Page Text
________________
१८
धोसिरहेमचन्द्र शम्दानुशासने पञ्चमोऽध्यायः ।
[पा० १, सू० १५४.]
पृच्छति-कर्तुरिति किमिति, उत्तरयति-शाली-j [ ४. ३. ५१. ] इति वृद्धिः। "ठां गतिनिवृत्तौ" निव कोद्रवान् भुक्ते इति-सत्यप्युपमानत्वे कर्त- प्रतिष्ठते इत्येवंशील इति णिनि "आत ऐ:." [४. ३.40
जापा न मा ५३. ] इत्याकारस्य ऐकारे तस्य चायादेशे--प्रस्थायी। हतीत्यत्रापि ज्ञेयम् । 'उपमानाद' इत्यस्याना - "बुधग् बोधने” प्रतिबोधतीत्येवंशील इति णिनि
: "लघोरुपान्त्यस्य" [ ४. ३. ४. } इत्युपान्त्यगुणे-- 5 वयं दर्शयति-- उपमानभूतादित्येष-उष्टः क्र
प्रतिबोधी । “यांक प्रापणे" प्रयातीत्येवंशील इति णिनि ति-अत्र सत्यपि कर्तत्वे उपमानत्वाभावान्नायं प्रत्ययः ।
आत ऐकारे आयादेशे च-प्रेयायी, एवं--प्रतियाती-45 "अजातेः शीले" [५. १. १५४. ] इति सामान्य- । त्येवंशील इति--प्रतियायी। सूत्रेणव णिन् विधेयः, तथा च कर्तृवाचिनोऽप्युपपदात् । "भीमकान्तन पगुणः स बभूवोपजीविनाम् । परत्वे स्यादेवेति सूत्र मिदं व्यर्थ मित्याशङ्कां वारयति
अधप्यश्चाभिगम्यश्च यादोरलरिवार्णवः ।।" इति, 10 अशीलार्थो जात्यर्थश्चारम्भ इति-तथा च न तत्र . "व्रताय तेनानुचरेण घेनोन्यं धि शेषोऽप्यनुयायिवर्ग:" शीलाद्यर्थप्रतीतिरिति भावः ॥ ५.१.१५३. ॥ इति च कालिदासप्रयोगे 'उपजीविन्' 'अनुयायिन्' इति 50
----- शब्दो प्रयुक्तो। अजातेः शीले । ५. १. १५४. ।।।
"गतं तिरश्चीनमनुरुसारथे: त०प्र०----अजातिवाचिनो नाम्नः पराद् धातोः प्रसिद्धमूर्ध्वज्वलनं हविर्भुजः । शीलेऽर्थे वर्तमानात णिन् प्रत्ययो भवति । उष्णं भुङ्क्त । पतत्यधो धाम निसारि सर्वतः 15 इत्येवंशील:-उष्णमोजी, शीतभोजी। अजातेरिति प्रसज्य
किमेतदित्याकूलमीक्षितं जनः ।" प्रतिषेधावसत्त्ववाचिनोऽप्युपसर्गाद भवति उदासरतीत्ये!
