________________
२०८
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [पा० १, सू० ११६-११७ ]
समासः, तरब्लोपश्च श्वेतपदोत्तरस्य महत्तरशब्दोत्तरस्य च श्रयणम् । पुना राजा इति विग्रहः, पुनाराजः इति तरप्प्रत्ययस्य लोपः । अयमर्थ:-सर्वे श्वेता ! अयं च श्वेतः, समासः, तत्पुरुषत्वादत्राट् समासान्तः, अतिदिशति-एव मिति, तत्रायमतिशयेनेति श्वेततरः, सर्वे महान्तोऽयं च महान् , । पुनर्गवः इति समासः, पुनगोरिति विग्रहः, तत्रायमतिशयेन महानिति महत्तरः, अत्र "द्वयोर्विभज्ये च समासान्तः । पादाभ्यां हियते इति विग्रहः, पादहारक । तरप्" [५. ३. ६.] इति तरप् प्रत्ययः, सर्वेषां श्वेततरः सर्वेषां इति च समासः, गले चोप्यते इति विग्रहः, गलेचोपकः 45 महत्तर इत्यत्र “सप्तमी चाविभागे निर्धारणे" [ २.२.१०९.] | इति च समासः, "तत्पुरुषे कृति' [३. २. २०.] इति इति निर्धारणे षष्टी, ततोऽनेन समासस्तरब्लोपश्च भवतीति । सप्तम्या अलुप् , उभयत्र "बहुलम्" [५. १. २.] इति एवमविहितलक्षणस्तत्पुरुषो मयरव्यंसकादिषु कर्मण्यपि कः । सायं दुयते-सायंदोहा, प्रातदुह्यते
द्रष्टव्यः इति-यादृशतत्पुरुषविधानार्थ लक्षणानि न विहितानि प्रातर्दोहः, पुनर्नुह्यते-पुनर्दोहः, सायमश्यते-साय10 तादृशः सर्वोऽपि तत्पुरुषोऽत्र गणे द्रष्टव्य इत्यर्थः । किं माशः, प्रातरश्यते-प्रातराशः, सर्वत्र घञ् ॥ ३. १. 50
समासमात्र गणपाठप्रयोजनमुतान्यदपीत्याह-यच्चेह लक्षणे- | ११६. ॥ नानुपपन्नं तत् सर्व निपातनात् सिद्धमिति-अन्यदपि | ....... यत् कार्य गणपठितशब्देषु लक्षणान्तरेणाप्राप्तं तत् सर्वमत्र चार्थे द्वन्द्वः सहोक्तौ। ३।१।११७॥ निपातनीयमिति भावः, निपात्यन्ते गम्यन्तेऽनुरूपाण्यविहिता15न्यपि लक्षणान्यस्मिन्निति निपातनं-सूत्रे लक्ष्यस्य म्यरूपेणो
त०प्र०-नाम नाम्ना सह सहोक्तिविषये चार्थे वर्तमान पादानमिति लघुन्यासः । “मयूरध्यसकादयः" इत्येवोच्यतां ।
समस्यते, स च समासो द्वन्द्वसंज्ञो भवति । प्लक्षश्च न्यग्रोधश्च
पुनन्यग्रोधी, एवं-धवाश्वकर्णी, वाक् च स्वक् च-चाक्रवचम् , 55 किमर्थमितिशब्दः पठ्यत इत्याशङ्का यामाह-इतिशब्दः स्वरू
छनोपानहम् । नाम नाम्नेत्यनुवर्तमानेऽपि "लघ्वक्षरा." पावधारणार्थः इति मयूरव्यंसकादयो यथा गणे पठितास्तथैव
[३. १. १६०.] दिसूत्रे एकग्रहणाद् बहूनामपि द्वन्द्वी प्रयोक्तव्याः,न तु समासान्तरे पूर्वत्तिरपदतया प्रवेशः कार्य इति
भवति-धवश्व खदिरश्च पलाशश्व-धवखदिरपलाशाः, एवं20नियमार्थ इति भावः । तत्फलं दर्शयितुमाह-तेनेति उक्तनियमार्थ
