Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 178

श्रीसिद्धहेमचनशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः ।
[ पा० २, सू० ६२. ]
जीभ्यः शील्यादिभ्यश्च धातुभ्यः सत्यर्थ वर्तमानेभ्यः क्तः ८६. ] इति षायां राज्ञामिति, अनुस्वारेत्त्वादिडभावे प्रत्ययो भवति । पूर्ववचास्य कर्त-कर्माद्यर्थनिर्देशः । च- ज्ञात इति, राजभिज्ञायमान इति तदर्थः । "धिच ज्ञानार्थ- राज्ञां ज्ञ तः, राज्ञां बुद्धः, राज्ञां विदितः, रा. जाने" अविवक्षितकर्मकत्वेन गत्यर्थाकर्मकपिबभुजे" ज्ञामवगतः । इच्छार्थ-राजामिष्टः, राज्ञां मतः। अचार्थ- [५. १. ११. ] इति कर्तरि क्तेऽनेन वर्तमानकालताया- 40 5 राज्ञामचितः, राज्ञां पूजितः । जोत्-जिमिदा- मिन्नः, बुद्धः, सकर्मकत्वे तु- राज्ञां बुद्धः इति- "क्तयोरसदाविष्णः, स्विन्नः, पृष्टः, तूर्णः, सुप्तः, भीतः, इद्धः, तृषितः, , धारे' [ २. ३. ६१.] इत्यत्र वर्तमानकालवर्जनान्न फुल्लः । शील्यादि
षष्ठीनिषेध इति "कर्तरि" [२.२. ८६.] इति षष्ठयांशीलितो रक्षितः क्षान्त आक्रुष्टो तुष्ट उद्यतः । राज्ञामिति, अनुस्वारेत्त्वादिडभावे अधश्चतुर्थात् तथोर्षः" गत शायितस्तष्टो रुष्टो रुषित आशितः ॥१॥ [२. १. ७६.] इति तकारस्य धकारे- बुद्ध इति, राज्ञा 45 कान्तोऽभिव्याहतो हृष्टस्तृप्तः सृप्त : स्थितो मृतः । ज्ञायमान इति तदर्थः, एवमग्रेऽपि । "विदक ज्ञाने"राज्ञां अमृतो मुदितः पूर्त:शक्तोऽक्तःधान्त-विस्मितौ ॥२॥। विदितः । अवपूर्वो “गम्लंगतो" गत्यर्थाश्च ज्ञानार्था संरब्धाऽऽरध-दयिता दिग्धः स्निग्धोऽवतीर्णकः । इत्याह- राज्ञामवगतः इति- "यमि-रमि-नमि-गमिआरुढो मूढ आयस्तः क्षुषित-कान्त-प्रोडिताः ॥३॥ हनि-मनि-वनति-तनादेधुटि विडति" | ४.२.५५. ] इति
मत्तय तथा क्रुद्धः श्लिष्टः सुहित इत्यपि । गमेर्मलोपे-अवगतः । इच्छार्थादुदाहत्माह-इच्छायति । 50 15 - लिप्त-वृक्षौ च विज्ञेयो सति लग्नादयस्तया ॥४॥ "इषत् इच्छायाम्" राज्ञामिधः इति- "सहलुभेच्छ०"
बहुलाधिकाराद् यथाभिधानमेभ्यो भूतेऽपि क्तो भवति, [४.४.४६.] इति वेट्त्वात् “वेटोपतः" [४.४.६२.] तथा च तद्योगे तृतीयासमासोऽपि सिखः- "अहदम्यस्ति- इति क्ते परे इडभावे षकारयोगे तकारस्य टकारे-इन इति. भुवनराजपूजितेभ्यः" इति, एवं-शीलितो मैत्रेण, रक्षितो राजभिरिष्यमाण इत्यर्थः । मनेरपीच्छार्थपर्यवसानादाह
