Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 62

५८
श्री सिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः ।
केषां नाम्नां समासः सिद्ध एवेति 'अनेक' पदं व्यर्थमिति चेत् ? अत्राह - " नाम नाम्नै०" इति विवक्षितसंख्यत्वादिति, अयमाशयः - विवक्षा तु सर्वत्र विद्यमानैव यत्र च नान्या गतिस्तत्राविवक्षाश्रीयते, अत्र चाचार्येण सूत्रकृता 'अनेकम्' 5 इति पदमुपात्तमिति संख्याविवक्षायाः स्पष्टमेव प्रतीतिरिति नास्था तत्र कर्तव्या यत्रानुगमः क्रियते । " अनेकमन्यपदार्थे” [ पा० सू० २. २. २४. ] इति सूत्रे महाभाष्ये च यद्यप्यनेक ग्रहणं ज्ञापकादिना प्रत्याख्यातं दृश्यते, तथापि ज्ञापकादिक्केशापेक्षयाऽनेकग्रहणस्यैव युक्तत्वं 'व्याख्यानाद् वरं करणम्' इति
10 न्यायात् ।
चकारानुकृष्टान्ययघटितं समासमुदाहर्तुमवतारयति - अव्ययं खल्वपीति - अव्ययमपि समस्यते इति । तदेव सविग्रहमुदाहरति- उच्चैर्मुखमस्य इति विग्रहः उच्चैर्मुख इति समासः, उच्चैः - ऊर्ध्वदेशे, अतिदिशति - एवमिति - उच्चैर्मुखवद् अन्यदपि 15 ज्ञेयमुदाहरणम्, तदेवाह - नीचैर्मुखः इति समासोऽयम् नीचैः - अधोभागे मुखमस्येति तस्य विग्रहः, अन्तरङ्गान्यस्य इति विग्रहः, अन्तः - मध्ये, अङ्गानि - निमित्तानि यस्य स इति तदर्थः, अन्तरङ्गः इति समासः, अतिदिशति - एवमिति - अन्तरङ्गचदन्योऽपि समासो ज्ञेयः, स क इत्याह-चहिरङ्गः 20 इति - अयं समासः, बहि: - वहिर्भागे, अङ्गानि निमित्तान्यस्येति तदर्थः, 'उच्चैस्, नीचैस्, अन्तर्, बहिस्' इत्येतेषां चादिपाठादव्ययत्वम् । कर्तुं कामोऽस्य इति विग्रहः, कर्तुं करणाय, क्रियायामित्यर्थः, कामः --अभिलाषः, कर्तुकामः इति समासः, हर्तुं मनोऽस्य इति विग्रहः, हर्तु हरणाय, हरण क्रियाया25 मित्यर्थः, हर्तुमनाः इति समासः, "तुमश्च मनः कामे " [ २. ३. १४०. ] इत्युभयत्र मलोपः । 'कर्तुं, हर्तुम्' इत्येतयोः “ क्त्वातुमम्” [ १. १. ३५. ] इत्यव्ययत्वम् ।
[ पा. १, सू. २२]
'अस्ति' इत्यादीनि विभक्तिप्रतिरूपकाण्यव्ययानीति मतमाश्रित्याव्ययत्वेनाप्येतेषां संग्रह इति द्योतयितुमाह-अस्ति क्षीरमस्या इति-अयं विग्रहः, अस्ति विद्यमानं, क्षीरं दुग्धम्, अस्तिक्षीरा इति समासः, गौः इति समासविशेष्यम्, एवम् अस्तिधना इति समासः, अस्ति विद्यमानं धनमस्या- 45 मिति तस्य विग्रहः, राजधानी इति समासविशेष्यम् । यत्र च क्रियावाचकत्वमेवैतेषां तत्र व्यवस्थामाह-क्रियावचनत्वे त्वित्यादिना, तुनाऽरुचिः सूचिता, सति चाव्ययत्वे बहुसम्भते क्रियावचनत्वमाश्रित्य बाहुलकरूपागतिकगतेराश्रयणं न युक्तमिति तदाशयात् ।
50
|
।
