Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 303

[ पा० ४, सू० ५६-५७. ]
। कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणोते
२६१
कालस्य सम्भवोऽस्त्येव, नहि तथाकथनेऽध्ययनात् पूर्व- त्यर्थकः, विशेष्य विशेषणभावपरिचयार्थः । अत एव तत्त्वमेव समाप्तत्वमावश्यकं ततः परमपि जीवने क्षत्यभावात्, . बोधिन्यामुक्तम्- 'इह पूर्वकाल इति न सम्बध्यतेऽसम्भएवं च "जीवेः पूर्वकालासम्भवाद्' इति ग्रन्थो जीवनस्य वात्' इति । स्वमते च पूर्वकालत्वज्ञापनायव तदुक्तम् समाप्तत्वाभावपर एव, न पूर्वकालत्वेन पूर्वकालरूपार्थे ॥५. ४. ५६. ।। 5 प्रत्ययविधानपर इत्यास्थेयम् ।। ५. ४. ५५. ।।
- वृष्टिमान अलुक् चास्य वा । ५. ४. ५७. ॥ 40 चर्मोदरात् पूरेः । ५. ४. ५६. ।।
त० प्र०-व्याप्यात् परात् पूरयतेर्धातोः संबन्धे णम् त०प्र०- व्याप्याभ्यां चमोदरशब्दाभ्यां परादेक- , वा भवति, अस्य च पूरयतेहकारस्य लुग वा भवति, समुकसृकेऽर्थे वर्तमानात पूरयतेर्धातोः संबन्धे णम् वा भवति। दायेन चेद् वष्टिमानं- वृष्टीयता गम्यते। गोष्पदप्रं वृष्टो
चर्मपूरमास्ते, चर्म पूरयित्वाऽऽस्ते इत्यर्थः । उदरपूरं मेघः, गोष्पदपूरं वष्टो मेघः, सीता सीतापूरं वृष्टो मेघः, 10 शेते, उदरं पूरयित्वा शेते इत्यर्थः ॥५६॥
यावता गोष्पदादिपूरणा भवति तावद् वृष्ट इत्यर्थः । 45
- अस्येति ग्रहणादुपपदस्य न भवति- मूषकबिलपूर वृष्टी श० म० न्यासानुसन्धानम्-चर्मो०। पूरेरिति- मेघः । गोष्पदप्रमिति प्रातेर्धातोः "आतो डोऽह्वावामः" "पूरैचि- पूर् आप्यायने' इत्यस्य धातुनिर्देशार्थेन 'इ'- ' [ ५. १.७६. ] इति डेन, गोष्पदपूरमित्यणा च कियाप्रत्ययेन, णिगा वा निर्देश इति सन्देहे आह-। र-, विशेषणत्वे सिध्यति, एवं- सर्वे णमन्ताः प्रयोगाः; तत्र
ति- ण्यन्तस्यैव निर्देशस्तस्यैव सकर्मकत्वात्, अण्यन्त- णविधानमव्ययत्वेन तरामाद्यर्थमनुस्वारश्रवणार्थ च, 50 15 स्याकर्मकत्वेन चर्मोदराभ्यां कर्मभ्यां सम्बन्धानुपपत्तेः । तेन 'गोष्पदप्रंतराम, गोष्पवतमाम, गोष्पदप्ररूपं गोप
अकर्मका हि धातवो ण्यन्ता: सकर्मका भवन्ति, तस्माद् , नं-कल्पं देश्यं देशीयम, मोष्पदपरं-तरां तमा रूपं कल्पं ज्यन्तस्यैवेदं ग्रहणमिति भावः । उदाहरति-चर्मपूरमास्ते : देश्यं देशीयम्' इत्यादि सिद्धं भवति, अन्यथा हि गोष्पइति, प्रयोगार्थमाह- चर्म पूरयित्वाऽऽस्त इत्यर्थ इति, दप्रतरं गोष्पदपूरतरमित्यायेव स्यात् । 'गोष्पदप्रेण, गो
यद्यपीहासनेन चर्म पूरयतीत्येवार्थः, एवं च चर्मपूरणस्य पदप्रीभवति, गोष्पदपुरेण, गोष्पदपुरीभवति' इत्यादि-55 20 नासनपूर्वकालिकत्वमपि तु समानकालत्वमेव, तथापि प्रयोगास्तु उ-घनादि-प्रत्ययान्ता द्रष्टव्याः ।।५७॥
चर्म पूरयेयमिति कृत्वा मनसि आस्त इत्यर्थस्य विवक्षितत्वेन मानसिकपुरणस्य पूर्ववृत्तत्वमादाय पूर्वकालत्वसं- । श० म० न्यासानुसन्धानम-वृष्टि। मीयतेऽनेनेति गतिः । लघुन्यासकारस्त्वेवमाह- 'यावत् पूरणं न सम्पन्न | मानमिति करणार्थ इह न विवक्षितोऽपि तु मानक्रिया
तावदासनं शयनं च न करोतीति प्राक्कालता, अतः मात्रमिति भावसाधन इह मानशब्द इति द्योतयितुमाह25 पर्यायः क्त्वान्तो दर्शितः' इति । एवं- 'उदरपूर शेते' ! समुदायेन चेद् दृष्टिमानं-वृष्टीयत्ता गम्यते इति-60
इत्युदाहरणम्, 'उदरं पूरयित्वा शेते' इति प्रयोगार्थ- समुदायेन-प्रकृतिप्रत्ययोपपदसमुदायेन, एतेन वृष्टिमानस्य प्रदर्शनम्, अत्र शयनपूर्वकालिकत्वमुदरपूरणस्य सम्भव- समुदायोपाधित्वं दर्शयति । अनेन णमि ऊकारस्य लोपे तीति न शङ्का । 'चर्मपूरमास्ते' इत्यस्य केनचिद् वस्तुना । उस्युक्तसमासे च- गोष्पदप्रं वृष्टो मेघः इति, लोपस्य
चर्म पूरयित्वाऽऽस्ते इति नार्थः, किन्तु पूर्वोक्त एव तस्यैव : वैकल्पिकत्वात् तदभावे- गोष्पदपूरं वृष्टो मेघः इति । 30 प्राकरणिकत्वप्रतीतेः, अन्यथा चर्मपूरणासनयोरसम्बन्धः एवं-'सीता सीतापूरं वृष्टो मेघः' इत्यत्रापि विशेयम्। 65
स्यात् । आसनेन च यस्य च चर्मण आसना- सीता हलदण्डस्य पद्धतिले खेत्यर्थः । गोष्पदप्रमित्यनेन हि धारत्वेन सूपपन्नत्वात् । न च तथा सति प्राक्कालिकत्वा- न वस्तुतो वृष्टिमानं गोष्पदस्यापि व्यक्तिदेशभेदेनानेकभावः, पूर्वोक्तरीत्या तत्सम्भवात्, असम्भवे च पूर्ववद- | विधत्वात् तथापि तावत्येव वृष्टिर्जाता येन यथाकथञ्चित्
पूर्वकाल एव प्रत्ययविधेरभ्युपेयत्वात् । क्त्वाप्रत्ययान्तेन ! गोष्पदपूरणमेव जातं, न तु ततोऽधिकं सस्यादिक्षेत्रपूरणा35 चर्म पूरयित्वेति विग्रहश्च चर्मपूरणविशिष्टा आसनक्रियेदिकमिति प्रतीयत एवेतीयत्तावगतिर्भवति, तदाह--70