Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 2 3

SR No.: 008412
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 254
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 8 MB

Page 151

[पाद-२, सूत्र-१५५ ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुसाशने तृतीयोऽध्यायः ।
१४५
PM
वात्तिकम् ----"दुरोदाश-नाशदभध्येषूत्वमुत्तरपदादेः षुत्वं च" ब्रयोः सषयोश्चैक्यमतमाश्रित्यत्रयमप्युपपद्यते । अत्र सदेइति । एवं च 'दूडाश' इत्यत्रवर्णभेदेऽपि नार्थभेदो दाश्- रधिकरणे डट्प्रत्ययः । प्रकृतगणविधेयमाह- पूर्वपदस्य 40 दासोरुभयोरपि दानार्थत्वाविशेषात्, 'दूणास' इत्यत्रैव भेदः, । वृभावः इति- --पूर्वपदं 'ब्रुक्त' शब्दस्तस्य स्थाने 'वृ' इत्या
नासतेः शब्दार्थत्वात, नश्यतेश्चादर्शनार्थत्वात । श.सयोर- देश:, स्त्रीत्वस्य लोकसिद्धत्वान्डीः। उदुखलशब्दं व्युत्या5 क्यमतेनोभयम युपपद्यते। मयूरशब्दं व्युत्पादयति--मयां | दयति---ऊवं खं बिलं यस्येति--बहुव्रीहिसमासः, अयं
रौतीति--पक्षित्वेऽपि तस्य बहशो महीस्थितस्यैव केका रूप- शब्दोऽन्यथापि पठचते, तदाह-- उलूखलं वेति--कोषेषूस्वरब्दकारित्वदर्शनाद् योगार्थसंगतिः, अत्र सप्तमीसमासः ।। भयथा पाठदर्शनात, तथाहि--अमरकोशे द्वितीयकाण्डे 45 प्रकृतगणविधेयकार्याण्याह-रौतेरच्यन्तलोपो महीशब्दस्य | वश्यवर्गे "अयोऽयं मुसलोऽस्त्री स्यादुदूखलमुलूखलम्" इति
मयभावः इति--रीतेरचि प्रत्यये सति उकारस्य लोपः, । पठितम् । निपातनीयार्थमाह-- अत्र पूर्वपदस्योदूभाव 10 महीशब्दस्य स्थाने मयूशब्दस्य प्रयोग इति भावः । महिष- उलूभावश्च, उत्तरपदस्य खलादेशः इति--यथादृष्टस्यै. शब्दं व्युत्पादयति--मह्यां शेते इति -यद्यपि पशूनां | वानुशासनीयत्वेन यथारूपं तथवादेशकल्पनेति एकत्रोर्वसर्वेषां महामेव शयनं दृश्यते, तथापि महिषष्य प्रायोऽयं
शब्दस्योदूभावः परत्रोलूभावश्च ; खलशब्दस्य चोभयत्र- 50 स्वभाव एव यत्--शीतलं भूमितलं दृष्ट्वा पड़े वा स! श्रवणादुत्तरपदादेशे भेदाभावः । दिवौकस्शब्दं साधयति---
लुठनि स्वपिति चेति योगार्थसंगतिः। निपात्यकार्याध्याह-- दिवि द्यौर्वेति, पूर्वस्मिन् विग्रहे व्यधिकरणपदबहुव्रीह्या15 अत्र पूर्वपदस्य हस्वत्वं शस्य च षत्वमिति--शेतेर्ड- श्रयणमिति लाघवात् सामाधिकरण्येनैव विग्रह उचित इत्याप्रत्यये ईकारलोपः, महीशब्देकारस्य ह्रस्वः, शस्य षत्वं
शयवानाह--धौर्वति। बहुव्रीहिसमासे 'दिव् ओकस्' इति चेतीह निपातन लभ्यमिति भावः । पिशाचशब्दं व्यत्पादयति- | स्थिती यद् विधयं तदाह--अत्राकारागमः इति-- 55 पिशितमश्नातीति---पिशितं-मांसमश्नाति--भवते, मां- पूर्वपदस्यति शेषः, पूर्वपदस्यान्तेऽकारागमे सति 'दिव-ओकस'
