________________
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
[पा० १, सू० २४ ]
-
-
___ अयमाशयः-'पञ्चभिर्भुक्तमस्य' इत्यादौ व्यधिकरणबहुव्रीहि- | पठितमिति भ्रमितव्यम् , बाहुलकेनापि तत्समाधानस्य सम्भ- 40 वारणार्थमेव "समानाधिकरणानां बहुव्रीहिः" इति [ एकार्थमिति | वात् ; 'तेन' इति सूत्रस्थपदेन किं प्राह्यमित्याह-तेनेति वा ] क्रियते, तस्मिंश्च कृते व्यधिकरणसमासानामुर्मुखादीनां तृतीयान्तेनेति, अनेनानुवर्तमानं 'नाना' इति विशिष्यते, साधुत्वार्थ वचनान्तराण्यारभ्यन्ते, 'राजन्वती भूरनेन, प्रार। अत आह-नाम्नेति; अन्यपदार्थे इति-द्वितीयाद्यन्यार्थे' 5 प्रामोऽस्य, पञ्च भुक्तवन्तोऽस्य' इत्यादौ च समासाभावार्थमन- इति पूर्वसूत्रानुवृत्तस्य पदस्यैकदेश एवेहानुवर्तनीयो लक्ष्यानुभिधानं वा बाहुलकं वा समाधीयते, इति वरं सामान्येन रोधादित्याशयः, तथा च * एकयोगनिर्दिष्टानां सह वा प्रवृत्तिः 45 समानाधिकरण-व्यधिकरणानां बहुव्रीहिरस्तु, येषां समानाधि- सह वा निवृत्तिः इत्येतन्यायापवादभूतोऽयमपि न्यायःकरणानां व्यधिकरणानां वा बहुव्रीहिर्नेटवत्रानभिधानं बाहुलकं | *क्वचिदेकदेशोऽप्यनुवर्तते* इति, द्वितीयाद्यन्तत्वस्य चेह निय
वा समाश्रयणीयम्, एवं च वचनान्तराकरणरूपं लाघवमिति । मासंभवान्न तदंशानुवृत्तिः, अत एव स्वातख्येण समासो विधी10 यद्यप्येवं सिध्यति तथापि 'व्याख्यानाद वरं करणम्' इति । यते, अन्यथा पूर्वसूत्रेणैव सिद्धः । न्यायेन खमते यथासम्भवमन्वाख्यानाय वचनमारब्धम् , यत्र ___ सम्पन्ने सूत्रार्थे उदाहरणावसरः, तत्र पूर्व कस्मिन्नर्थे उदा-50 च नान्या गतिस्तत्र वाहुलकमाश्रितमिति बोध्यम् । किचोत्तर- ह्रियते इत्याह-तुल्ययोगे इति, सह पुत्रेण इति विग्रहः, पदादिलापानुशासनाथमाप वचनादरस्यावश्यकत्वम् । वस्तुतस्तु- सपूत्र इति समासः, आगतः इति तुल्ययोगप्रतिपत्तये
उत्तरपदलोपादिकं केवलमर्धज्ञानोपायभूतं, तत्र तत्रोष्ट्रादीनां क्रियापदम् ; एवम्-सच्छात्रः इति समासः, आगतः इति 15 पूर्वपदत्वेन थ्रयमाणपदानामेव खावयवमुखादियोधकत्वमिति प्राग्वत्, कथमिह तुल्ययोग इत्याह-आगमनमुभयोस्तुविवेचितं प्रागिति ॥ ३. १. २३. ॥
ल्यमिति-यथा जन काध्यापकयोरागमनक्रिया तथा पुत्रच्छात्र-55 wwwwwwwmuman.
