Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 176

१७०
कलिकालसर्वज्ञ श्री हेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
प्रकृतमनुसराम :- तिव्-सिव्- मिक्सु वकारस्य प्रयोगेऽप्रतीतेरप्रयोगिनश्चेत्वात् किमिह तदनुबन्धकरणफलमिति जिज्ञासायामाह - विल्करणं "शिदवित्" [४. ३. २००] इत्यत्र विशेषणार्थमिति अनेन हि सूत्रेण विजितस्य 5 धातोर्विधीयमानस्य प्रत्ययस्य द्विद्भावो विधीयते, विद्वर्जनं च 'विद्' ज्ञानं विनानुपपन्नम् विस्वं च वकारेत्संज्ञकत्वं, तच्च वित्करणं विनानुपपन्नमिति तिवादिप्रत्ययानां ङित्त्वा भावाय तत्र विश्वविशेषणमुपयुज्यते, तद्विशेषणार्थमेवेह तिवादीनां विकरणमित्यर्थः । न केवलमेतदेव वित्करण10 प्रयोजनमपि त्वन्यदपीत्याह- एवमन्यत्रापि वित्करणस्य प्रयोजनं द्रष्टव्यमिति एवं विशेषणत्वरूपं वित्करणस्य प्रयोजनं फलमन्यत्रापि "शिदवित्" ४ ३. २०.] इत्यतोऽन्यस्मिन्नपि सूत्रे द्रष्टव्यं - स्वयमूहनीयमित्यर्थः तथा च "उत औविति व्यञ्जनेऽ:" [४. ३. ५७ ] इत्यादावपि 15 वित्करणफलं बोध्यमिति भावः तेनापि हि अद्वयुतस्यो
दन्तस्य धातोर्व्यञ्जनादी वितिप्रत्यये औत्वं विधीयते तत्रापि वित्प्रत्ययज्ञानं वित्करणफलमिति यावत् । इदमपि संज्ञासूत्र, संज्ञासूत्राणां च विधिसूत्रोपकारकत्वमेव प्रयोजनमिति कास्योपयोग इत्याकाङ्क्षायामाह - वर्तमानाप्रदेशाः "हमे 20 च वर्तमाना" [५. २. १६. ] इत्येवमादयः इति- “स्मे
च वर्त्तमाना" [ ५. २. १६] "ननो पृष्टोक्ती सद्वत्" [ ५. २. १७. ] “न-न्वोर्वा” [ ५.२.१८ ] सति" | [५. २. १९ ] इति चतुःसूत्र्या वर्त्तमानायास्तत्तदर्थं तत्तच्छब्दयोगे च विधानं भवति, तत्रैव वर्त्तमानासंज्ञायाः 25 प्रकृतसूत्रविहिताया उपयोगः, अन्यथा तत्र तिवादीनामष्टादशानामपि ग्रहणमावश्यकं स्यात्, 'लध्वर्थं हि संज्ञाकरणम्' इत्यभियुक्तो केलंघुनोपायेन शब्दशास्त्रप्रक्रिया निर्वाहार्थमेव संज्ञाविधानस्य प्रतीतत्वात् ॥ ३.३ ६. ॥
35
सप्तमी - यात्, याताम्, युस्, यास्, यातम् यात, 30 याम्, याव यामः ईत, ईयाताम् ईरन् ईथास्. ईयाथाम् ईध्वम् ई, ईवहि, ईमहि ॥३.३.७ ॥ त० प्र०- इमानि वचनानि सप्तमीसंज्ञानि भवन्ति सप्तमीप्रदेशा:- "इच्छायें कर्मण: समी" [५. ४. ८६ इत्येवमादयः ||
|
।
]
[ पा० ३, सू० ७-८ ]
