Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5

SR No.: 008414
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 326
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 9 MB

Page 153

कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरि भगवत्प्रणीते
[ पा० २, सू० २८ ]
धर्मपदार्थमाह-धर्मः कुलाद्याचारः इति - आदिपदेनाश्रमादि गृह्यते, तथा च कुलोचित आश्रमोचितो वा आचारविशेष एवात्र धर्मपदेन गृह्यते न तु सामान्यधर्मो दयादाक्षिण्यादिः । तत्र धर्मार्थ- वधूमूढां मुण्डयितारः
[ ५.१.४८ ] इति तृच् भवति, तथा च षष्ठीनिषेधाप्राप्त्या "कर्मणि कृत:" [ २. २. ८३. ] इति षष्ठी भवति । समाहारविवक्षय कवचनेनैव सिद्धे बहुवचनस्य 40 वैयर्थ्यमाशङ्कय समाधते - बहुवचनं "सन्- भिक्षा
स्वरादिलोपेऽनेन तृनि इटि गुणेऽयादेशे जसि - मुण्डयितार:, 'श्राविष्ठायन' इति गोत्र विशेषस्य नाम, तद्गोश्रीया जना वधूमूढां मुण्डयन्तीति तेषां कुलाचारः । श्राद्ध-सिद्धमन्नमपहर्तार आरका: इति आह्न10 रकाः श्राद्धे सिद्धमन्नमपहरन्तीत्येतेषामाचारः । धर्मार्थं संगमयति-मुण्डनादि तेषां कुलधर्म इत्यर्थः इति । साधी - गन्ता खेल: इति खेटं लीलया गच्छतीति खेल:, खेट यो लीलया गच्छति स साघु गच्छतीत्यर्थः । कर्ता विकटः इति - विकटशब्दो विस्तृतार्थे, व्याकरणान्तरे 15 तु कर्ता कटमिति पाठः, यः कटं साधु करोतीति स कर्ता
।
I
5 श्राविष्ठायनाः इति मुण्डां कुर्वन्तीति णिचि अन्त्य | शंसेरुः " [ ५. २. ३३ ] इत्यादौ यथासंख्थप|रिहारार्थमिति, अयमाशय: - 'शीलधर्मसाधी' इत्येकवचनेन निर्देशे कृते तस्य "दिद्युद्०" [ ५.२.८६. ] इति सूत्रं यावदनुवर्तनाद् यत्र सूत्रे धातुत्रयमेकवचनेन 45 निर्दिष्टं तत्र यथासख्यं स्यात्, यथा “सन्- भिक्षाऽऽशं सेय:” [ ५. २. ३३ ] इत्यत्र 'शीले सन्नन्तात् धर्मे भिक्षेः, साधी-आशंसे:' इति, इष्यते च प्रत्येकात् त्रिष्वप्यर्थेषु, अतो यथासंख्यवारणाय बहुवचनं कृते तु बहुवचने विरुद्धसंख्यात्वेन यथासंख्यन्यायस्याप्राप्त्या सर्वेष्वप्यर्थे- 50 ष्वेकस्मादपि भवतीति । किञ्च बहुवचनेन व्यापकत्वमर्थो लभ्यते, तथा च सर्वार्थव्यापकत्वं प्रतिप्रकृतिविहितस्य लभ्यत इति न यथासंख्यमित्यपि बोध्यम् । नकारस्य समाधते-नकारः प्रयोगेऽश्रवणादानर्थक्यमाशङ्कय सामान्यग्रहणाविघातार्थः इति सामान्येन तृन् - तृचोर्य : 55 हणमिष्टम्, तदविघातो यथा स्यादित्येवमर्थः । अयमाशयः--अत्र नकाराभावेऽयं निरनुबन्धकः, तृच् च सानुबन्धकः, तथा च "तृ-स्वस्-नप्तृ०' [ १.