Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 170

बृहद्वृत्ति-बृहन्न्याससंवलिते
[ अध्याय-३
दिति निषेधसामर्थ्यादद्रव्यवाचकस्य प्रादेरेवाख्यातस्थले धातुरिति ततः पूर्वमेवाड भवति, तदीयकस्वरस्यैव द्विवचनं क्रियावाचकत्वदर्शनात् तत्रव धातुस्व-प्रसक्तनिषेधः स्यादिति । भवति, धातुबहिर्भूतस्य प्रादेश्चोत्तरेण क्तवाप्रत्ययान्तेन नाम्ना प्रादिरिति पदं व्यर्थमिति । प्रत्युदाहरति-अमहापुत्री- समास इति क्तवो यप् च भवतीति । क्वचित् प्रादेरपि यदिति-पत्र 'महांश्चासी पुत्रो महापुत्रस्तमैच्छत्' इत्यर्थ धात्ववयवत्वं दृश्यत इत्याशङ्कामपाकतुंमाह-असंग्रामयत 5 "अमाव्ययात् क्यम् च" [३.४.२४.] इति क्यनि शर इति नाय समिति—सामेति नाम्नो णिः, समिति च 45
प्रत्ययान्तभिन्नस्य सामानाधिकरण्ये द्रव्यवाचकस्य महा-प्रादिरिति 'ग्रामि' इत्यस्यैव धातुत्वमुचितमिति ततः प्रागेशब्दस्यापि धात्ववयवस्व निषिध्येतेति ततः पूर्वमडागमो न वाडागमेन भाव्यमितीह कथं समः प्रागडागम इत्याशङ्का. स्यात्, प्रादिरिति कथने तु महाशब्दस्य प्रादित्वाभावेन म मुरप्रेक्ष्य प्रत्युत्तरयति-नायं समिति, 'संग्रामि' धातो म
भवति निषेधः। अप्रत्यय इति किमिति केवल प्रादेः समिति प्रादिः किन्तु धात्ववयव एव प्रादिसदृशोऽयं समिति 10 प्रत्ययान्तत्वासंभव इत्यप्रत्यय इति पर्यदासो व्यर्थ इति | भागः । तत्र दृष्टान्तमाह-यथा-विच्छाद्यवयवो विरिति- 50
प्रष्टुराशयः । प्रत्युदाहरति-औत्सकायतेत्यादि-'उदु मु' विच्छधातुर्गत्यर्थः स्वमते तुदादी पठ्यते, तदवयवो विशब्दः इत्युभो प्रादी, ताभ्यां सह स्थिताभ्याम् "उदुत्सोरुन्मनसि" प्रादिवत् प्रतिभासमानोऽपि यथा न प्रादिस्तथा चुरादौ [७. १. १८२.] इति कः, उत्सुकशब्द उन्मनसि [उत्कण्ठिते 'संग्रामणि युद्ध" इति पठितस्य धातोरवयवोऽयं सम्, न त
रूढः, स इवाचरत् इत्ययें "क्य" ३. ४ २६.] इति प्रादिस्तत्र पठितस्य धातोरखण्डत्वात्, तथा च न सूत्राव्याप्ति15 क्यङ्, अत्र प्रादेर्धात्ववयवत्वनिषेधे 'काय'मात्रस्य धातुत्वे रिति । परेतु सूत्रमिदं न पठन्ति,ज्ञापकेनैव प्रकृतसूत्रसिद्धमयं 55
तत: प्रागडागमापत्तेः, तच्चानिष्टमिति 'अप्रत्ययः' इति । स्वीकुवंन्ति, तच्च ज्ञापक चुरादौ "संग्रामणि युद्धे" इति पाठे निषेध आवश्यकः, सति च, तस्मिन् प्रत्ययपरस्य प्रादेनिषे- समित्येतत्पूर्वस्य ग्रामशब्दस्य पाठ एव, अन्यथा "ग्राम युद्धे" घाभावे उत्सुकायेत्यस्य धातुत्वे ततः प्रागेवाडागम इति न । इत्युक्तेऽपि अभिधानस्वाभाव्यात् 'इंङ्क' इत्यस्याधिपूर्वस्येव
दोषः। उत्सुसुकायिषते इनि-उत्सुक इवाचरितुमिच्छ-! संग्रामशब्दस्यैव युद्धार्थकत्वेन तत एव णिः स्यादिति सम्20 तीत्यर्थे क्यडन्तस्य धातुस्वे ततः सन्, तदन्तस्य द्वित्वादि | पूर्वकः पाठो ज्ञापक:--"उपसर्गसमानाकारं पूर्वपदं धातु- 60
