________________
१२२
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने तृतीयोऽध्यायः । [ पा० १, सू. ६४ ]
|
।
।
अथवा प्रयोका पुरुष एव कर्ता विवक्ष्यते, शब्दाः करणं, करणे वचनत्वं गार्ग्यशब्दस्य एवं यनयोर्गुणवचनत्वाभावाद् 'गुणएव च तृतीया--यैर्गुण उक्तः प्रयोक्त्रा ते गुणवचनाः, 'वचन' वचनैः' इति वचनान्न समासः, किन्तु पृथक्पदतैव; अथ 'ईषत् इत्यत्र करणे चानट् समासस्तु षष्ठीतत्पुरुषः, 'यैर्गुण उक्तः ' कारकः' इति प्रत्युदाहरणं युक्तमीषद्योगोपपत्तेः, गुणवत् क्रियाया इत्यनेन शब्दा लक्ष्यन्ते, ते शब्दा गुणे गुणिनि वा यत्र वचन । अपि थल्पत्वं बहुत्वं चोपपद्यते - ईषच्चलति, बहु प्रभूतमतितर 5 सर्वत्रापि गुणवचना उच्यन्ते, 'ये गुणे वर्तित्वा तद्योगाद् गुणिनि । चलति, बहु भुक्ने इति; 'ईषद् गार्ग्यः' इति तु न युकं, गार्ग्यस्य 45 वर्तन्ते' इत्यपि शब्दोपलक्षणमेवेति, गुणो लोकप्रसिद्धः पैङ्गल्या- गोत्रवाचित्वेन गोत्रस्य जातिरूपत्वेन जाते वैकरूपत्वेन तत्र च दिर्विज्ञायते यस्येदं 'द्रव्याश्रयो गुणो, द्रव्यम्' इत्यादि लक्षणं नाल्पत्वं बहुत्वं वेति तत्रेषद्योगाभावादिति चेत् ? उच्यतेपरतन्त्रमात्रम्, प्रतिपत्तौ तु परत्वमात्रस्य गुणलक्षणस्य यद्यपि जातेः खतोऽल्पत्वं ह्रासः, बहुत्वमुपचयश्च न स्तः, प्रतिपत्तौ तु ] सर्वत्र जात्यादावपि प्रसज्यते, जात्यादयो हि तथापि तदुपलक्षितानां गुणक्रियाणां स्तः, ताभ्यां जातिस्तद्वती 10 शब्दप्रवृत्तिनिमित्तभूता स्तद्विशिष्टार्थाभिधाने पारतयं प्रतिपद्यन्ते, व्यपदिश्यते, यथा- प्रकर्षापकर्षाभ्यां गार्ग्यतरो गार्ग्यकल्प इति, 50 तथा चार्थन्नाम गुणवचनं परिभाषितं गुणवचनग्रहणेन गृह्यते, तत्र तरबादिवत् समासोऽपि मन्येतेति प्रत्युदा हियते - ईषद् तेन सर्व नाम गुणवचन इत्यतिप्रसङ्ग एव, अनर्थकं चेह गुण- गार्ग्य इति एतदेवाह-गुणैः क्रियया वा हीनो गार्ग्य वचनग्रहणमुभयत्र व्यवच्छेद्याभावात्, अतः पैङ्गल्यादिरेव एवमुच्यते इति गर्ग गोत्रोत्पन्नानां यादृशा गुणा यासी लौकिको गुणः । ईषदिति गुणवचनैर्युज्यमानम् 'अल्पं पिङ्गलः' बाचारादिरूपा क्रिया तैस्तया वा हीनो गार्ग्य इत्युच्यते, केवल 15 इति 'अल्पेन पिङ्गलः' इति वा युज्यते, ईषदल्पं पिङ्गल इति तत्र समासाभावात् पदान्तरव्यवधानाद्यपि सम्भवति, गुण- 65 तत्रैकं प्रकारं दर्शयितुं सविग्रहमुदाहरति-ईपद्- अल्पं पिङ्गल वचनाभावे तन्न स्यात्, ननु 'ईषत् ' शब्दस्यान्ययत्वेन ततः इति विग्रहः, ईषत्पिङ्गलः इति च समायः उक्तविग्रहेण चेदं परं स्यादिश्रवणाभावात् समासासमासयोः को भेदः ? तदेव गुणवचनप्रवृत्तिनिमित्तविशेषणं, न यत्र गुणवचनो वर्तेत तत्रास्य |शुभयत्रापि रूपं --ईषत्पिङ्गलः, ईषत्कारक इति, येनैकन्न समास वृत्तिरिति विशेषणसमासेन सिद्ध्याशङ्कामपाकरोति, 'अल्पेन इज्यते नापरत्रेत्यत आह- समासे तद्धित-काम्य20 पिङ्गलः' इत्यत्रापि विशेषणसमासाभाव