Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 200

श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [ पा० १, सू० १११-११२]
।
।
पादाश्चेति विग्रहः । प्रशंसारूढान् विगृह्योदाहरति-गौश्वासौ अन्यत्रान्यस्मिन्नर्थे प्रयुज्यमाना अपि प्रकृते प्रशंसामात्र बोधका 40 मतल्लिका चेति विग्रहः, गोमतल्लिका इति समासः, ज्ञेयाः, तत्र स्ववाच्यगतगुणघटितजातिवचनेनैव सह समासे शोभनोऽभिरूपो दर्शनीयो गौरित्यर्थः, इमे गोमतल्लिकादयो एषां प्रशंसारूढत्वं, न तु येन केनापि जातिवचनेन समासे, नित्यसमासाः परमार्थप्रदर्शनार्थमलौकिकं वाक्यं क्रियते, नहि । यथा कपोलपालीत्यत्र पालीशब्दस्य कपोलेन, न तु गवादिना 5 वाक्येन पूजा गम्यत इति लघुन्यासः, मया लक्ष्म्या तल्लातीति समासे, तथा च तेषां प्रशंसामात्रबोधकत्वं न तूपमानत्वमिति " कुशिक ० " [ उणा० ४५.] इति निपातनातू मत लिकेति । विज्ञायते; ये तु केवलं प्रशंसामेव सर्वत्राहुः, तेषां तु येन 45 अतिदिशति - एवमिति, अश्वमतल्लिका इति समासः, शेषं केनापि जातिवचनेन समासे प्रशंसारूदत्वमिति भावनीयम् । प्राग्वत्, गोमचर्चिका इति समासः, मां लक्ष्मी चर्चयतीति णके 'प्रशस्तैः' इत्येवोच्यतां रूढग्रहणेन किं प्रयोजनमित्यारे काया माहह्रस्वत्वे च मचर्चिका इति; गोप्रकाण्डमिति समासः, प्रकृष्ट रूढग्रहणादिह न भवतीति, तथाहि गौ रमणीया, 10 तया कण्यत इति "ऋण्यणि" [ उण० १६९ ] इति णिति गौः शोभना इति-शोभन रमणीयशब्दौ शोभनत्वं - रमणीयत्वं च गुणमुपादाय प्रशंसां गमयतः, न तु प्रशंसामेव 50 मतल्लिकादिवदिति रूढग्रहणादिह न भवति, असति रूढग्रहणे प्रशंसाशब्दमात्रेण समास इतीहापि स्यात् । अयमाशयः -- रूढग्रहणाद् यौगिकानां प्रशस्त - शोभन रमणीयादीनां प्रशस्तविशेषवचनानां शुचि - मृद्वादीनां गौण्या वृत्त्या प्रशंसापराणां 'सिंहो माणवक' इत्यादीनां न परिग्रह इति तैः समासो न55
प्रकाण्डमिति पुरुषोद्धः इति समासः, उद्ध इति हन्तेः “निधोद्ध०” [५. ३. ३६. ] इति निपातनात् गोकु मारीति समासः, प्रशस्तवचनोऽत्र कुमारीशब्द इति वयोऽभाबाद् गौरादित्वाद् ङीः ; एवमभ्वकुमारीत्यत्रापि गोतल 16 जकः इति समासः, तल्ले आख्यातसरसि जात इति “सप्तम्या: " [५. १. १६९ ] इति तजः, तस्य तुल्ये के । तल्लजक इति, यदा द्विरुको जकारस्तदा लजते इति कर्तरि | भवति । पृच्छति - जातिरिति किमिति, प्रत्युदाहरणमुखेणके लज्जकः, स लज्जकोऽस्य तल्लजक एवं कुमारत कः । नोत्तरयति-देवदत्तेत्यादि - 'देवदत्ता' इति कस्याश्चित् संज्ञा, इति समासः; तातपादाः इति समासः, तातश्च ते 