Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 218

२०६
श्रीसिद्ध हेमचन्द्रशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः।
[पा० ३, सू०७६-७८.]
: परेः क्रमे । ५. ३. ७६. ॥
भवति, तत्र पर्यायस्य प्रसिद्धतयेह शयनमेव बोधनीयं त०प्र०-क्रमः परिपाटी, परिपूर्वादिणः क्रमवि- : विशेष्यतयेति भावः । एवं सति पर्यायस्य प्रयोगार्थबहिवयेयें वर्तमानात् मावाऽकोंर्घन भवति । सव । र्भावापत्तिरिति पर्यायबोधनस्यैव तत्प्रयोगविषयत्वमिति पर्यायो भोक्तम, मम पर्यायो भोक्तम, क्रमेण पदार्थानां . मन्वानानां मतमाह-- अन्ये तशय 5 क्रियासंबन्ध: पर्यायः । क्रम इति किम् ? पर्ययः स्वा- इत्याहरिति- अहं पूर्व सुप्तस्तव शयनस्यायं क्रमः प्राप्त 40
ध्यायस्य, अतिक्रम इत्यर्थः, विपर्ययो मते:, अन्यथामवन- इति कश्चन बोध्यत इति भावः । पदकृत्यं पृच्छतिमित्यर्थः ॥७६॥
क्रम इति किमिति, उत्तरयति- विशयः, उपशयः - -
- - इति-विशयः संशयः, उपशयः समीपशयनम्, अत्र पर्यायो श० म० न्यासानुसन्धानम्-परे:०। "क्रमू पाद- विवक्षित इत्यस्याप्रवत्त्या इवर्णान्तलक्षणोऽल् भवतीति विक्षेपे" अतो पनि “मोऽकमि०" [ ४. ३. ५५. ] इति । भावः ॥ ५. ३. ७७. ।।
45 10 वृद्धिनिषेधे-क्रमः । क्रमपदार्थमाह-परिपाटीति 1
उदाहरति- तव पर्यायो भोक्तम्, मम पर्यायो भोक्तु- हस्तप्राप्ये रस्तेये। ५. ३. ७८. ॥ मिति । कमस्य पूर्वापरीभावमात्रे प्रसिद्धया पर्यायस्य ततो
त०प्र०-हस्तेनोपायान्तरनिरपेक्षेण प्राप्तुं शक्यंविशिष्टार्थबोधकत्वेनात्र कथं क्रम इत्याशङ्कायां तदर्थे
हस्तप्राप्यम्, तद्विषयाच्चिमोतेर्भावाऽकोंघज भवति, क्रमविशेषमाह- क्रमेण पदार्थानां क्रियासम्बन्धः । अस्तेये-न चेद धात्वर्थः स्तेये-चौयें भवति । हस्तप्राप्य15 पर्यायः इति-क्रियाऽत्र भोजनम्, भोक्तारः पदार्थभूताः, शन्देन प्रत्यासत्तिः प्राप्यस्य लक्ष्यते, तेन प्रत्यासत्तिविषये 50
तेषां क्रमेण नियतपूर्वापरीभावेन भोजनक्रियया सह : धात्वर्थ विधानमा पुष्पप्रचायः, फलावचायः, फलोचायः, सम्बन्धात् क्रमत्वं स्पष्टमिति भावः । पृच्छति-क्रम इति । फलोबायश्च संहतः । उदो नेच्छन्त्यन्ये-- फलोचयः । किमिति, उत्तरयति-पर्ययः स्वाध्यायस्येति, पर्यय- इस्तप्राप्य इति किम् ? पुष्पप्रचयं करोति तरुशिखरे ।
शब्दार्थमाह- अतिक्रम इत्यर्थः इति- अतिक्रमोऽति- अस्तेय इति किम् ? स्तेयेन पुष्पप्रचयं करोति । हस्त20 पात उल्लङ्गनमिति भावः, यथा स्वाध्यायो विधातुमुचि- रेल प्रमाणमयच्यते-यस्ते संभवति न हस्ता-55
तस्तथा न कृत इति भावः । विपर्ययो मतेरिति, विप- दतिरिच्यते इति, ततश्च "माने" [ ५, ३. ८१. ] ययपदार्थमाह- अन्यथाभवनमित्यर्थः इति ॥ ५. ३. : दयनेनव सिद्ध नियमाथं वचनम्-अस्तेय एवेति, तेन
पुष्पाणां हस्तेन प्रचयं करोति चौर इत्यत्र "माने"
५. ३. १. ] इत्यनेनापि घन न भवति ॥७॥ व्युपाच्छीङः । ५. ३. ७७. ॥ 25 त० प्र०- व्युपाभ्यां पराच्छीडो भावाऽकोर्घ ०म० न्यासानुसन्धानम्-हस्ता हस्तेन हि सर्व 60
भवति, क्रमे-क्रम विषयश्चेद् धात्वर्थो भवति । तव वस्त यथाकथञ्चित् प्राप्तुं शक्यत एवेति हस्तप्राप्यशब्दराजविशायः, मम राजोपशाय: । क्रमप्राप्तं पर्यायसाध्यं . स्याव्यावर्तकतामाशङ्कयाह- हस्तेनोपायान्तरनिरपेशयनमुच्यते । अन्ये तु शयितुं पर्याय उच्यते इत्याहुः। क्षेण प्राप्तं शक्यं हस्तप्राप्यमिति- उपायान्तरसापेक्रम इति किम् ? विशयः, उपशयः ॥७७॥
। क्षेण हि तेन सर्व वस्तु प्राप्तुं शक्यमेवेति हस्तप्राप्यशब्दोश० म० न्यासानुसन्धानम्- व्युपा० । "शीक पादानेनैतादशोऽर्थोऽवश्यं कल्पनीय इति भावः । न ताव-65 स्वप्ने” इति शीधातोरनेन घजि वद्धावायादेशे च तव द्धस्तप्राप्यशब्दस्य स्वार्थपरत्वम्, यदेव प्रांशुनोपायान्तरराजविशायः, मम राजोपशायः इति, प्रयोगार्थे वैम- निरपेक्षेण हस्तेन प्राप्तुं शक्यते तदेव खर्वणोपायान्तरसात्यं दर्शयितुं पूर्व स्वमतमाह- क्रमप्राप्तं पर्यायसाध्यं पेक्षेणेति तत्र न स्यात् प्रत्ययोऽतस्तस्यार्थान्तरलक्षकत्व
शयनमुच्यते इति- राजनियोज्य: कश्चित् राजसमीपे मप्याश्रयणीयमित्याह- हस्तप्राप्यशब्देन प्रत्यासत्तिः । 35 जागर्ति, अत्यश्च स्वपिति तत्रव, तत्र च क्रमो नियतो प्राप्यस्य लक्ष्यते इति- हस्तेनोपायान्तरनिरपेक्षेण 70
-..----
--
-