Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 176

१६४
श्रीसिसहेमचनशम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः।
[पा० २, स. ८५-८७.]
षामापि संज्ञावाचकत्वमेव युक्तं न तु यौगिकत्वमिति | मुषिः । नाम्नि- दर्भः पवित्रः, बहिः पवित्रम्, यज्ञोचेत् ? अत्राह-अन्ये त्यसंज्ञायामपीति- बाहलकस्याने- | पवीतं पवित्रम्, ओधोपकरणं पवित्रम, पवित्रा नदी। करूपार्थलाभफलकत्वं सर्वबादिसम्मतमिति कस्यचिद् दादीनां पवित्रमिति संज्ञा । ऋषो कतर्यपि केचित् ॥८६॥ रूढत्वमपरत्र यौगिकत्वं रूढत्वं चेति कल्पयितुं शक्यत्वा
वः । "दूंगतो" मितं द्रवतीत्यर्थे क्विपि - श० म० न्यासानुसन्धानम्-ऋषि ऋषिमन्त्र स्वस्य तः पित्कृति" [४.४.११३.] इति तागमः ।
इति साम्प्रदायिकाः, तथा च तस्य पवनकरणत्वमुप-40 स्यात्, तस्य विजन्तत्वस्वीकारे धातुत्वनिमित्तको मित-1
पद्यते। उदाहरणानि स्पष्टानि । कर्तरीत्यस्य निवृत्तत्वात द्रव इति स्वरादिस्यादिविषयकप्रयोगे "स्यादौ वः" [२. ]
ऋषी संज्ञायां च करण एव प्रत्यय इति स्वमतम् । १. ५७. ] इति वकारः स्यादिति तस्यापि छप्रत्ययान्त
मतान्तरमाह-ऋषी कर्तर्यपीति केचिदिति- अपिना 10 स्वमेवाभ्युपेयम्, तदर्थं च न किमपि शासनमिहोपलब्ध
करणे, तथा च "कर्तरि चषि-देवतयोः" [३. २.१८६.] मित्याशङ्कां परिहरति- मितद्रवादयस्त्वौणादिकाः
इति पाणिनीयसूत्रे चकारेण करण इत्यस्यानुवृत्तेः ऋषि-45 इति-मितं द्रवतीति "हरि-पीत-मित-शत-वि-क-फयो देवतयोरर्थयो: कर्तरि करणे च प्रत्यय इति भाष्यमयदुवः" [ उणा० ७४५. ] इति डिति उप्रत्यये-मिततः टाद्याशय इति “कर्तरि कृत्" [ ३. ४. ६७. ] इति समुद्रस्तुरङ्गो मितंगमश्च । तथा चोणादीनामव्युत्पत्ति
सूत्रे शब्दकौस्तुभकारः। काशिकाकारण तु- करणे ऋषी 15 व्युत्पत्तिपक्षयोरुभयोरपि यथाकार्य स्वीकृतत्वेन न कश्चिद कर्तरि देवतायामिति पृथक् यथासंख्येन व्याख्यातम्, तदेव दोष इत्याशयः। पाणिनीये चैतदर्थ "विप्रसंभ्यो ड्व
च दीक्षितादिनाऽनुसतम्, परं तव भाष्यविरुद्ध मिति 50 संज्ञायाम्" [३.२.१८०.] इति सूत्रे 'प्रकरणे मित-
॥ ५.२.८६. ।।
५.१. वादिभ्य उपसंख्यानं, धातुविधितुप्रतिषेधार्थम्' इति वातिकमुक्तं भाष्ये च व्याख्यातम्, तस्य स्वमते तेषामो- लू-धू-सू-खन-चर-सहा-तैः । ५. २. ८७. ॥ 20णादिक वस्वीकारेणानावश्यकता ध्वनिता॥५.२.८४.॥
। त० प्र०- एभ्यः सत्यय वर्तमानेभ्यः करणे इत्रो
भवति । सुनात्यनेन- लवित्रम् । धुवत्यनेन-घुवित्रम् । पुव इत्रो दैवते । ५. २. ८५. ॥ घूनोतेरपि कश्रित-पवित्रम् । सुषत्यनेन- सवित्रम् 155 त० प्र०- सामान्यनिर्देशात् पवतेः पुनातेश्च वैवते- | निरनुबन्धनिर्देशात् युग-सूकोनं भवति । खनित्रम्, देवतायां कर्तरि सत्यर्थं इत्रः प्रत्ययो भवति । पुनाति चरित्रम्, सहित्रम्, ऋच्छतीयंति वा-ऽनेनारित्रम् । बहेरपवते वा-पवित्रोऽर्हन्, समां पुनातु । करणेऽप्यन्ये ॥५॥
| पि कश्चित्-वहितम् ।।७।। 25 श० म० न्यासानुसन्धानम्-पुव०। पूधातुद्धि
। श०म० न्यासानुसन्धानम्-ल। "लूग्श् छेदने" विध:- “पूङ पवने" पवनं नीरजीकरणम्, "पूगश् पवने"
गणेऽवादेशे च-लवित्रमिति | "धूगट कम्पने" "घून 60 पवनं शुद्धिरिति, तत्र द्वयोरन्यतरस्य वा ग्रहणमित्या
- विधूनने" "धूग्श् कम्पने" "धूग्ण कम्पने" इत्यनेको शङ्कायामाह- सामान्यनिदेर्शात् पवतेः पुनातेश्चेति
| धूधातुः, तत्र तौदादिकस्यात्र ग्रहणमित्याह-धुवत्यनेन
घुवित्रमिति । स्वादेरपि ग्रहणमिति मतान्तरमाह-धूनोउभयसाधारणपूमात्रग्रहणात् विशेषग्रहणे विनिगमकाभा30 वादुभयोरपि ग्रहणमिति भावः । अनेन इवे गुणेऽवादेशे
तेरपि कश्चिद-वित्रमिति- अत्र धूनोत्यनेनेति वाच-पवित्रोहन इति । मतान्तरमाह- करणेऽप्यन्ये
| क्यम् । “घुडोक् प्राणिगर्भविमोचने" "पूडोच् प्राणिप्र-65 इति ।। ५. २.८५.॥
सवे" "धून प्रेरणे" इत्यनेकधा सूधातुः, तत्रापि तौदा
दिकस्यैवात्र ग्रहणमित्याह- सुबत्यनेन-सवित्रमिति । ऋषि-नाम्नोः करणे । ५. २. ८५. ॥ सौदादिकस्यैवात्र ग्रहणे प्रमाण दर्शयति-निरनुबन्ध
त० प्र०- सत्यर्थे वर्तमानात पुवः करणे इत्रो | निर्देशात धूग-सूडोन भवतीति- *निरनुबन्धग्रहणे न 35 मवति, ऋषो संज्ञायां च । प्रयतेऽनेनेति-पवित्रोऽय- | सानुबन्धकस्य इति न्यायेनेति भावः । रूपस्य समान-70