Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 81

[ पा० १, सू० १०६.]
कलिकालसर्वज्ञयोहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
नीयेऽपि एतद्विषयके "क्षेमप्रियमद्रेऽण च" [ ३. २. | खः" [५. १. १०६. ] इत्यत्र भयाभयोभयग्रहणं ४४.] इति सूत्रे भगशब्दो न पठ्यते इति तन्मतेऽपि सार्थकमिति भावः । उपपदविधावपि तदन्तग्रहरणं पाणिभद्रशब्दपूर्वात् प्रत्ययो नेष्ट इति सिद्धम् । पदकृत्यं पृच्छति- नीये स्वीक्रियते । तदुक्तं-"येन विधिस्तदन्तस्य" [१.40 एभ्य इति किमिति, उत्तरयति--तीर्थकरः इति, | १.७१. ] इति सूत्र भाष्ये सूत्रप्रयोजनावसरे-"उप5 कस्मिन्नर्थे कोऽत्र प्रत्यय इत्याकाक्षायामाह हेत्वा- | पदविधौ भयादयादिग्रहणम् । उपपदविधौ भयाव्यादि दिषु टः इति--"हेतुतच्छीलानुकूले." [५. १. ग्रहणं [ तदन्तविधेः ] प्रयोजनम् । भयंकरः, अभयंकरः, १०३. ] इत्यनेन टप्रत्यय इत्यर्थः । 'तीर्थकरः, तीर्थ- आय करणम्, स्वायकरणम्, इति । एवं च "मेघर्तिकारः' इत्यपि कश्चिदिति-अस्मिन् मते तीर्थशब्दो- भयेषु कृत्र:" [ ३. २. ४३. ] इति सूत्रेऽभयग्रहणा-45
ऽप्यत्र पठनीय इति भावः । अत्र विशेषमाह--'खो वा' भावेऽपि 'अभयंकर' इति सिध्यति । “आढयसुभगस्थूल." 10 इति सिद्धरणग्रहरणं हेत्वादिषु टबाधनार्थमिति, | [ ३. २. ५६. ] इति सूत्रे तदन्तग्रहणाभावेऽपि स्वाझ्य
विकल्पेन खविधाने खाभावपक्षे "कर्मणोऽण" [५.१. करणमित्यादयः प्रयोगाः सिध्यन्ति । एवं सति योग७२. ] इत्यरए स्यादेवेत्यरणग्रहणं व्यर्थ सत् हेत्वादिवि- क्षेमकरीत्यादिष्वपि खाणोः प्रसक्त्या दोषमाशय कैयवक्षायामप्येतावेव प्रत्ययौ स्यातां, न तु ट इति बोधनार्थ- | टेनोक्तम् -भयान्यादिभिः कर्म विशेष्यते, "क्षेमप्रियम 50
मिति, तेन हेत्वादिविवक्षायामपि क्षेमकर इत्येव भवि- द्रष्ण च" इत्यत्र तु कर्मणा क्षेभादयो विशेष्यन्ते इति 15ष्यति । इत्थं निर्णीते योगक्षेमकरीति प्राचीनप्रयोग- तदन्तविध्यभाव इति । अयमाशय:-विशेषणेन हि
स्योपपत्तिमाह-उपपदविधिषु तदन्तविधेरनाश्रय- तदन्तविधिर्भवति, विशेष्यविशेषणभावश्च प्रयो तुरधीन गादिति-क्षेमशब्दमात्र उपपदे सति भवत्ययं प्रत्ययो | इति यत्र लक्ष्यानुरोधेन तदन्तविधिरिष्टस्तत्र गहामारणे न तु क्षेमान्ते योगक्षेमशब्दे उपपदे इति तत्र हेत्वादि-विशेषणत्वविवक्षा, यत्र च नेष्टस्तत्र गृह्यमाणस्य विशेष्य-55
प्रत्यये योगक्षेमकरीति सिद्धमिति भावः। त्वं कर्मणश विशेषणत्वमिति भयाव्यादयः कर्मणो विशेष20 पाणिनीये तु "कथम् ? "अल्पारम्भाः क्षेमकराः' इत्या- णानीति भयाढ्यान्तादीनां ग्रहणं भवति, क्षेमादयश्च
शङ्कय, कर्मणः शेषत्वविवक्षया पचाद्यच' इति समा- विशेष्यानीति न तदन्ता गृह्यन्ते इति । स्वमते चोतरत्राहितम् । तस्यायमर्थ:-कर्मत्वेन कर्मणि क्षेमशब्दे उप- | भयग्रहण नग्नपलित."५.१.१२८.] इति सूत्रे पद एवानन खाणा भविष्यतः, कम च यदा शेषत्वेन | च तदन्तग्रहरणं क्रियत एवेत्युपपदविधि) तदन्तविधेर्ना- 60
विवक्षितं तदा कर्मत्वेन रूपेण तस्योपस्थितत्वाभावा- | वश्यकतेति तदभावो ज्ञापित इति सूपपन्नमिति ।। ५. 25न्नेमो प्रत्ययावपि तु करोतीत्यर्थे कृत्रः [कृगः] पचा- १. १०५.. ।
दित्वात् [लिहादित्वात् ] अचि 'करः' इति व्युत्पाद्य पश्चात् क्षेमस्य कर इति शेषषष्ठयन्तेन समासे क्षेमकर मेघर्ति-भया-मयात् खः । ५. १. १०६. ।। इति भवतीति । परन्तु एवंरीत्या क्षेमकर इत्यस्य सिद्धया- त०प्र०–एभ्यः कर्मभ्यः परात् करोतेः खप्रत्ययो
ऽपि खियां योगक्षेमकरीति प्रयोगो न स्यादिति तदर्थ- भवति । मेघान् करोति---मेघंकरः। ऋतिर्गतिः सत्यता 65 30 मुक्तोपायाश्रयणमन्तरा नान्यः पन्था इति । उपपद-वा, ऋतिकरः, भयंकरः, अमयंकरः । त्वादिविवक्षायां विधिषु तदन्तविधेरनाश्रयणे मानमाह—अत एव | टमपि बाधते परत्वात-भयंकरं श्मशानम् ॥१०६॥ "संख्या०" [५. १. १०२. ] दिसूत्रेऽन्तग्रहरणे सत्यप्यनन्तग्रहणमिति–उपपदविधिषु च तदन्तविधि- | श० म० न्यासानुसन्धानम्-मेघ । मेघान्
सत्त्वे चान्तग्रहणेनवानन्तशब्दस्यापि ग्रहणे सिद्ध 'अनन्त' करोतीति वाक्यम्, यद्यपि वृत्तौ तदन्तर्गतानां पदार्थानां 35 शब्दग्रहणं व्यर्थमेवेति कृतं तत् 'अत्र प्रकरणे तदन्त- यथासम्भवमेकत्वमेव प्रतिभाति, बहुत्वभानं प्रयत्नादिना 70
विधिन' इति सूचयतीति भावः । उत्तरत्र भयग्रहरणे- लम्यम्, तथापि मेघेषु बहुत्वस्य दृष्टतया तदनुरोधेन ऽप्यभयग्रहणमिति---अत एव "मेघतिभयाभयात् । बहत्वस्य निर्देशः । अनेन खप्रत्यये खित्त्वान् मागमेऽनु