Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 156

१४४
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः।
[पा०, २ सू० ३४-३५.]
-.-
..-...
.
-.
.--
-
[ ४. ३. ८२. ] इत्यकारलोपे-चिकीर्षः। एवं हर्तु- कमिति विवेकाभावः । “विदक ज्ञाने" वेदनशीलोमिच्छतीत्येवंशील इति-जिहीर्षुरिति-अत्र “गहोजः" विन्दुः । “इषत् इच्छायाम्" एषणशील-इच्छुः । कथ[ ४. १. ४०.] इति पूर्वहस्य ज इति विशेष: शेषं मपां विन्दुरिति-तस्य वेदनशीलत्वाभावात् प्रश्रः, वेदसमानम् । "भिक्षी याच्यायाम्" भिक्षणशीलो-भिक्षः। नस्वभावो हि प्राणिधर्म इति विन्दोः प्राणित्वाभावात् 40 5 'शंस्'धातुद्विविधः, तथाहि-"आङ: ससुङ इच्छायाम्" तत्र सोऽर्थो न संघटत इति भावः । समाधत्ते-विदेरआङ इति आङः पर एवायं प्रयुज्यते, नान्योपसर्गानापि वयवार्थात् औणादिक उरिति-"विदु अवयवे' अवकेवल इति ज्ञापनार्थम्, "शंसू स्तुतौ च" चकाराद्धिसा- यव एकदेशः, अनेन स्वगता क्रिया लक्ष्यते । उदित्त्वान्ने यामिति । तत्रेच्छार्थस्य ग्रहणमिहाभिमतमन्यस्य तु न, विन्दति, यद्यभिधानमस्ति, विन्दुरिति तु दृश्यते, यथा
तदुपायमाह-तत्राङ्योगस्यानियतत्वादिति 1 अय- गण्डति गण्ड इति । उणादो-"भृ-म-त-त्सरि०"[७.१.६] 45 10 माशयः- इच्छार्थकस्य हि आई विना प्रयोग एव न इत्यु:- विन्दुः" इति हेमधातुपारायणे । मतान्तरमाह
भवतीति तत्राङ्योगः स्वाभाविकः, स्तुत्यर्थकस्य तु तद्योग अन्ये त्वस्यैव निपातनमिति-बाहुल्येन तस्यैव प्रयोऐच्छिकः, तत्र सूत्रे 'आशंस' इत्याविशिष्टपाठेन यत्रा- गादित्यर्थः । बेदनशीलार्थकस्य प्रयोगे का गतिरिति प्रयोगो नियतस्तस्यैव ग्रह्णस्य युक्तत्वात् । तथा सन': चेत् ? अत्राह-क्रियानिमित्तस्तु विन्दुरित्यनागमिक
अपि इच्छार्थकः, भिक्षधातोरर्थेऽपि इच्छाऽन्तर्भूतैव. लब्धु- एवेत्य हुरिति-न तत्र शास्त्रानुसूति: किन्तु रूढिरेवेति 50 15 मिच्छयव याच्यते किञ्चित्, तथा च ताभ्यां साहचर्याद- भावः । अत्राहुरित्यस्वरसः। तथा च शीलार्थस्य प्रकर
पीच्छार्थकस्यैव ग्रहणमुचितमिति । किञ्चाडो योगे सति जादवयवार्थस्य विन्दोश्च शीलाभावात् तत्रार्थाघटनान्न शंसे: स्तुत्यर्थस्य प्रतीत्यभावस्य स्वाभाविकत्वेनापि स्तु- तस्यैतत्प्राकरणिकत्वमिति ज्ञानार्थकस्यैव निपातन मिदत्यर्थान्नायं प्रत्यय इत्युचितम् । आशंसनशील इति- मित्यास्थेयम्, अवयवार्थकस्य विन्दुशष्दस्योक्तरीत्योणादि
आशंसुः। मतान्तरमाह—स्तुत्यर्थस्यापीच्छत्यन्यः कतया सिद्धो बाधकाभावात् । निपातनस्य केवल शब्द-55 20 इति ।। ५. २. ३३. ॥
स्वरूपसाधुत्वप्रतिपादनमात्रपरत्वेन, तदर्थस्य च लोक
----- व्यवहारानुसारं प्रकरणानुसारं च निर्णेयत्वेन धातुविशेषविन्द्विच्छू । ५. २. ३४. ।।
नियमने मूलाभावादविशेषेण सर्वेषां ग्रहणमिति स्वतन्त्रत० प्र०-शीलादौ सत्यर्थे वर्तमानाद् वेत्तेरिच्छतेश्च : मतमाह-सर्वविदीनां सर्वेषीणां च निपातनमिदउ: प्रत्ययो यथासंख्यं नोपान्त्य-छकारान्तादेशौ च निपा- . मित्यत्यः इति-प्रयोगं निपात्य यथार्थ तस्य वेदनशी- 60 त्यन्ते। वेदनशीलो-विन्दुः, एषणशील-इच्छुः । कथमपां जयतेचतिरिति भावः । विदक ज्ञाने" "विदिच 25 विन्दुः ? विन्देरवयवार्थात् औणादिक उ: । अन्ये त्वस्यैव सतायाम" "विदलंती लाभे" "विदिप विचारणे" निपातनं, क्रियानिमितस्तु विन्दुरित्यनागमिक एवेत्याहुः। । "विदिण चेतनाख्याननिवासेषु" इति विदयः । “इषच् सर्वविदीनां सर्वेषीणां च निपातनमिदमित्यन्यः ॥३४॥
" : गतौ" "इषत् इच्छायाम" "इषश आभीक्ष्ण्ये" इति श० म० न्यासानुसन्धानम-वि० । यथासंख्यं इषयः ॥ ५. २. ३४. ।।
65 नोपान्त्य-छकारान्तादेशाविति-नोपान्त्यश्च छकारा30न्तादेशश्चेति द्वन्द्वः, नोपान्त्यशब्दे च नश्वासावुपान्त्य इति
श-वन्देरारुः । ५. २.३५, ।। विग्रहः, अन्त्यसमीपस्थो नकारो निपात्यत इत्याशयः । ।
त० प्र०-शोलादौ सत्यर्थे वर्तमानाभ्यां शश-वन्दिअत्र प्रत्ययस्य प्रकरणलब्धत्वमेवेति नोपान्त्य-छकारादेश
भ्यामारुः प्रत्ययो भवति । शृणातीत्येवंशील:-शरारुः, योरेव विषये निपातनस्य व्यापार उचितस्तथापि, निपा. विशीर्यते-विशरारुः । वन्दते-वन्वारुः ॥३५॥
तनै नाम प्रकृति-प्रत्ययविभागविवेक विनैव तत्तत्प्रयोगस्य श० म० न्यासानुसन्धानम्-श० "शुश् हिसायाम्" 70 35 साधुत्वकल्पनमिति, तत्र प्रत्ययादिकल्पना तु बालानाम- शणातीत्येवंशील इत्यनेन आरुप्रत्यये गुणे च-शरारुः।
पलालनार्थमेवेति तत्र कि लक्षणलब्धम्, किं चालाक्षणि- कर्मण एव कर्तृत्वविवक्षायाम् "एकधातौ०" [३. ४.
-