Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 51

[पा० १, सू० ५१. ]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिमगवरप्रणीते
धातवस्तेभ्योऽपि भवतीति भावः । तेन 'वशा, अमर, क्षम, | पवादबाधनाथं च । अनुबन्धासजनार्थ तावत् नदट---- रण, श्लेष, अजगर' इत्यादयोऽदर्शिता अपि ज्ञेया | नदी, चोरट्-चोरी। अपवादबाधनार्थम्-जारभरा, इति लघुन्यासकारः । “द अव्यक्तायां वाचि" श्वपचेति । एवं च वार्तिक कृतोऽभिमतं सर्वधातुभ्यो
अतोऽचि-नद, "भष भर्त्सने" भर्त्सनं कुत्सितशब्दकरणम्, | विधानमाकृतिगणत्वेन संगृहीतम् । आकृतिगणत्वादेव 40 5अतोऽचि-भष, "लंङ गतो" अतोऽचि-प्लव, “गत्
च सिद्ध गणे केषाश्चिद् विशिष्य पाठेन चानुबन्धासञ्जनं निगरणे" निगरणं भोजनम्, अतः कापवादेऽनेनाचि
बाधकबाधनं च लब्धमिति सर्वेष्टसंग्रहः । अनुबन्धागर, "चर भक्षणेच" चाद गती, अतोऽचि-चर, सञ्जनस्य च टित्त्वात् "टिड्डाणञ्' [४.१.१५.] इति "त प्लवन-तरणयोः" अतोऽचि-तर, 'दश् विदारणे" :
पाणिनीयसूत्रविहितडीसिद्धिः फलम् । यद्यपि नदीत्यादि अतोऽचि- दर, "स्तगश् आच्छादने" अतोऽचि-स्तर, ।
रूपं गौरादिपाठादपि सेत्स्यतीत्यनुबन्धासजनस्य तदर्थं 45
| नावश्यकतेति प्रतीयते तथापि गौरादिपाठात् "षिगौरा. 10 "दि क्षरणे" अतोऽचि-सूद, "दिवच क्रीडादौ" अतो
दिभ्यः" [४.१.४१.] इति पाणिनीयसूत्रेण डीप स्यानाम्यूपान्त्यलक्षणकापवादेऽनेनाचि-देव, एवं "षिवूच ।
दितीष्टस्यान्तानुदात्तत्वस्य सिद्धयेऽनुबन्धासजनमाउतो" अतो नाम्युपान्त्यलक्षणकापवादेऽनेनाचि शेव,
श्रितम् । स्वमते च स्वरकृतविशेषस्यानाश्रयणादनुबन्धा"चरण स्तेये" अतोऽचि-चोर, "गुहोग संवरणे" |
सञ्जनं विहाय गणे पाठ एव स्वीकृतः । तथा चोभयोः 60 अतोऽपि कापवादेऽचि-गोह, अत्र “गोहः स्वरे' [ ४.२.
फलैक्यमिति तत्त्वम् ।। ५. १. ५०. ।। 15 ४२.] इत्यूकारेण भाव्यम्, किञ्च स्वोपज्ञपारायणे----
"नाम्युपान्त्य०" [ ५. १. ५४.] इति के—गुह" इत्युक्तम्, तथा चात्र पाठान्तरेण भवितव्यमिति प्रति
ब्रवः । ५. १. ५१. ।। भाति, एवं च "गाहौङ विलोडने" गाहते इति अचि
स० प्र०--अवो धातोरचि व इति निपात्यते । गाह इति पाठः पारायणसम्मतो विज्ञेयः । एभ्योऽप्रत्य- ब्राह्मणमात्मानं बूते-ब्राह्मण वः । अण्-वचादेश20 यान्तेभ्य: स्त्रियां डीप्रत्यये-नदी, भषी, प्लवी, गरी, गुणबाधनाथ निपातनम् ॥५१॥
चरी, तरी, दरी, स्तरी, सूदी, देवी, सेवी, चोरी, गाहीति । ननु नदादिशब्दानामच्प्रत्ययान्तत्वेन तत श० म० न्यासानुसन्धानम्-ब्रुवः । निपातनआप् समुचितः, कथं डोरित्याशङ्कायामाह-एतेऽजन्ता | सूत्रमिदमित्याह-ब्रुवोधातोरचि ब्रुव इति निपात्यते
गौरादौ द्रष्टश्याः इति तथा च गौरादिगणे पाठादेव | इति । "ब्रूगक व्यक्तायां वाचि' ब्राह्मणमात्मानं ब्रते 25 डीरिति भावः । अग्रेत्थं लघुन्यासे-"गौरादौ द्रष्टव्या | इति वाक्यम्, ब्राह्मणव इति समासः । यः केवल
इति, अन्य दी इत्यादीनां ड्यर्थ टित्त्वं कृतं तत् स्वमते मात्मानं ब्राह्मणं कथयति, न तु तत् कर्म करोति यद् 60 कथमित्याह, नदीत्यादीनां सामान्योऽनेन वाऽच् भवतु. [ ब्राह्मणेन कर्तव्यं स ब्राह्मणब्रुधः, यदुतं शब्दकल्पद्रुमेभरतस्तु गौरादो" ।
"विप्रः संस्कारयुक्तो न नित्यं सन्ध्यादि कर्म यः । पाणिनीये तु न पृथगन् प्रत्ययो विहितोऽपि तु गण- नैमित्तिकं च नो कुर्यात् ब्राह्मणब्रुव उच्यते ॥" 30 निर्देशपूर्वकमेव । तथा च सूत्रम् "नन्दि-ग्रहि-पचादिभ्यो युक्तः स्यात् सर्वसंस्कारैद्विजरतु नियमव्रतः ।
ल्युणिन्यचः" [ ३. १. १३४. ] इति, अत्र पचादिगण- कर्म किञ्चिन्न कुरुते स ज्ञेयो ब्राह्मणब्रुवः ।। 65 पटितेभ्योऽच् विधीयते, स च पचादिराकृतिगणत्वेन गर्भाधानादिभिर्युक्तस्तथोपनयनेन च । स्वीक्रियते, अत्र च भाष्ये इत्थमुक्तम्-"अजपि सर्व- न कर्मकृन्न चाधीते स शेयो ब्राह्मणब्रुवः ।।
धातुभ्यो वक्तव्यः । इहापि यथा स्यात्-भव:, सव । अध्यापयति नो शिष्यान् नाधीते वेदमुत्तमम् । 35 इति । न तीदं पचाद्यनुक्रमणं कर्तव्यम् । कर्तव्यं च । गर्भाधानादिसंस्कारयुक्तः स्याद् ब्राह्मणब्रुवः ।। कि प्रयोजनम् ? पचादिप्रयोजनमनबन्धासजनार्थम- । इति पद्मोत्तरखण्डे ।
___70
55