कार्य धातुस्त्वं च, तत्र द्वित्वप्रसङ्गे "नाम्नो द्वितीयाद् यथेष्टम्" संज्ञाप्रयोजके प्रत्यये चिकीर्षते पृथक्रियते" इति, तस्य च । [४.१.७.] इति द्वितीयकस्वरस्य 'सु' इत्यस्य द्वित्वम्, । पृथक्कारे तद्रहितस्यैव अभिमनायेत्यादी धातुसज्ञा सिध्यति, उदो दकारस्य च "न बदनं संयोगादिः [४. १. ५.] इति । उपसर्गसमानाकारमिति च उपसर्गसंज्ञाशून्यत्वे सति तदाकार
द्वित्वनिषेधः, "धुटस्तृतीयः" [२. १. ७६.] इति दकारस्य । मित्यर्थकम्, तस्य अभिमनायेत्यादिघटकस्य 'अभि' इत्यादे25 तकारस्तु द्वित्वदृष्टयाऽसन्निति दबुध्यव द्वित्वनिषेधः । । रुपसर्गत्वाभावेन उपसगः पृथक्रियत इति कथनासंगतेः, इद 65
उत्सकायित्वेति-अत्र च उत्सुकायेति समुदायस्य॑व धातुत्वात् । च वचन तत्रैव प्रवर्तते यत्रोपसर्गाकारस्य न सन्ध्यादिकृतो समासाभावेन न तवो यप; एवं चैतेषां सिद्धयर्थमप्रत्यय विकार अ
विकार:, अत एव 'आ ऊढा ओढा' स इवाचर्य इत्यर्थे भोढाइति पर्युदासस्यावश्यकत्वमिति भावः । सूत्रप्रयोजनं ।
यित्वेत्येव भवति, तत्र सन्धिनोपसर्गाकारस्य विकृतत्वात्, विशदयति-अभिमनायादिः प्रत्ययान्तः सप्राविसमुदाय:: औत्सकायतेत्यादौ तु नास्य नियमस्य प्रवृत्तिः, तत्र तन्मते 30 क्रियार्थः इत्यादिना, अयमाशयः-क्रियार्थस्य धातुसंज्ञा
उपसर्गाकारकपूर्वपदस्वाभावात्, तत्र हि उत्सुक इत्यखण्ड-70 पूर्वसूत्रेण विहिता किया च सप्रादिना प्रत्ययान्तेन समुदायेन ।
मेव नामेति पूर्वोत्तरपदत्वाभावः, प्रासादीयतेति तन्मते प्रतीयत इति तस्यैव धातुसंज्ञा स्यादिति ततः पूर्वमेवाडागमः
नास्ति किन्तु अप्रासादीयतेत्येव, तत्र 'प्र आ' इत्यनयोः स्थात्, द्वित्वं च तत्समुदायसम्बन्धिन आद्यस्वरस्यैव स्यादिति
सन्धिभवनेनोपसर्गाकारस्य विकृतत्वात् । तथा च स्वमतात् अभिमनायेत्यस्य स्वरादित्येन तस्य द्वितीय आद्यस्वरः |
कश्चित् फल भेदोऽपि । स्यादेतत्-अवधीरयतीत्यादी 'प्रव'-- 35 "स्वरादेद्वितीयः" । ४.१. ४. ] इति वचनाद द्विरुच्येतेति भिशब्दस्यैव द्वित्वं स्यादिति 'अभिमिमनायिषते' इत्यादि
शब्दस्व पृथक्करणमस्ति नवा, आधे बोपदेवेनावशब्दात 75 रूपं स्यात्, प्रादेः पृथगवस्थानाभावात् समासाभावे च
प्रागाडागम वशब्दद्वित्वं च कृत्वा चडि आववधीर इत्यु. 'अभिमनाय्य गतः' इत्यादौ तवो यप न स्यादिति पूर्वोक्ता- दाहृतं, तन्न संगच्छेत; द्वितीये तुनीरूपाणि न सिद्धेयुरिति प्रकृतसूत्रेण प्रादेर्धात्ववयवत्व. "द्विद्भिरेवास्य विलङ्घिता दिशो 40 प्रतिषेवेन धातुस्वरूपाद बहिष्कारे सति प्रादेः पर एव ! यशोभिरेवाब्धिरकारि गोष्पदम् ।