अथ पदप्रयोजन प्रश्नावसर इति पृच्छति एकार्थग्रहणं किमिति । उत्तरयति पञ्चभिर्भुक्तमस्येति-अत्र 'पञ्चन्| मुक्त' शब्दयोरेकार्थविशेष्यकप्रतीति जनकत्वरूप सामानाधिकरण्यविरहात् सत्यामप्यन्यपदार्थवृत्तौ न भवति समासः, एकार्थग्रहणाभावे च स्यादेयेति भावः । द्वितीयाद्यन्यार्थ इत्ये- 55 वेति-अत्रान्यपदार्थस्य द्वितीयाद्यन्तपदोपस्थाप्यत्वमावश्यक मेवेति भावः । तत्फलमाह-वृष्टे मेघे गत इति पृष्ट-मेघयोः सामानाधिकरण्येऽपि प्रथमार्थे समासो न भवतीति भावः एवम्यथा मे माता तथा मे पिता, सुस्नातं भोः ! इतिकेवलम् 'अन्यार्थे' इत्युच्यमानेऽन्यस्य वाक्यस्यार्थे विद्यमानयोः 60 पदयोः पदानां वा समासापत्तिरिति पदोपस्थापकं द्वितीयादिपदमावश्यकम्, तथा हि-कश्चित् केनचित् पृष्टः - ' कीदृशः कुलशीलादिना तव पिता ?' इति, स आह- 'यथा मे माता' इति, एतानि पदानि 'तथा मे पिता' इत्यस्य वाक्यस्यार्थ गमयन्तीति समासप्रसङ्गः, अथवा 'स्नाहि' इति कश्चित् केनचिदुक्तः स तं 65 प्रत्याह- 'यथा मे माता' इत्यादि, यथा शुद्धकुला मे माता तथा मे पितेत्यभिजन शुद्धिरपि स्नानं किं बाह्यस्त्रानेनेत्यर्थः, ततः 'सुस्रातं भोः !' इत्येतद्वाक्यार्थे वर्तमानानां यथाप्रभृतीनां पदानां समासाभावार्थं पदग्रहणं कर्तव्यं तच्च द्वितीयादिपदेन लभ्यम्, अश्रुतवाक्यार्थे च पदानां वृत्तिर्दृश्यते यथा नयां 70 सिनासुः कश्चिदुच्यते- 'नयां प्राहाः सन्ति' इति, तस्माच्च मा स्नासीरिति वाक्यार्थः प्रतीयते इति, एवं चान्यवाक्यार्थे वर्तमानानां पदानां समासाभावाय द्वितीयाद्यन्तत्वेन पदानामन्य
उच्चैरादीनामव्ययानामधिकरणशक्तिप्राधान्येन मुखादिना सह सामानाधिकरण्याभावान्नास्ति प्राप्तिरिति तदर्थमव्ययानु30 वृत्तेरावश्यकत्वमिति प्रदर्शयति-व्यधिकरणत्वादव्ययस्येत्यादिना । केचित् तु - " उच्चैरादीनामध्ययानामधिकरणशक्तिप्रधानानामपि वृत्तौ क्वचिच्चान्यत्रापि शक्तिमत्प्रधानत्वमिति कारकप्रकरणे विवेचितम् तथा च तेषामाधेयप्रधानत्वस्यापि दर्श
·
नात् सामानाधिकरण्यसम्भवेऽपि दार्यार्थमेवानुवृत्तिसूचकचकार-त्वेन ग्रहणमावश्यकम् । 35 करणम्" इत्याहुः । एतन्मते - उच्चैः - ऊर्ध्वदेशगतम्, नीचैः
अन्यपदार्थस्य द्वितीयाद्यन्तत्वेऽपि वचित् समस्यमानेन 75 अधोदेशगतम्, अन्तः - मध्यगतानि वहिः बहिः स्थितानीत्यादि । सामर्थ्याभावान्न समास इति बोधयितुं शङ्कते - इह कस्मान्न ज्ञेयम् । एतन्मतेऽरुचि मनसि निधायाह - सामानाधि भवतीति द्वितीयाद्यन्तान्यपदार्थस्य सत्त्वे यदि समासेन भाव्यकरण्ये त्वित्यादिना - तुनाऽरुचिः सूचिता, अन्यैरप्यव्ययानां मेव तहींहापि भवत्वित्याशयः, केत्याह-वृष्ठे मेघे गतं बहुब्रीहि विधानार्थं पृथगेव वचनमारभ्यते, स्पष्टं चैतद् "अनेक- पश्येति-वृष्टे मेघे यो गतस्तं पश्येति प्रतीतेर्द्वितीयान्तस्य न 40 मन्यार्थे” [ पा० सू० २. २. २४ ] इति सूत्रे महाभाष्ये । समस्यमानपदाभ्यां सह सामर्थ्यमिति न भवति समास इत्याह- 80