Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 187

[पा. १, सू. १०२]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
।
१८३
समासः, व्याघ्रसदृशः पुरुष इत्यर्थः, सादृश्यं च चौर्यादिना अत्रो- ! व्याघ्र इत्यत्रोपमेयत्वात् पुरुषः प्रधानः, उपमानं तु व्याघ्रादि भयोः पदयोरुपमेयपरत्वमेव, उपमानवाचकस्यापि व्याघ्रपदस्य ! तदर्थत्वादप्रधान मिति पुरुषस्य शूरादिशब्दप्रयोगे सापेक्षत्वेऽपि खसदृशतयोपमेयपरत्वात् , उपमानत्वं तु भूतपूर्वगत्या निर्वाह्यम् , प्राप्तः समासः 'साम्यानुकौ' इत्यनेन निवर्त्यत इति स्वांशे चारिएवं चैकार्थ्यमपीति समासो भवति, एवमुत्तरत्रापि ज्ञेयम् , तार्थ्यम्', फलं च राजपुरुषो दर्शनीय इत्यादौ, अत्र प्रधानस्य 5 अतिदिशति-एवमिति, पुरुषसिंहः इति समासः, सिंह . पुरुषस्य दर्शनीयपदसापेक्षत्वेऽपि समासः सिद्धः, अन्यथा [ज्ञाप- 45 इव सिंहः, स चासौ पुरुषश्चेति विग्रहः, सिंहसदृशः पुरुष इत्यर्थः, नाभावे ] 'सविशेषणानां वृत्तिन वृत्तस्य च विशेषणयोगो न' इति सादृश्यं च शौर्येण, पुरुषवृषभः इति समासः वृषभ इव वृषभः, वचनात् स न स्यात् । स चासौ पुरुषश्चति विग्रहः, वृषभसरशः पुरुष इत्यधः, सादृश्य के व्याघ्रादय इत्याकाद्धायां नामग्राहं व्याघ्रादिगणमाह
चाङ्गीकृतोद्वहनसामर्थेन । वृषभसिंहः इति समासः, सिंह व्याघ्र, सिंह इत्यादिना, पलतेरचि तस्यायिका पलाविका 10 इव सिंहः, स चासो वृषभश्चति विग्रहः, सिंहसदृशो वृषभ इत्यर्थः, - पक्षिणी, ऋञ्चतीति क्रुद्धः, ततः स्त्रियामजादित्वादापि ऋचा 50 सादृश्यं च शौर्यादिना। अथ पुंवद्भावरूपफलविशेषाकलितमुदाहर- कञ्चपक्षिणीत्यर्थः । 'व्याघ्राद्यैः' इति बहुवचनेन फलान्तरं णमाह-राशीचासौ व्याघ्रीचेति विग्रहः, राजव्याब्रीति : साधयति-बहवचनमाकृतिगणार्थमिति, तेन व्याघ्रादेरा च समासः, व्याघ्रीसदृशी राज्ञीत्यर्थः, सादृश्यं च शौर्यादिना, : कृतिगणन्वेन, गणपठिनातिरिक्तानामपि शब्दानामुपमेयेन
शुनी चासो सिंही चेति विग्रहः, श्वसिंहीति च समासः, ! समासो भवतीति वावज्र इत्यादयोऽपि समासा भवन्तीत्यर्थः, 15 अत्रापि कर्मधारयात् पुंवद्भावः । इति अत्रापि-'राज- तदेवाह-वाग्वज इति-समासोऽयं, विग्रहस्तु-वन इव वनः, 55 व्याघ्री श्वसिंही' इत्युदाहरणयुगलेऽपि, अपिना पुरुषव्याघ्रादीनां | स चासौ चाक् चेति; मुखपद्ममिति समासः, पद्ममिव परं, कर्मधारयात्-कर्मधारयसंज्ञातः, पुंबद्भाव:-"पुंवत् कर्मधारयेण" तच तन्नखं चेति विग्रहः: पाणिपलवमिति समासः, पलव[ ] इति पुंवद्भावः सिध्यति, कर्मधारयपदमैका- मित्र पालवं, तचासौ पाणिश्चति विग्रहः; करकिसलयमिति योपलक्षकम् ।