इति माघोक्तौ च विसारिन्' शब्द: प्रयुक्तः । वंशील:-उदासारी, प्रत्यासारी, प्रस्थायी, प्रतिबोधी, ।
"क्रियासु युक्तर्नुप ! चारचक्षुषो न
वञ्चनीयाः प्रभवोऽनुजीविभिः ।" प्रयायो, प्रतियायो। उदाह-प्रत्याग म्यां परं सतिं
! इति भारविप्रयोगे 'अनुजीविन्' शब्दः प्रयुक्तः । वर्जयित्वाऽन्यस्माद धातोरुपसर्गपरानेच्छन्यन्ये। अजाते
वृत्तिकारादिमतमाह-उदाङ-प्रत्याभ्यां परं सति 80 20रिति किम् ? ब्राह्मणानामन्त्रयिता, शालीन् मोक्ता ।
वर्जयित्वेत्यादि, तदुक्तं दीक्षितेन-इह वृत्तिकारेणोपप्रमोसा, उपभोक्ता, संभोक्ता इति बहुलाधिकारान्न भवति । शील इति किम् ? उष्णमोज आतुरः ॥१५४॥ म्यामाडि सतरुपसंख्यानम्" इति पठितम् । हरदत्त
सर्गभिन्न एव सुपि णिनिः" इति व्याख्याय "उत्प्रतिश० म० न्यासानुसन्धानम्- अजातेः । उपमा- माधवादिभिश्च तदेवानुसृतम्। तच भाष्यविरोधादुनादिति निवृत्तम् । “भुजंय पालनाभ्यवहारयोः" उष्णं । पेक्ष्यम्" इति । वृत्तिकारादिभिरिह सूत्र [ सुप्यजाती 65 25भुङ्क्ते इत्येवंशील इति-उष्णभोजी। शीतं भुङके णिनिस्ताच्छील्ये-पा० सु० ३.२.७८.] सुपीत्य
इत्येवंशील इति-शीतभोजी । अजातेरिति प्रसज्य- । स्योपसर्गभिन्नसुबन्तपरत्वमाश्रीयते, तन्न युक्तम्-पूर्वोप्रतिषेधादसत्त्ववाचिनोऽप्यपसर्गाद भवतीति, अयमा- दाहृतकविप्रयोगविरोधादिति भावः । पदकृत्यं पृच्छति-- शय:--अजातेरित्यस्य पर्यदासत्वाश्रयणे जातिभिन्ना- : आजातेरिति किमिति, उत्तरयति--ब्राह्मणान
नाम्नः परादित्यर्थः स्यात्, पर्युदासे नत्रश्च नजिव- - आमन्त्रयिता, शालीन् भोक्ता, अत्र ब्राह्मण-शाल्यो- 70 30 युक्तमन्यसहशाधिकरणे तथा ह्यर्थगति: * इति न्याया
िितत्वान्नानेन प्रत्ययः, किन्तु शीलार्थे "तृन् शीलधर्म• नुसारं सदृशग्राहकत्वमपि भवतीति जातिभिन्न जातिसदृशसत्वार्थवाचिन एव नाम्नः परत्वे स्यात्, तथा !
साधुषु" [५. २. २७. ] इति तृन् प्रत्ययः, अस्य चोपसर्गपरान्न स्यात्, अतोऽत्र: लक्ष्यानुरोधेन नत्रः
कृत्त्वेऽपि न तत्कर्मणि षष्ठी "तृन्नुदन्ता०" [ २.२. प्रसज्यप्रतिषेधवांचकत्वमाश्रयणीयम् । एवं च माम्नः ६०.] इति निषेधात्, किन्तु "कर्मणि" [२. २.४०.] 35 पराद् धातोः शीले णिन प्रत्ययो भवति, जातिवाचिनो । इति द्वितीया । क्वचिदप्रवृत्तिमाह -प्रभोक्ता, उप-75
नाम्नः परत्वे न भवतीत्यर्थः, उपसर्गस्य जातिवाचित्वं भोक्ता, संभोक्तति--अत्र नानेन प्रत्ययः किन्तु शीलार्थे नेति तत्र भवत्येवेति । तदेवोदाहरति - उदारुरतीत्ये। तृन् प्रत्ययः. कथमस्यात्राप्रवृत्तिस्तत्रोपायमाह-बहुवंशोल:--उदासारीति-"सौंगतो" "नामिनोऽक." । लाधिकारान्न भवतीति-.-बाहुलकाश्रयणादन्या गति
| SR No. | 008414 |
| Book Title | Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 5 |
| Original Sutra Author | Hemchandracharya |
| Author | Lavanyasuri |
| Publisher | Jain Granth Prakashak Sabha |
| Publication Year | |
| Total Pages | 326 |
| Language | Sanskrit |
| Classification | Book_Devnagari & Grammar |
| File Size | 9 MB |