________________
• श्रीसिद्धहेमचन्द्रशम्दानुशासने पचमोऽध्यायः ।
[पा० ४, सू० ७९-८०.]
"-
-
"
-
रया शस्त्रादीनामग्रहणम्, यत् किश्चिदने लब्धं तेनैव युद्ध- पुनः सत्यपि जीवे स्थिरे छिन्नानि भिन्नानि दृष्टानि तान्यप्रयास इति भावः । णमो वैकल्पिकत्वादाह- पक्षे- ध्र वाणीति भावः । भूप्रभृतीनामभावेऽपि प्राणिनो जीवलोष्टान् गृहीत्वा युध्यन्ते इति- अत्र क्तिव वृति । स्वादध्र वत्वं तेषां स्पष्टम्, शिरसि च्छिन्ने तु न कश्चिदीर्घत्वे च- गृहीत्वा' इति । त्वरानुवृत्तावत्यं दर्श- । ज्जीवतीति तद् ध्र वमिति तदनुसारमुदाहरणप्रत्युदाहर- 40 5 यति- त्वरायामित्येव-खडगं ग्रहोत्वा युध्यन्ते इति- णयो: संगतिः कार्या। युद्धे हि खड्ग्रहणमावश्यकमेव, नात्र त्वरया खड़ग-! "क्षिपंच प्रेरणे" "क्षिपीत् प्रेरणे" विपूर्वावतो णमि परित्यागो नवा त्वरासूचकमन्यदेव यत् किञ्चिद् गृह्यत उपान्त्यगुणे वा समासे च- ध्रुवो विक्षेपं भ्रूविक्षेप इति त्वराविरहः स्पष्ट एव । योगविभाग उत्तरार्थः . जल्पतीति- औप्रत्यये "भ्रभोः" [२. १. ५३. } इत्यु.
इति- "पश्चमी-द्वितीयाभ्याम्" इत्येकयोगेन निर्वाहऽपि : वादेशे- 'भ्रवौं' इति । "कणण निमीलने" अतो णमि-45 10 “द्वितीयया" इति पृथक् सूत्रकरणमुत्तरत्र द्वितीयामात्र- अक्षिणी निकाणमक्षिनिकाणं हसतीति । केशान् सम्बन्धार्थमिति भावः ।। ५. ४. ७८.॥
परिचायं केशपरिधायं नत्यतीति- "ड्रधांगक- धा
धारणे च" चकाराद् दाने, परिपूर्वादतो गमि आत स्वाङ्गनाऽध्र वेण । ५. ४. ७६. ॥
ऐकारे आयादेशे च- 'परिधायम्' इति । प्रतिमायाः त० प्र०- "अविकारोजवं मृर्तम्" इत्यादिलक्षणं ।
| पादावनुलेपं पादानुलेपं प्रणमतीति- अत्र “लिपीत् 50 स्वागम, यस्मिन्नङ्ग छिन्न भिन्न वा प्राणी न म्रियते लिप उपदेहे" इत्यनपर्वो लिपधातः, शेष प्राग्वत् । णमो 15 तदध्रुवम्, अध्रुवेण स्वाङ्गन द्वितीयान्तेन योगे धातोस्तु
विक्षिप्य जल्पती. ल्यकर्तृ केऽर्थे वर्तमानात् धातोः संबन्धे णम् वा भवति ।
'त्यादि। पदकृत्यं पृच्छति- स्वाड्रनेति किमिति, उत्तभ्रवौ विक्षेपं भ्रूविक्षेपं जल्पति, अक्षिणी निकाणमक्षि
। रयति- कफमुन्मूल्य जल्पतीति- कफस्य द्रवत्वान्न निकाणं हसति, केशान परिचायं केशपरिचायं नृत्यति,
। स्वाङ्गत्वमित्यस्याप्रवृत्त्या क्त्वैव भवतीत्यर्थः । पुनः 55 प्रतिमायाः पादावनुलेपं पादानुलेपं प्रणमति । पले-भ्रबो
पृच्छति- अध ति किमिति, उत्तरयति - शिर 20 विक्षिप्य जल्पतीत्यादि । स्वाड्रोनेति किम् ? कफमनमुल्य !
। उत्क्षिप्य कथयतीति-शिरसो ध्र वाङ्गत्वादस्याप्रवृत्त्या । मल्पति । अध्रवेणेति किम् ? शिर उत्क्षिप्य कथयति । त्वंव भवतीत्यर्थः ।। ५. ४. ७६. ॥ ॥६॥ मासामधानम-स्वाड पदद्वयमपि
पारक्लश्यन । ५. ४. ८०." साम्प्रदायिकव्याख्यापेक्षीति तथा व्याख्याति- "अवि-: त०प्र०- परि-समन्तात् किश्यमानं-पीयमानं-परि-60 25 कारोऽद्रवं मूर्तम्" इत्यादिलक्षणं स्वाइमिति- केश्यम्, तेन स्वाङ्गेन द्वितीयान्तेन पोगे तुल्यकर्तृ केऽर्थे सम्पूर्णकारिका चेयम्
। वर्तमानाद् धातोर्धातोः संबन्धे ण वा भवति । ध्रुवा"अविकारोऽद्रवं मूतं प्राणिस्थं स्वाङ्गमुच्यते ।
र्थोऽयमाऽम्भः । उरांसि प्रतिपेषमुरःप्रतिपेषं युध्यन्ते, शिच्युतं च प्राणिनस्तत्तन्निभं च प्रतिमादिष" इति रासि च्छेदं शिरश्छेदं युध्यन्ते, उरांसि परितः पीडयन्तः
इयं च "असह." [२. ४. ३८. इति सत्रस्य' शिरांसि छिन्दन्तो युध्यन्त इत्यर्थः । पक्षे- उरांसि प्रति-65 30 बृहद्वृत्तौ तल्यासे च स्वयमाचार्येण व्याख्यातेति ततो
पिव्य, शिरांसि छित्वा ॥८॥ विलोकनीयम् । अध्र वमिति पदं व्याख्याति-यस्मिन श० म० न्यासानुसन्धानम-परि० । "क्लिशोशअङ्ग छिन्ने भिन्ने वा प्राणी न भ्रियते तदध्रुव- क्लिश् विबाधने" विबाधनं पीडा, परिपूर्वादतः कर्मणि मिति- यद्यपि सर्वाण्यप्यङ्गान्यध्रवाण्येव शरीरस्यैवा- ये- परिक्लेश्येनेति । प्रत्येकमर्थमाह- परि-सम
ध्रुवत्वात्, सधापीह प्राणिनः स्थित्यपेक्षयव ध्र वत्वाध- । तात, क्लिश्यमानं- पीड्यमानं- परिक्लेश्यम, 70 35 वत्वयोनिर्धारणमावश्यकमिति यावज्जीवस्तिष्ठति ताव- | तेन तथेति । पूर्वसूत्रेणैव क्लिश्यमानेनाक्लिश्यमानेन च
त्पर्यन्तं येषामङ्गानां स्थितिनियता तानि ध्र वाणि, यानि । स्वाङ्गेन योगे प्रत्ययः स्यादेवेति सूत्रस्य वैयर्थ्यमाश