'कालाक्षी' इति काले अक्षिणी यस्या इति कालाक्षी काचिद्, 20 पादावति विग्रहः; आर्यमिश्राः इति समासः, आर्यश्व ते । वशा कध्या, चैत्र इति मैत्र इति च व्यक्तिविशेषस्य संज्ञा, मिश्राश्वति विग्रहः, कुमारशब्दस्य अनुगतसंस्थानव्यंग्य सामान्य- | अत्रैषामेकैकव्यक्तिपरत्वान्न जातित्वमिति 'जाति:' इति वचनात् 60 वाचित्वात्, तातशब्दस्य पितृसामान्यवाचकत्वाद् गुरुजन- समासो न भवतीत्यर्थः । ननु चेह 'इभ्यपोटा' इत्यादाव स्ति सामान्यवाचकत्वादनुकम्प्यसामान्यवाचकत्वाद् वा, आर्य- विशेष्यविशेषणभावस्तत्र किं "विशेषणं विशेष्येण० " [ ३.१. शब्दस्य श्रेष्ठ कुलोत्पन्नादिसामान्यवाचकत्वात्, अर्थाने द्रव्य - ९६.] इति न सिध्यति ? इति चेदनाह - विशेष्यस्य जातेः 25 वाचकत्वासकृदाख्यातनिग्रह्या सर्वलिङ्गत्वाज्जातिवचनत्वमवसे- पूर्वनिपातार्थ वचनमिति - विशेषण समासे सति नीलोत्पलादी यम्; केशपाशः इति केशहस्तः इति च समासः केशात् नीलादिवत् 'इभ्यपोटा' इत्यादौ पोटादीनां गुणवचनानां 65 परः पाशशब्दो हस्तशब्दश्च केशभूयस्त्वं वदति, तेन च पूर्वनिपातः स्यात्, न जातेः, जातिर्हि विशेष्यत्वेनैव विवक्ष्यते, प्रशंसा गम्यते; अंसभित्तिरिति समासः, अंसः स्कंधः | अतो जातेः पोटादिभ्यः पूर्वनिपातो यथा स्यादिति वचनमिति तस्य प्रशंसां भित्तिशब्दः स्वगतौन्नत्यादिगुणसादृश्येन वोधयति ॥ ३.१.१११. ॥ 30 वक्षःस्थलमिति समासः, स्थलशब्दः स्वगतविस्तीर्णतादिगुणसादृश्येन वक्षसः प्रशंसा गमयतिः कणेलपालीति समासः, कपोलो गलः, पाली सेतुः, पालीशब्दः स्वगतौन्नत्यविशेषादिगुणसाहश्येन कपोलस्य प्रशंसां गमयति; उरःकपाटः इति समासः, कपाटः क्वाडः, स च स्वगतदार्व्यादिगुण सादृश्ये35 नौरसः प्रशंसां गमयति; स्तनतटमिति समासः, तटशब्दः • समुच्छ्रयादिगुण सादृश्येन स्तनस्य प्रशंसां गमयति, 'मतहिका, मचर्चिका, प्रकाण्ड, उद्ध, कुमारी, तलजक, पाद, मिश्र, पाश, हस्त, भित्ति, स्थल, पाली, कपाट, तर' इति पञ्चदश प्रशंसारूढाः शब्दा उदाहृताः, एषु कुमारीप्रमुखाः शब्दा | वचनम् ॥ ११२ ॥
।
१९६
चतुष्पाद्
गर्भिण्या । ३ । १ । ११२ ॥
त० प्र० - चत्वारः पादा यस्याः सा चतुष्पाद् गवा - 70
दिजातिः, तद्वाचि नामेकार्थ गर्भिण्या-गर्भिणीति नाम्ना सह समस्यते, स च समासस्तत्पुरुषसंज्ञः कर्मधारयसंज्ञश्च भवति । गौश्वासौ गर्भिणी च-गोगर्भिणी, एवम् - अजगर्भिणी, अश्वगर्भिणी: महिषगर्भिणी । चतुष्पादिति किम् ? ब्राह्मणी गर्भिणी । जातिरित्येव - कालाक्षी गर्भिणी, स्वस्तिमती 75 गर्भिणी, संज्ञाशब्दाविमौ । जातेर्विशेष्यस्य पूर्वनिपातार्थं