Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 3 1

SR No.: 008411
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 280
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 10 MB

Page 145

[पा० १, सू० ८१-८३]
कलिकालसर्वज्ञश्रीहेमचन्द्रसूरिभगवत्प्रणीते
१४१
--
----
raamware
समासा वक्तव्या इति चेत् ? अत्राह-क्रीडाजीवौ वाक्येन | गामिका' इत्यत्र "नामिनोऽकलिहलेः" [४. ३. ५१.] नगम्यते इति नित्यसमासा पते इति- 'उहालकपुष्प- इत्यनेनान्तस्य "णिति"४.३.५०.1 इत्यपा भजिका' 'नखलेखकः' इत्यादेः समासात्मसमुदायात् क्रीडा वृद्धिः, अनयोरासिकाशब्दे च "अस्यायत्" [२. ४.
आजीवश्च प्रतीयते, न पुनः 'उद्दालकपुष्पाणां भञ्जिका' | १११.] इत्यकारस्य इकारः, शयितुम् , आसितुम् , अग्रे गन्तुं 5'नखाना लेखकः' इत्यादिवाक्यतः, वाक्याद्धि क्रियाकारक- | च भवतः कम इत्येषामर्थः । प्राय ईदृशप्रयोगेषु कर्तर्येव सम्बन्धमात्रप्रतीतेः, तथा च समासार्थावबोधकवाक्याभावात् | षष्ठीति 'कर्तरि' इति पदं विफलमित्याशङ्घया पृच्छति-कर्तरीति "द्वितीया खट्वा क्षेपे" [३. १. ५९.] इति क्त् नित्यग्रहणा- | किमिति, न केवलं कर्तरि षष्ठी, किन्तु कर्मण्यपि, तथा च 45 भावेऽप्यमी नित्यसमासा इति भावः । एदकृत्यं पृच्छति- तदन्तस्य समासो भवत्येव स न स्यादित्याशयेनोत्तरयति
क्रीडाजीव इति किमिति, उत्तरयति-ओदनस्य | इक्षुमक्षिकां मे धारयसि, पयःपायिकां मे धारय. 10 भोजकः, पयसः पायकः इति-"भुजंय् पालनाभ्य- | सीति-"भक्षण अदने" इत्यत ऋणार्थे भावे स्त्रियां
वहारयोः" अतः कर्तरि णके-भोजक इति, “पां पाने" अतः ! “पर्यायाहोत्पत्ती." [५.३. १२०.1 इति णके 'भक्षिका' कर्तरि णके "आत ऐः कृऔ[४.३.५३.] इति आकारस्य ! इति, “पा पाने" इत्यतोऽपि ऋणार्थे भावे स्त्रियां "पर्यायाई-50 ऐकारे तस्य चायादेशे पायक इति भवति, क्रीडाजीवग्रहणाभावोत्पत्ती." ५. ३. १२०.1 इति के "आत ऐः कृऔ" 'अकेन' इत्येतावन्मात्रोक्तावत्रापि समासः प्रसज्येत तद्वारणाय [४. ३. ५३.] इति आकारस्य ऐकारे आयादेशे च-- 15 'क्रीडाजीवे इत्युपादानमावश्यकमिति भावः, नन “कृति" | "पायिका' इति, इक्षुः पयश्च कर्म, तदनुक्तमिति तत्रेयं षष्टी,
[३. १. ४७.] इत्यनेनैव प्रकृतसमाससिद्धिः, किमर्थमिदं ! 'कर्तरि' इति वचनात् कर्मषष्ठ्याः समासनिषेधो न भवति, वचनमित्याह-“कर्मजा तृचा च" इति प्रतिषेधे प्राप्ते | तेन इथूणां भक्षिका-इक्षुभक्षिका, पयसः पायिका-पयः- 55 वचन मिति-एताच क्रीडायां नान्वेतीति पूर्व व्याख्यातम् . | पायिका इति “कृति" [३. १. ७७.] इत्यनेन समासो विशिष्य समासविधानस्य नित्यार्थत्वमित्युक्तमेव ॥३.१.८१.॥ भवति, 'में इत्यन्न धारिणा योगे उत्तमार्थे “चिक्लयर्थधा
