिवोपजपारायसो त प्रकाआदानं कृत्वा चरतीत्यर्थः, किमादायेत्यविवक्षव । एभ्य .
न्य रान्तरेणापि व्युत्पादितम् । तथाहि-'आदीयत इत्याइति किम् ? कुरूंवरति ॥१३॥
दायो वागुरा तेन, आदाय वा चरति - आदाय चरः" 60 श० म० न्यासानुसन्धानम्-भिक्षा० । पूर्वे गेव इति । पदकृत्यं पृच्छति–एभ्य इति किमिति-अनेन 25 सिद्धेऽस्य सूत्रस्य वैयर्थ्य माशङ्कयाह --अनाधारार्थ : प्रश्नेन सूत्रस्य॑व वैयर्थ्यशङ्काप्रतीति: पञ्चम्यन्तमात्रस्य
आरम्भः इति--पूर्वसूत्रस्याधारोपपदत्व एव प्रवृत्तिः । सूत्रत्वात्, तथापि “अन्येभ्योऽपि" इत्येव लाधवात् अस्य वाधारेऽनाधारे चोपपद इति तदर्थमिदं समिति मूत्रयितव्यं, न विशेषतस्तत्तच्छब्दपरिग्रहः कर्तव्य इति भावः । भिक्षां चरतीति-भिक्षाचरः, भिक्षाचरीति- प्रश्नाशय: । सामान्यत एव सूत्र कृते कुरूंश्चरतीत्यादावपि 65
चरतिरिह चरणपूर्वके अर्जने वर्तते प्रसिद्धार्थस्य गमनस्य कर्मोपपदत्वे सति प्रत्ययः स्यादित्याशयेन समाधत्ते30 तत्रानन्वितत्वात्, तथा च भिक्षा चरतीत्यस्य चरणेन !
कुरूंश्चरतीति-अत्रार्थेऽयं प्रत्ययो नेट इति पूर्वसूत्रे भिक्षामर्जयतीत्यर्थः । सेनां चरति-परीक्षते इति- प्रतिपादितमित्यनिष्टप्रसङ्ग इति भावः । सहचरीत्यादिसेनाचरस्तापसव्यञ्जनः इति—चरतिरिह परीक्षणे : प्रयोगस्तु लिहादिषु 'चरट्' इति निपातितेन साधनीयः वर्तते । सेनां प्रविशतीति तत्त्वबोधिनीकारः, सेनां प्रा-: ।। ५. १. १३६. ।।
पयतीति बालमनोरमाकारः, सेना भ्रमतीति लघुशब्दे35 न्दुशेखरे नागेश: 1 तापसव्यञ्जन इति कथनेन तस्य परी
पुरोऽग्रतो-ग्रे सतेः । ५. १. १४०. ॥ क्षकत्वं ध्वनितम्, परीक्षको हि केनापि व्याजेन प्रच्छन्न- । त० प्र०-एभ्यो नामभ्यः परात् सर्तेष्टो भवति ।
70