योरपीति तुल्ययोग इत्यर्थः, क्रिया-गुण-द्रव्यैरुभयोस्तुल्यः सहस्तेन । ३।१।२४ ॥
सम्बन्धो हि तुल्ययोगः, स चेह क्रियासम्वन्धसादृश्यादक्षत त० प्र०--'सह' इत्येतनाम तुल्ययोगे विद्यमानार्थे च
इति भावः। वर्तमानं, तेनेति तृतीयान्तेन नाम्नाऽन्यपदार्थे समस्यते, स
__ अथ विद्यमानाथें उदाहर्तुमाह-विद्यमानार्थे इति, 20 च समासो बहुव्रीहिसंज्ञो भवति । तुल्ययोगे-सह पुत्रेण
कर्मणा सह वर्तते इति विग्रहः, सकर्मक इति समासः,60 सपुत्र मागतः, सच्छात्र भागतः; आगमनमुभयोस्तुल्यम्;
“शेषाद् वा” [७. ३. १७५.] इति कच् समासान्तः, विद्यमानार्थ-सह कर्मणा वर्तते-सकर्मकः, एवं-सलोमकः,
| "नानो नो." [२. १. ९१.] इति नकारलोपश्चात्र ज्ञेयः, सपक्षकः, सधनः, समदः, सदर्पः, सविद्यः, विद्यमानताऽत्र
इह कचा “सहात् तुल्ययोगे" [७. ३. १७८.] इति तुल्यसहार्थो न तुल्ययोगः।
योगे कचो निषेधात् तुल्ययोगाभावः पारिशेष्याद् विद्यमानता 25 सह इति किम् ? साकं साधं सबा अमा पुत्रेण । बहुला
| च सूच्यते, अतिदिशति-एवमिति, सलोमकः इति समासः,65 धिकारात् विद्यमानार्थे क्वचिन्न भवति-"सहैव दशभिः
लोमभिः सह वर्तते इति तस्य विग्रहः, सपक्षकः इति समासः, पुत्रैर्भार वहति गर्दभी", सहैव धनेन भिक्षा भ्रमति ।
] पक्षाभ्यां सह वर्तते इति तस्य विग्रहः, अत्र 'सपक्ष्मकः' प्रथमान्तान्यपदाथोथ भारम्भः एवमुत्तरत्रापि ॥ २४ ॥
इति पाठः सम्यगाभाति, तत्र पक्ष्मणा-नेत्ररोमराज्या सह श० म० अनुसन्धानम्-सहस्तेनेति । 'सह' इति । वर्तते इति विग्रहः, सधनः इति समासः, धनेन सह वर्तते 30 चादिषु पठितमव्ययम् , शब्दनिर्देशपरत्वात् पुंस्त्वेन निर्देश:- | इति तस्य विग्रहः, "शेषाद वा" [७. ३. १७५.] इति कचो 70
सहः इति, एतेनानुवर्तमानं 'नाम' इति विशिष्यते, अत विकल्पेन विधानान्न कच् विहितः, एवम्-समदः इति समासः, आह-'सह' इत्येतन्नामेति-अव्ययात्मकं 'सह' इत्येवंविधं । मदेन सह वर्तते इति तस्य विग्रहः, सदर्पः इति समासः, दर्पण नामेत्यर्थः; कस्मिन्नथें वर्तमानमिल्लाह-तल्ययोगे इति-युगप-सह वर्तते इति तस्य विग्रहः, सविद्यः इति समासः, विद्यया
देकक्रियायोगे इत्यर्थः, च पुनः, विद्यमानार्थे इति- | सह वर्तते इति तस्य विग्रहः, अत्र च "गोश्चान्ते ह्रखो." 35 योगपद्यरहितास्तित्वमात्रविवक्षायामित्यर्थः, वर्तमानमिति- [२. ४. ९६.] इति हवः; ननु सकर्मकप्रभृतिषु कथं न सहा-75
तद्बोधनशक्तियुक्तमित्यर्थः । एतदर्थकथनं न पदान्तरलभ्यं । र्थस्तुल्ययोग इति चेत् ? अत्राह-विद्यमानताऽत्र सहार्थो तादृशपदस्थहादर्शनात्, पूर्वतश्च तदनुवृत्त्यसंभवात्, किन्तु | न तुल्ययोग इति-अयमाशयः-'सकर्मको जीवो दुःखमनुसहशब्दार्थस्य वृत्ती तथाभासमानत्वनिबन्धनमेव, न त्वति-भवति, सलोमका निमच्यन्ताम्' इत्युक्त न कर्मणो दुःस्वानुभवव्याप्तिपरिहारार्थमेव सूत्रेऽश्मपि वृत्तिकृता लक्ष्यानुरोधात् । सम्बन्धः,न वा लोमादेनिमन्त्रणक्रियासम्बन्धः, केवलं जीवादि