मैत्रेणाऽष्टश्चत्रणेत्यादावपि द्रष्टव्यम् । वर्तमानक्ते तु राज्ञा मतः इति- "मनिच् ज्ञाने'' अत: क्त मलोपे-मत 55 20 षष्ठय- "कान्तो हरिश्चन्द्र इव प्रजानाम्" इति । अन्ये इति । अर्थार्थादुदाहर्तुमवतारयति- अर्चार्थेति। "अर्च
तु-ज्ञानाद्यभ्य: *तक्रकौण्डिन्य न्यायेन भते क्तस्य पूजायाम्" इति भ्वादिः,"अचिण पूजायाम्" इति चुरादिः, बाधनात वर्तमानक्तेन च योगे कर्तरि षष्ठीविधानात. आभ्या क्त इटि- राज्ञामाचतः इति- तत्र यदा चुरा'त्वया ज्ञातो मया ज्ञातः' इत्यादिरपशब्द इति मन्यन्ते दिस्तदा 'रनिटि" [ ४. ३. ८३.] इति णिलोपः । ॥१२॥
"पूजण् पूजायाम्" राज्ञां पूजितः इति- राजभिः पूज्य- 60 .
मान इत्यर्थः । सर्वत्र "ज्ञानेच्छार्थािधारकेन" [ ३.१. 25 श० म० न्यासानुसन्धानम्-ज्ञाने० । अत्र सकर्म- ८६.] इति समासाभावः । श्रोत उदाहर्तुमाह-जीत
केभ्यः कर्मणि, अकर्मकेभ्यः कतरिक्तः प्रयुज्यत इति कथं इति-जि इद यस्य स तथा। "जिमिदांङ् स्नेहने" "त्रिलभ्यमिति चेत् ? अत्राह-पूर्ववचास्य कर्तृ-कर्माद्यर्थ- मिदाच स्नेहने" स्नेहन स्नेहयोगः, “आदितः" [ ४. ४. निर्देशः इति-एतद्विषये न किमपि विशेषतो विषयमपि ७१. ] इतीट्प्रतिषेधे “रदादमूर्छमदः०" [४. २. ६६.] 65
त्वस्मिन्नध्याये प्रथमपादादी यथा यस्माद् धातोर्यः प्रत्ययो इति क्तस्य धातुदस्य च नकारे-मिन्नः । एवं "जिक्ष्वि39 यत्रार्थे विहितस्तत्रैव स्याद, केवलं भूतार्थविषयत्वमेव न दाङमोचने च" "विश्विदाच मोचने च" चकारात् स्ने
स्वीकर्तव्यमिति वर्तमानकालमात्रस्यैवात्र विशेषतो विधे- हने, आभ्यां क्त-विष्णः इति-अत्र प्रथमनकारस्य णत्वे . यत्वमित्याशयः । यथोद्देशन्यायेन पूर्व ज्ञानार्थादुदाहर्तु- तद्योगे द्वितीयनकारस्य "तवर्गस्य०" [ १. ३. ६०. ] माह- ज्ञानार्थेति । “ज्ञांश अवबोधने” अत: सकर्मक- इति णत्वं विज्ञेयम् ! “निविदाङ् मोचने च" चकारात् 70
स्वात् कर्मणि क्तेऽनेन वर्तमानकालतायां- राज्ञां ज्ञातः स्नेहने, अतः क्ते-स्विनः इति-- अत्र "ष: सो०" २. 35 इति- "क्तयोरसदाधारे" [२. २. ११.] इत्यत्र वर्त- ३.१८.] इति षस्य सः। "निषाद प्रागल्भ्ये" अस्य
मानकालवर्जनान्न षष्ठीनिषेध इति "कर्तरिः[२.२. . धृष्टः । "मित्वरिष् संभ्रमे" सम्भ्रमोऽत्राशुकारिता, अतः
--
.
-...
--
...
-
-
--
---
-----