समासः, किसलयमिव किसलयं, तचासौ करश्चेति विग्रहः; 20 पदकृत्यं पृच्छति-साम्यानुक्ताविति किमिति साम्यस्य | वदनेन्दुरिति समासः, इन्दुरिवेन्दुः, स च तद् वदनं चेति 60 समासेऽन्तर्भूतत्वात् तद्वाचिनां शब्दानां प्रयोग एव न सम्भ- विग्रहः; पार्थिवचन्द्रः इति समासः, चन्द्र इव चन्द्रः, स वतीति किं प्रतिषेधेनेति प्रश्नाशयः, उत्तरयति-पुरुषव्याघ्रः चासौ पार्थिवश्चेति विग्रहः; वानरश्वा इति समासः, श्वा शूर इति मा भूदिति-साधारणधर्मः सामान्य हि समासेऽ. इव श्वा, स चासौ वानरश्चेति विग्रहः; कुचकुम्भः इति न्तर्भूतं न तु तद्विशेषः, तत्रासति प्रतिषेधे विशिष्टसाधारणधर्म- । समासः, कुम्भ इव कुम्भः, स चासो कुचश्चेति विग्रहः, 25 वाचिनः प्रयोगः स्यादेव. स मा भूदिति प्रतिषेधः कर्तव्यः. तथा : स्तनकलशः इति समासः, कलश इव कलशः, स चासो 65 व तत्र पुरुषो व्याघ्र इव शूर इति व्यस्तप्रयोग एवोचित इति ! स्तनश्चेति विग्रहः । ननु पुरुषश्चासौ व्याघ्रश्चेति विग्रहे स्वसदृशभावः, पुरुषो व्याघ्र इवेति विग्रहऽपि यद्यपि शूरत्वे प्रतीयत एव परव्याघ्रादिशब्देन पुरुषादीनां विशेषणसमास एव स्यादिति तथापि शब्दानुपस्थितत्वात् तत्र समास इष्टः, शब्दोपात्तत्वे । किमर्थमिदं सूत्रमिति चेत् ? अत्राह-'उपमानं सामान्य
तु नेति व्यवस्था । नन्विह 'साम्यानुत्तौ' इत्यस्याभावेऽपि समासो | रेव' इत्यवधारणेन विशेषणसमासे प्रतिषिद्धे 30 न स्यादेव, व्याघ्रादिपदानां सामान्यशब्दप्रयोगे सति तदपेक्षत्वेन समासविधानार्थे वचन मिति, अयमाशयः- पूर्वसूत्रस्य 70 सापेक्षमसमर्थवद् भवति इति न्यायात सामर्थ्याभावादिति चेत् ? नियमार्थत्वमुपपादितम् , तत्र नियमाकारश्च 'उपमानं सामाअत्राह-इदमेव च प्रतिषेधवचनं झापकम्-प्रधानस्य
न्यैरेव समस्यते' इति प्रदर्शितः, तथा चेहोपमानभूतानां सापेक्षत्वेऽपि समासो भवतीति, अयमाशयः-साम्यस्य | व्याघ्रादिशब्दानामुपमेयेन सह विशेषणसमासोऽपि न स्यादिति
शब्दोपात्तत्वे तेन शब्देन सह व्याघ्रादीनां सापेक्षत्वादेव साम- | समस्तप्रयोगासिद्धी सूत्रस्यावश्यकत्वम् । किञ्च विशेषणसमासेऽत्र 35ोभावे सिद्धे प्रतिषेधो व्यर्थः सन् प्रधानस्य सापेक्षत्वेऽपि विशेष्यविशेषणयोरुभयोरपि द्रव्यवाचकत्वेन विशेष्यविशेषण-75 समासः शास्त्रकृतामिष्ट इति ज्ञापयति । ननु स्वमात्र सार्थक्याय | भावस्य च विवक्षाधीनत्वात् कदाचित् पुरुषस्य कदाचिद् ज्ञापन नोचितं. फलान्तरसत्त्व एव हि तदोचिल्य भवतीति चेत? ' व्याघ्रस्य च पूर्वप्रयोगः स्यादिति पूर्वप्रयोग अत्राह-तेन राजपुरुषो दर्शनीय इत्यादि सिद्धमिति- ! वश्यकत्वम् , अन्यथा खञ्जकु० नवदनियमः स्यात् , स्पष्टं चेदं ,
आदौ व्यर्थ पश्चाद् वाक्यान्तरकल्पना खांश चारितार्थ फल- तत्त्वबोधिन्यादौ । पातञ्जलमहाभाष्यव्याख्यारम्भे कयटेना40 मन्यत्रेति व्यर्थस्थलीया रीतिः, व्यर्थीभावो ज्ञापनं चोक्तम् , पुरुष- भिहिते
80