एवं सामानाधिकरण्या- समासान्तराणि वसाद्यादेशाभावादयश्च प्रयोजन- 60 भावात्, अल्पेनेति तदेव प्रवृत्तिनिमित्तं गुणे द्रव्यस्य पिङ्गलभावे मिति समासे संजाते समुदाय एकार्थः - एकत्वादिमदर्थवृत्तिसाधकतमत्वेन निर्दिश्यते-अल्पेन पिङ्गलगुणेन पिङ्गलो देवदत्त र्भवति, ततः समुदायात् स्याद्युत्पत्तिः, ततश्च स्याद्यन्तादुच्यइति, न भवति हि पिङ्गलगुणोऽल्पो महांश्च । अतिदिशति एव मानस्तद्धितः काम्यथ समुदायात् स्याद्यन्तादुत्पद्यते, एवं मिटि, ईषत्कारः इति समासः, ईषदल्पं कडार इति विग्रहः, समुदायस्यैवार्थव देकनामत्वात् समासान्तरप्रवेशः, समुदायस्यै25 एवम - ईषद्विकटः इति समासः, ईषदल्पं विकट इति विग्रहः, वैकपदत्वात् तस्यामश्यत्वेऽसत्वात् पदात् परत्वाभावाश्च वसाद्या- 65 ईषदुन्नतः इति समासः, ईषदल्पमुन्नत इति विग्रहः, ईषद्भक्तः देशाभावश्च सिध्यतीत्यर्थः, एतदेवोदाहरणद्वारा स्पष्टयति - ईषइति समासः, ईषदल्पं रक्त इति विग्रहः, “उन्नतरकशब्दा- त्पिङ्गलस्येदमित्यादिना, ईषत्पिङ्गलस्येदमित्यर्थे "तस्येदम् " बौणादिको “पुत-पित०" [ उणा० २०४.] इति साधू, ततो [६.३.१६०. ] इत्यनेन समुदायादेव षष्यन्तादिदमर्थेऽ गुणवचनौ, केतु क्रियावचनौ स्याताम्” इति लघुन्यासकारः भवति, समुदायादिस्वरस्यैव च वृद्धौ - ऐषत्पिङ्गलमिति, ईष30 अपरे तु उन्नत-रक्तशब्दयोरौणादिकत्वेन क्रियावचनत्व परिहार पिङ्गलमिच्छति स्मेत्यर्थे “द्वितीयायाः काम्यः " [ ३.४. २२.] 70
|
|
|
पूर्वकं गुणवचनत्वकथनं तु नावश्यकं नवौचित्ययोगि, यत इत्यनेन समुदायादेव द्वितीयान्तादिच्छायां काम्यो भवति, तद्वदिउणादीनां व्युत्पत्तिपक्षे तेषामपि क्रियाकारकसम्बन्धप्रवृति-तसमुदायस्यैव च धातुत्वात् तस्यैवाद्य स्वरस्य " खरादेस्तासु" निमित्तकत्वं दुर्वारम् तथा च क्रियादिप्रवृत्तिनिमित्तकत्वेऽप्यौ- [ ४. ४. ३१. ] इति वृद्धौ - ऐषत्पिङ्गलकाम्यदिति भवति, म्न्नत्य-रागादिगुणवाचकत्वमात्रेणेदृशानां गुणवचनत्वख कार आव कोपेन ईषद्रक्तः इति विग्रहः, कोपेषद्रकः इति च समासः, 35 श्यकः, अत एव च ये कथश्चिदपि न गुणचाचकास्त एवेह प्रत्युदा अत्र 'ईषदक्क' इति समुदायस्यक नामत्वात् गुणवचनत्वात् तेन सह 75 हरिष्यन्ते" इत्याहुः । पदकृत्यं पृच्छति - गुणवचनैरिति तृतीयान्तस्य " तृतीया तत्कृतैः " [ ३.१.६५.] इत्यप्रिमसूत्रेण किमिति, प्रत्युदाहरणमुखेनोत्तर यति-- ईषत् कारकः, ईषद् समासः, अन्यथा 'नाम नाम्ना' इत्यनुवृत्तेरेकत्वस्य च विवक्षणात् गार्ग्यः इति करोतीति कारक इति क्रियावचनः कारकः, गर्गस्य त्रिपदसमासो न स्यात्, सति त्वस्मिन् योगे ईषच्छब्दस्य रकशब्देन श्रृद्धापत्यमिति “गर्गादेर्यब्” [ ६. १.४२. ] इति यमि- गार्ग्यः, समासे एकनामत्वात् तस्य पुनः कोपेन तृतीयान्तेन समास 40 अपत्यप्रत्ययान्तस्य गोत्रत्वात् " गोत्रं च चरणैः सह” इति जाति इवि समासान्तर प्रवेशः, न च रकशब्दस्य गुणवचनत्वेऽपीष- 80
|