होतृपोतनेष्टोद्गातारः, द्वयोर्द्वयोर्द्वन्द्वे हि होतापोतानेष्टोद्गातारः स्वेन. तत्फलमाह-परमो मगरव्यंसक इति समासा- येव स्यात.पीठच्छयोपानहम्। चार्थ इति किम। वीप्सा-60 न्तरं न भवतीति-पूजाविवक्षायां परमो मयूरव्यंसक इति
| सहोक्तौ मा भूत-प्रामो ग्रामो रमणीयः। सहोक्ताविति चाक्ये “सन्महत्परमोत्कृष्टं पूजायाम्" [ ३. १. १०७.] |
किम् ? लक्षश्च न्यग्रोधश्च वीक्ष्यताम् , वाक् च त्वक्च इति समासो न भवतीत्यर्थः । स्वमते समासमात्रस्यानिष्टमुस्वा
| गृह्यताम् , खाश्चासौ कुण्टश्र-खञ्जकुण्टः । 25 मतान्तरे एषामुत्तरपदतयैव प्रयोगाभावः, पूर्वपदनया प्रयोगस्तु स्वीक्रियत इत्याह-उत्तरपदेन भवत्येवेत्यन्ये इति तदा
| इह समुच्चयाऽन्वाचयेतरेतरयोग-समाहारभेदाच्चत्वारकारमाह-मयूरव्यंसकप्रियः इति-मयूरव्यंसकस्य प्रिय इति !
शार्थाः, तत्रैकमर्थं प्रति यादीनां क्रिया-कारक-द्रव्य-65 षष्ठीसमासोऽयम् , मयूरव्यंसकः प्रियो यस्यति बहतीहि . । गुणानां तुल्यबलानामविरोधिनामनियतक्रम-योगपद्यानामातत्र तत्पुरुष एवेह विवक्षित इति सम्भाव्यते, "प्रियः" स्मरूपभेदेन चीयमानता समुच्चयः, यथा-चैत्रः पचति 50 [३. १. १५७.] इति प्रियशब्दस्य बहुव्रीही विकल्पेन ! पठति च, चैत्रो मैत्रश्च पठति, राज्ञो गौश्वाश्वश्च, राज्ञो
प्रामिपातविधानात् कदाचित् प्रियशब्दस्यादि पूर्वनिपातः । ब्राह्मणस्य च गौः, शुक्लश्चायं कृष्णश, नीलं च तदुत्पलं चेति, स्यादिति प्रियमयरव्यंसक इत्यपि सम्भाव्यते. परंस चानिमः।। चशब्दमन्तरेणापि चार्य संभवति, यथाअनुक्तानामपि संग्रह इहेष्ट इति पूर्वमपि सूचितम्, तत्र "महरनयमानो गामश्वं पुरुषं पशुम् । प्रमाणभाई-बहुवचनमाकृतिगणार्थमिति, तेन संग्राह्यान् । वैवस्वतो न तृप्यति सुराया इव दुर्मदी" [ ] 35 कोश्चित् प्रसिद्धान प्रयोगानाह-विस्पष्ट पटुरिति विग्रहः, : गुण-प्रधानभावमावविशिष्टः समुच्चय एवान्वाचयः, विस्पष्टपटुरिति च समासः, अयं “नाम नानकाN समासो | यथा-बटो भिक्षामट गां चानय, स हि भिक्षा तावदटति यदि बहुलम्" [३. १. १८.] इत्यत्रापि दर्शितः, यथाकृतिगण च गां पश्यति तामप्यानयति । द्रयाणामेव परस्परसम्यपेक्षा-75 बलादयं समासस्तथा बहुलवचनबलादपि, 'द्विर्बद्धं सुबद्धं | णामद्धतावयवभेदः समूह इतरेतरयोगः, यथा-चैत्रश्च मैत्रच भवतीति हि न्यायः, पूर्वेण सामान्यतः समाससंज्ञा, अनेन घर्ट कुर्वाते, चैत्रमैत्री घटं कुर्वाते, चैत्रश्च मैत्रश्च दत्ता तत्पुरुषसंज्ञा समासान्तरेऽप्रवेशद, न च स्त्रे प्रयत्नविशेषा. । पटं कुर्वन्ति, चैत्रमैत्रदत्ताः पटं कुर्वन्ति, मन्त्रावयवानामुङ्क
70