संज्ञामूलविषये विचार्यते- 'वर्त्तमाना, भविष्यन्ती, श्वस्तनी, 40 परोक्षा, आशी, ह्यस्तनी, अद्यतनी, क्रियातिपत्तिः' इति अष्टासु विभक्तिषु स्ववाच्यार्थमादाय नामकरणदर्शनात् इह च तदभावाद् भवति विचारणा- किम्मूलिकेयं संज्ञेति, तत्र वय तर्कयाम :-- पाणिनिप्रभृतिभिः पूर्वाचार्येवंतमानादिस्थाने 'लट्, लिट्, लुट्, लृट्, लोट्, लव् लिङ् [२], लुङ्, लङ्' 45 इत्येवं सानुबन्धाः लकारा; कल्पिताः, तत्र विध्याद्यर्थेषु लिङ विहितः, एवं च तस्या विभक्तरनेकार्थत्वेनार्थविशेषनिबन्धना संज्ञा विधातुमशवयेति पूर्वाचार्यक्रमेण तस्या विभकः सप्तमीत्वात् [ सप्तसंख्या पूरणत्वात्] स्वमते सप्तमीस्वेन तद्व्यवहारः कृत इति । 'यात्. याताम्, युस्' इत्येव- 50 मादयो विभक्तयः सप्तमीसंज्ञाः स्युरिति सूत्रार्थः । संज्ञाविधानस्य विध्यर्थत्वात् तदुपयोगविधिप्रदेश ग्राहयतिसप्तमीप्रदेशाः - "इच्छायें कर्मणः सप्तमी " [ ५.४८६. ] इत्येवमादयः इति आदिपदेन "सप्तमी चोर्ध्व मौहूतिके" [५. ३. १२.] "जातु यद् यदा यदी सप्तमी" [ ५.४. १७.] 55 "सप्तम्युताप्योर्वाढे" [ ५. ४. २१.] इच्छार्थ सप्तमी-पश्चम्यो" [५. ४. २७.] इत्येवमादीनि सूत्राणि संग्राह्याणि, तत्र भटिति स्मृत्यारूढत्वान् " इच्छार्थे कर्मणः सप्तमी" इत्यस्योल्लेखः क्रमाननुगुणो विहितो विज्ञेयः ॥३. ३. ७. पञ्चमी - तुव्, ताम्, अन्तु, हि, तम् त, निव, 60 आवव. आमव ताम्. आताम्, अन्ताम्, स्व. आथाम् ध्वम्, ऐव्, आवद् आम हैव् ॥। ३.३ ८. ।।
त० प्र०- इमानि वचनानि पश्वमीसंज्ञानि भवन्ति । पञ्चमप्रदेशा:- "स्मे पश्वमो" [५४३१.] इत्येव
मादयः ||५||
श० म० न्यास नुसन्धानम्- पञ्चमी । सर्वत्रात्र प्रकरण विधेधायाः संज्ञायाः पूर्वमेव निर्देशः स्वप्रतिपत्यर्थः, अन्यथा तिवादीननूद्य वत्तमानादिसंज्ञाविधानस्य कार्यत्वेन
पूर्व तिवादीनामुल्लेख एवोचितः स्यात् । अत्राप्यस्या विभक्तेः पश्चमी संज्ञा विधाने मूल मुग्यम् यद्यपि ऋषीणां स्वातन्त्र्यं 70 प्रसिद्धमिति तत्कृतौ न कश्वनानुयोगो विधेयस्तथाऽप्याचार्याणां यथासम्भवं कार्याणि समूलानि भवन्तीति तन्मूलान्वेषणा समायात्येव तत्र वयं पूर्वं सप्तमीमंज्ञासूत्रो कमेव मूलमिहापि समुपस्थापयामः, तत्र हि पूर्वाचार्याणां लडा
श० म० व्यासानुसन्धानम् - सप्तमी० 1 आख्यातविभक्तिसंज्ञाप्रकरणवशात् वर्तमानासंज्ञाविधानोत्तरं सप्तमी । दिक्रमेण सप्तमीस्थानाया लिभिः सप्तमोत्वं दृष्टमिति 75 संज्ञामाहानेन, अत्र च संज्ञाक्रमे न किञ्चिद् विनिगमकमपि प्रकृतेऽपि तन्मते पञ्चमीस्थानाया 'लोट्' विभक्तेः पञ्चमीत्त्र
तु ग्रन्थ तुरिच्छ्वेति प्रतीयते, सप्तमीमंज्ञा च कमर्थमाश्रित्य मेवास्याः पञ्चमीसज्ञायां मूलमिति प्रतीयते । अधिकं कृतेत्यपि निश्चयेन प्रतिपादयितुं न शक्यते किञ्चिदितत् । द्वयाकरणविशेषज्ञः प्रकाशनीयम् । संज्ञाविधानस्य विध्यर्थ
|
65