४.३८. इत्यादिप्रदेशेषु 'तू' इत्यस्य निरनुबन्धकस्य ग्रहणेऽस्यैव ग्रहणं स्यात् तृचो ग्रहणं न स्यात् * निरनुबन्धग्रहणे 60 न सानुबन्धकस्य * इति न्यायेन, उभयोः सानुबन्धकत्वे च निरनुबन्धकस्याभावेन सूत्रे सानुबन्धकस्यैव सिद्धो निरनुबन्धन्यायस्य विषयाभावेन तृन्-तृचोरुभयोः सामायेन ग्रहणं सिद्धं भवतीति भावः ॥ ५. २.२७ ॥
कमिति । साधुतां संगमयति-साधु गच्छति साधु करोतीत्यर्थः इति । नप्तृ नेष्टृ प्रभृतयः शब्दाः कैश्वनात्र प्रकरणे व्याख्याताः तेषु च न केवलप्रत्ययविधानमात्रेण निर्वाहोऽपि स्वन्यदपि निपात्यं भवति, तच्चेहानुकमिति न्यूनता परिहरति- नप्तृ० शब्दा औणादिकाः पितृमात्रादिवदिति, तथा चात्र तत्साधनमनावश्यकमित्यर्थः । औणादिकत्वे च मानमाह-अत एवैषामाविधौ पृथगुपादानमिति - "तृ स्वसृनप्तृ नेष्टृ त्वष्टृ क्षत्तृ-होतृपोतृ - प्रशास्त्रो घुटयार्" [ १.४.३८. ] इति 25 सूत्रे 'तृ'इत्यनेन तृन्-तृचोर्ग्रहणमिष्टम्, नप्त्रादीनां तृन्न
20
17
।
तत्वे तु तृनन्तत्वादेव सिद्धौ तेषां पृथगिहोपादनमनर्थकं स्यात् । एषामौणादिकरवे तु उणादयोऽव्युत्पन्नाः* इत्यन्युत्पन्नत्वेन तत्र प्रकृतिप्रत्ययविभागस्याभावान्न तृन्नन्तत्वेन तृजन्तत्वेन वा तेषां ग्रहणं स्थादिति तेष्वारो 30 विधानायात्र ग्रहणमावश्यकमिति । यदि च व्युत्पन्नानि उणादीनि नामानीति मतमाश्रीयते तदा चोणादिष्वप्येषां तृनन्तत्वेन तृजन्तत्वेन वा साधनात् तृग्रहणेनैव सिद्धी नत्रादिग्रहणं नियमयति-- उणादिनिष्पन्नानां तृन्-तृजन्तानां चेदनेनार्भवति तहि नप्त्रादीनामेव, तेन पित्रादीनां 35 न भवतीति फलमिति । पदकृत्यं पृच्छति - शीलादि ष्विति किमिति, उत्तरयति-कर्ता कटस्येति - नात्र शीलाद्यर्थो विवक्षित इति तृनोऽप्राप्त्या "णक-तृची”
tr
ر
भाज्यले कृग्- निराकृग्भू-सहि-रुचि वृति- 65 वृधि चरि- प्रजना - पत्रप इष्णुः । ५.२.२८. ॥ त० प्र० - एम्यः शीलादौ सत्यर्ये वर्तमानेम्य इष्णुः प्रत्ययो भवति । भ्राजनशीलो भ्राजनधर्मा साधु भ्राजते वा - भ्राजिष्णुः, "भ्राजिष्णुना लोहितचन्दनेन" । अलंकृग् - अलंकरिष्णुः । निराकृग्- निराकरिष्णुः 1 स - 70 भविष्णुः, “सर्वेषां भविष्णूनां जन्यानां न तु स योग्य:" । सह- सहिष्णुः । रुच्- रोचिष्णुः । वृत्- वर्तिष्णुः । वृष्- वधिष्णुः । चर्- चरिष्णुः । प्रजन्- प्रजनिष्णुः । अपत्रप् - अपत्रपिष्णुः । भ्राजेनेंच्छन्त्येके || २८ ||
|