Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 237

[पा० ३, सू० ११६. ]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
२२५
विपि अकारयकारयोर्लोपे- कण्डूः, "शंसि-प्रत्ययात्" । व्यात्युभी। अनीहादिभ्य इति किम् ? व्यतीहा, ध्यतीक्षा, [ ५. ३. १०५. ] इत्यप्रत्यये- कण्डूया, स्त्रियां क्तो। व्यतिपृच्छा, व्यवहृतिः । व्यत्युक्षेत्यप्येके । “नित्यं अमि. तु अकारयकारलोपे- कण्डूतिरित्यभिधानचिन्तामणि- नोऽण" [ ५. ३. ५८.] इति स्वार्थेऽण् वक्ष्यते, तेन वृत्तौ । अवेत्थं लघुन्यासे- "नन्वत्र ये किबन्तास्ते क्रुधा- केवलस्य प्रयोगो न भवति । "श्रवादिभ्यः" [५. ३. 40 5 दिगणे पठिष्यन्ते, क्त्यन्तास्तु श्र्वादौ किमनेन, सत्यम्- ६२.] इति समावेशाभिधानात्-व्यवष्टिाक्रुष्टिरित्यकण्डूयेति तृतीयरूपार्थम् । एषु सर्वेषु स्त्रियां क्तिः" इति । ' पि भवति । स्त्रियामित्येव-व्यतिपाको वर्तते ॥११६।। कण्डू: कण्डू तिरित्यत्र "अतः" [४. ३. ८२.] इत्यल्लोपः, । "ग्यो: प्वयव्यञ्जने" [४. ४. १२१.] इत्यनेन च श० म० न्यासानुसन्धानम्- व्यति०। पदार्थ
यलोपो विज्ञेयः । करोते: विपि तागमे च-कृत, तो . माह- व्यतिहरणं व्यतिहारः इति, "वि अति' इत्येत10 तु- कृतिः । भिदे:-भित, भित्तिः। छिदे:- द्वित.. दुपसगंपूर्वकस्य हरतेविनिमयोऽर्थः, तथा चाह-परस्परस्य 45 छित्तिः । "तुदीत् व्यथने' अस्य- तुत्, तु
कृतप्रतिकृतिरिति- यथैकेन कृतं तथाऽपरः करोति, "अघोषे प्रथमो." [१. ३. ५०.] इति दस्य तः।
अन्यस्य कार्यमन्यः करोतीति यावत्, कृतस्य- अन्येना"दृश प्रेक्षणे" अतः विपि "ऋत्विज०" [२.१.५६.]
चरितस्य कार्यस्य,प्रतिकृतिरनुकरणमिति भावः, न त्विह इति शस्य गत्वे कत्वे च-दृक, की तु “यज-सज०"
प्रतिकृतिशब्दः प्रतीकारपरः। अनेन सूत्रेण विहितस्य 15 [ २. १. ५७. ] इति शस्य षत्वे तद्योगे तकारस्य टे
अप्रत्ययस्य न केवल क्तिबाधकत्वमपि तु ग्यन्तेभ्योऽन-50 दृष्टिः। "नशौच अदर्शने" अत: क्विपि "नशो वा" ।
स्यापि बाधनमिष्यते, तत् साधयति-बाहुलकात् क्त्या[२.१. ७०. ] इति शस्य वा गत्वे करवे च-नक,
'दीनामपवादः इति- आदिपदेनानादेग्रहणम्, तेन व्या
'वचीत्यादावनो न भवति, क्रारम्य नित्यमेव बाध्यक्तो तु शस्य षत्वे तकारस्य टत्वे च-नष्ठिः । “युजिच
समाधी" अस्य- यूक, यक्तिरिति-- "चज: कराम"! बाघकभावः "असरूपोऽपवादे वोत्सर्गः प्राक् क्तेः" [५. 20 [२. १.८६. ] इति जस्य गत्वे कत्वं विज्ञेयम् । "ज्वर । १. १९
॥ १. १६. ] इत्यत्र प्राक् तेरिति वचनात् । "कशं आ-55 रोगे" अत: किपि "मव्यवि-श्रिवि-ज्वरि-स्वरे-रुपान्त्येन"
'ह्वानरोदनयोः" परस्परमाक्रोशनमित्यनेन में "नित्यं त्र[४. १. १०६.] इत्युपान्त्येन सह वस्योटि विसरोंच- जिनोऽण" [ ५. ३. ५८. ] इति स्वार्थेऽणि "अणवे." जूः, तो च-जूतिः । एवं- "त्रित्वरिष सम्भ्रमे" इत्य- [ २. ४. २०. ] इति ङयां च- व्यावक्रोशी, व्याक्रोस्य- तूः, तूतिः । “अव रक्षणादी" इत्यस्य- ऊः,
.: शोति- अत्र "2वः पदान्तात् प्रागंदोत्" [ ७. ४. ५. ] 25 ऊतिः । “धिवूच् गति-शोषणयोः" इत्यस्य- श्रूः, ।
इत्यकारो न भवति "न अ-स्वालादे:" [ ७. ४. ६.] 60 श्रूतिः । “मव बन्धने" इत्यस्य-मूः, मूतिः । “पवते:
इति निषेधात् । "मुषश् स्तेये" परस्परं मोषणमितिपूः, पूतिः" इति क्वचित् पाठः, तत्र “पूङ् पवने' इति ।
व्यामोषी। "हसे हसने" परस्परं हसन मिति-- व्याधातुः । “णुक् स्तुतौ” अत: क्विपि सागमे च-नुत्, !
। वहासी। "लिखत् अक्षरविन्यासे" परस्परं लेखनमिति
व्यावलेखी। "चर भक्षणे च" चकाराद् गती, परस्पर क्तो- नुतिः । "शकींच् मर्षणे" मर्षणं क्षमा, "शक्तूंट् ।
चरणमिति-व्यातिचारी । “चर्चण अध्ययने" परस्परं 65 30 शक्ती"- शक, शक्तिः ।। ५. ३. ११५.॥
चर्चेति-व्यावचर्ची । “उक्ष सेचने" परस्परमुक्षणव्यतिहारेनीहादिभ्यो अः । ५. ३. ११६. ॥ मिति- व्यात्युक्षी । ईहादिवर्जनप्रयोजनं पृच्छति
त० प्र०- व्यतिहरणं-व्यतिहारः, परस्परस्य कृत- ! अनीहादिभ्य इति किमिति, उत्तरयति-व्यतीहेतिप्रतिकृतिः। व्यतिहारविषयेभ्यो धातुभ्य ईहादिजितेभ्यः । परस्परमीहेति-व्यतीहा, "ईक्षि दर्शने" परस्परमीक्षण
स्त्रियां जःप्रत्ययो भवति । बाहुलका भावे क्त्यादीनामप- . मिति-व्यतीक्षा, उभयत्र "क्टो०" [५. ३. १०६. 170 35 वादः । परस्परमाकोशनं-व्यावक्रोशी, व्याक्रोशी; व्याव- इति स्त्रियामप्रत्यय: । "प्रछत् जीप्सायाम्" परस्परं पृच्छे
मोषी, व्यावहासी, व्यावलेखी, व्यातिचारी, व्यावचों, ति-व्यतिपच्छेति-अत्र भिदाद्यङि वृत् । “हुंग हरणे"