________________
[पा० १, सू. ५७-५८. ]
कलिकालसर्वज्ञवीहेमचन्द्रसूरिभगरत्प्रणोते
त्वबीजस्य क्षीणतयोत्तरविधिबाधसामर्थ्याभावाद | इति जिघ्रादेशे-जिघ्रः, एवं विजिघ्नतीति-विजिप्रः, ॥५. १. ५६. ॥
उजिघ्रतीति-उद्धिघ्रः। "ध्मां शब्दाऽग्निसंयोगयोः' 35
घमतीत्यनेन शे "श्रीतिः" इति धमादेशे-धमः, एवं व्याघ्रा-घ्र प्राणि-नसोः। ५. १. ५७. ॥ विधमतीति-विधमः, उद्धमतीति-उद्धमः । “पां
त० प्र०-व्याघ्र आघ्रा' इत्येतो शब्दौ जिघ्र- | पाने" "पै शोषणे" "पांक रक्षणे" इति त्रयाणां पाधा5 तेर्यथासंख्यं प्राणिनि नासिकायां चार्थे उप्रत्ययान्तौ । तूनामुपलम्भात् कस्येह ग्रहणमिति निर्णतुमाहनिपात्येते । विविधमाजिघ्राप्ति-व्याघ्रः प्राणी, आजिघ्रति- घ्रादिसाहचर्यात् 'पा' इति पिबतेर्ग्रहरणं न पाते- 40. आघ्रा नासिका। शस्यापवादः ॥५७॥
रिति-प्रकृतसूत्रे सर्वे म्वादय एव गृहीता इति तत्साह
चर्यात् म्वादेरेव पानार्थस्य ग्रहणं सहचरितासहचरिश० म० न्यासानुसन्धानम्-व्या०। प्रत्यया
तयोः सहचरितस्यैव ग्रहणम् इति न्यायात्, “पा पाने' न्तौ निपात्येते इति-यद्यपि डप्रत्ययविधानेनैव विशि
पिबतीति शे "श्रौति" इति पिबादेशे-पिबः, एवं 10 ष्य विधानसामर्थ्यात् शस्य बाघो भविष्यत्येव तथापि
निपिबतीति-निपियः, उत्पिबतीति-उत्पिबः । 45 तत्तदुपसर्गविशिष्टाजिघ्रतेस्तत्तदर्थविशेषे प्रयोगनियमार्थ
ननु म्वादेः पाधातोर्यदि ग्रहणं तदा "पं शोषणे' इति निपातनमाश्रितम् । “घ्रां गन्धोपादाने" विविधमाजिघ्र
पायते: सन्ध्यक्षरान्तलक्षणे आत्वे कृते लब्धपास्वरूपतीति---व्याघ्रः प्राणी, आजिघ्रतीति-आघ्रा
स्यापि ग्रहणमापद्येत तस्यापि स्वादित्वादित्याशङ्कायानासिका, प्राधातोर्गन्धोपादान एव प्रयोगात् व्याघ्र.. 15 शब्दार्थस्य जीवस्य न केवलं गन्धग्राहकत्वमपि तु हिंसक- ।
माह-पायतेस्तु लाक्षरिणकत्वान्न भवतीति-पंधातो: त्वमपीति ताशार्थलाभायाघ्राणे वैविध्य प्रवृत्तिनिमित्तत्वे- |
पारूपत्वं लक्षणसहकारेण लभ्यमिति लाक्षणिकपारूपवत-50 नाश्रितम्, सा च विधा विशिष्टः शिखनप्रकार: प्राण
स्तस्य न ग्रहणं भवति, लाक्षणिकप्रतिपदोक्तयोः प्रतिवियोगानुकूल एवेति भावः । नासिकायास्तु घ्राणकर्तृत्वं
पदोक्तस्यैव ग्रहणम् इति न्यायादित्यर्थः। " पाने" मुख्यमेव । शस्यापवादः इति-"घ्रा-मा-पा-धे-दृशः
| धयतीति-धयः, एवं विधयतीति-विधयः, उद्धय20 श:" इत्युत्तरसूत्रेणेत्यर्थः, अयमाशयः- "उपसर्गादातो
तीति---उद्धयः । "दृश प्रेक्षणे" पश्यतीति शे डोऽश्यः" इति विहतेन उप्रत्ययेनैव व्याघ्राध्रासिद्धी पुन
"श्रौति" इति पश्यादेशे----पश्यः, एवं विपश्यतीति-65 निपातनसामर्थ्यात् परमपि शप्रत्ययमयं बाधते ।। ५.१.
विपश्यः, उत्पश्यतीति-उत्पश्यः। श्रेष्ठकारोड्यर्थः ५७. ॥
इति---टित्त्वफलस्य धातुरूपेऽलाभात् नामरूपत्वे एव तस्य फलमिति स्त्रियाम् "अणकण-न-स्नब्-टिताम्"
[२.४.२०.] इति डीप्रत्यये उद्धयी स्त्रीति भवति, घ्रा-ध्मा-पा-धे-दृशः शः। ५. १. ५८. ॥
टित्त्वाभावे तु आबेव स्यात् । मतान्तरमाह-उपसर्गा-60 • 25 त० प्र०-एभ्यः शः प्रत्ययो भवति । घ्रा-जिघ्र
| देवेच्छन्त्यन्ये इति–ते हि प्रकृतसूत्रे 'उपसर्गात्' तीति-जिनः, विजिनः, उजिघ्रः । ध्मा-धमः, विषमः,
इत्यनुवर्तयन्ति, एतच्च बहूनामसम्मतम्, विनाप्युपसर्ग उसमः । प्रादिसाहचर्यात् 'पा' इति पिबतेग्रहरणं न पाते:--पिवः, निषियः, उत्पिवः, पायतेस्तु लाक्षणिकत्वान्न
शप्रत्ययान्तानां बहूनामुपलम्भात्, तथा च श्रीहर्षः
"फलानि धूमस्य धयानधोमुखान्" इति नैषधे-१, ८२ । भवति । धे-धयः विषयः, उदयः । दृश-पश्यः, विपश्यः, 30 उत्पश्यः । धेष्टकारो इयर्थ:-उद्धयी, विषयी। उपसर्गा
शकारस्य प्रयोगेऽश्रवणात् तस्यानर्थक्यमाशङ्कयाह-65 देवेच्छन्त्यन्ये । शकारः शित्कार्यार्थ: ।। ५८ ॥
शकारः शित्कार्यार्थः इति-"श्रौति०' इत्यादिना
जिघ्राद्यादेश: शिति प्रत्यये परे भवतीति शित्कार्य शित्त्वश० म० न्यासानुसन्धानम-घ्रा० । "ध्रां गन्धो- | निमित्तको जिघ्राद्यादेशोऽर्थः प्रयोजनं यस्येति तथाभूत पादाने" जिघ्रतीत्यनेन शे "श्रौति" [ ४. २.१०८.] | इत्याशय इति ।। ५. १. ५८. ॥