-- - . -..- .. | रिभिः प्रेयविकारोत्तमणेषु' [ २. २. ५५. ] इति चतुर्थी । 20 न कर्तरि । ३।१। ८२॥ यद्वा भक्षेः पिबतेश्च कर्तरि षष्ठी, ऋणार्थाधिगतये चोभयत्र त०प्र०-कतरि विहिता या षष्ठी तदन्तं मामाक- वाक्योपन्यासः॥३.१.८२. ॥
60 प्रत्ययान्तेन नाम्ना न समस्यते । भवतः शायिका, भवत ।
सिका, भवतोऽग्रगामिका । कर्तरीति किम् ? इक्षुभक्षिकां! कर्मजा तृचा च । ३।१। ८३ ॥ मे धारयसि, पयःपायिका मे धारयसि ॥ ८२ ॥
त०प्र०-कर्तरीत्यनुवर्तते तथाकस्य विशेषणम् , कर्मणि
mविहिता षष्ठी कर्मजा, तदन्तं नाम कर्तरि विहितो योऽक25 श० म० न्यासानुसन्धानम्-न कर्तरि । 'अकेन'।
| प्रत्ययस्तदन्तेन तृजन्तेन च नाना सह न समस्यते । भोदनस्य इत्यादि अनुवर्तते । इह 'कर्तरि' इत्यनेन षष्ठी विशेष्यत इत्याह
भोजकः, सक्तनां पायकः, अपां स्रष्टा, पुरां भेत्ता । कर्मजेति 65 कर्तरि विहिता या षष्ठीति, अकर्मकस्याविवक्षितकर्मणश्च
किम् । संबन्धषध्याः प्रतिषेधो मा भूत्-गुणो गुणिविशेषका, कृदन्तस्य योगे कर्तर्येव षष्ठी भवति, तस्याश्च “कृति'' [ ३. १.
गुणिनः संबन्धी विशेषक इत्यर्थः । कर्तरीत्येव ! इक्षुभक्षिका ७७. ] इत्यनेन समासः प्राप्तः, सोऽनेन निषिध्यते ।
मे धारयसि, पयःपायिका मे धारयसि । कथं भूभर्ता ? 30 उदाहरति-भवतः शायिकेति-“शीकू खप्ने” अतः । वनभर्तेति ? भर्तृशब्दो यः पतिपर्यायस्तेन संबन्धषष्ट्या
शयितुं पर्यायः क्रम इति वाक्ये “पर्यायाहंणोत्पत्ती.” [ ५. | याजकादिपाठात् कर्मषष्ठया वाऽयं समासः, क्रियाशब्दस्य सु 70 ३. १२०.] इति त्रियां भावे पके-शायिका, भवत इत्यत्र तम्राग्रहणादनेन प्रतिषेधः-भुवो भर्ता, वज्रस्य भर्ता ॥८॥ “कर्तरि" [२. २. ८६.] इति षष्टी, एवं-भवत आसिका इति--आसितुं पर्याय इति "आसिक् उपवेशने" इत्यतः प्राग्वत् | श० म० न्यासानुसन्धानम्-कर्म 10 । पूर्वसूत्रे 35 णके-आसिका, शेषमपि प्राग्वत्, भवतोऽग्रगामिका 'कर्तरि इति पदमुपातं, तच षष्ठया सम्बद्धम् , इह तु तत्सम्बइति-“गम्लं गतो" अतो गफे-गामिका, अग्रे गामिका- | न्धानुपपत्ते नुवृत्तिस्तस्येति कश्चिन्मन्येतात आह-कर्तरीअग्रगामिका, “कृत् सतिकारकस्यापि" [५. ४. ११७.] । त्यनुवर्तत इति-अर्थवशादधिकाराणां प्रवृत्तिनिवृत्ती, न तु 75 इति 'अप्रगामिका' इत्यप्यकप्रत्ययान्तं भवति, 'शायिका । सम्बन्धवशादित्यर्थः, तच्चानुवर्तमानस्य 'अकेन' इत्यस्य
-
---------