सभोजित्वस्य बहुष जीवेष दर्शनेऽपि प्रकृतशब्दो भूतयोनि- इस्यबस्थायां "ऐवौत् सन्ध्यक्षरैः" [ १. १. १२. ] इत्यौ20 विशेष रूढः, अश्नोतरण "कर्मणोऽण्" [५. १. ७२] इति त्वम्, प्रथमाबहुवचने रूपं---दिवौकसः इति । अश्वत्थ ..
सूत्रेण । गणपाठविधेयमाह- अत्र पिशितस्य पिशादे- | कपित्थ-दधित्थमहित्थशब्दान् सरूपानेकदैव व्याख्यातुं क्रमशो शोऽश्नातेः शस्य चादेशः इति पिशित शब्दावयवस्येत- | विग्रहवाक्यान्याह---अश्व इव तिष्टतीति--अश्वोपपदात् 60 शब्दस्य लोप एंव पिशितस्य स्थाने पिशादेशरूपः, शस्य च तिष्ठतेः कः, आकारलोपः तिष्ठते: सकारस्य तकारो निपा
चरूप अ.देशः । स्मशानशब्दं व्यत्पादयति-शवानां तनात; अन्ये तु-न श्वश्चिरं तिष्ठति शाल्मलिवृक्षादिव25 शयनमिति--शेतेऽस्मिन्निति शयनम्, शेतेरधिकरणेऽनट, दित्यश्वत्थ इति व्यत्तत्तिमाहः, तेषां मते श्वसः सकारस्य
स्मशानं हि शवानां शयनस्थानम्, शयनशब्देनेह स्थितिमात्रं तकारः। कपित्थशब्दविग्रहमाह-कपिरिव तिष्ठतीति-- लक्ष्यते, तव शवानां स्थितेः। शवशयनमित्यवस्थायां कप्युपपदात् तिष्ठतेः कः, सकारस्य तकारो निपातमात् । निपात्यमाह -पूर्वपदस्य श्मादेश उत्तरपदस्य च | वृक्षस्य कपिसदृशस्थित्यसंभवात् विग्रहान्तरमाह- - कपयो
शानादेशः इति-शवशब्दस्थाने श्मशब्दस्य प्रयोगः | ऽस्मिस्तिष्ठन्ति वेत--प्रत्ययादिः पूर्ववत् । दधिरथशब्दं 30 शयनशब्दस्थाने च शानशब्दस्य प्रयोग इति भावः । व्युत्पादयति दनि तिष्ठतीति-प्रत्ययादि: पूर्ववत् । दधित्थ
वृसीशब्दं व्युत्पादयति ब्रुवन्तोऽस्यां सीदन्तीति-- कपित्थौ पर्यायौ वृक्षविशेषवाचिनौ। महित्थशब्दं विगृह्णातिब्रुवन्तः शास्त्रपारायणपरायणास्तपस्विन ऋषयो वा, सीद-मह्यां तिष्ठतीति--प्रत्ययादिः पूर्ववत्, महित्थ शब्दोऽप्र- 70 न्तीत्यस्यार्थमाह--विषीदन्तीति, एतत्स्थाने 'निषीदन्ति' | सिद्धः। चतुर्वपि निपात्यमाह- एषु तिष्ठतेः सकारस्य
इति पाठः सम्यगाभाति, उपविशन्तीति च तदर्थः, "स्युरा- | तकारः इति, महित्थे पूर्वपदान्त्यस्य ह्रस्वोऽपि निपातना35 स्तेतूपविशति निषीदत्युपवेशने” इत्याख्यातचन्द्रिका, “वृषी- | देव । मुसलशब्दं द्विधा व्याख्याति--मुहुः स्वनं लाति,
तु ऋषिविष्टरे" इत्यनेकार्थसंग्रहः, एतदर्थेशब्दस्वरूपभेदो- | मुहर्मुहुर्लसतीति वा । उभयोरपि विग्रहयोः प्रकृतिभेदात् दृश्यते, प्रकृतवृत्तौ “वृसी" इति, अभिधानचिन्तामणिवृत्ती | क्रमशो निपात्यमाह--अत्र मुहुःशब्दस्येति. -मुहुर वने- 75 तु “वृषी वृसी" इति, पाणिनीयेऽत्रगणे 'बृसी' इति च, तत्र | त्युपपदात् लातेः कः, मुहुःशब्दस्थाने 'मु' आदेशः स्वनशब्द
१९