________________
बृहद्वत्ति-बृहल्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा. १. सू० ११..]
नन्वत्र समासान्तः समासस्यावयवो भवति, ततमानेनाधुट्स्वरादि- तवायाः, टायाः, इत्येव भवति, अस्त्रीत्वे वनेन लुकि-वः, प्रत्ययस्य व्यवधानात् प्राप्तिरेव नास्तीति किमुक्तं- नकारान्तनिर्देशा-टः, इत्यायेव । हाहे देहीति-"ओहांङ्क गतौ" हाशब्द दिति, अत्रोच्यते- भाष्यकारवचनाद् यथा समासान्तः समासा- जिहीते- गीतकाले कर्तव्यतया आमोतीति विच् ॥ २.१. १०७. 140 वयवो भवति, एवमुत्तरपदावयवोऽभीष्यते, ततश्च श्वनग्रहणेन तद-|man
mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm 5वयषस्वादस्यापि ग्रहणमित्यघुट्स्वरादिप्रत्ययस्य न व्यवधानमतो।
य।२।१।१०८॥ यदुक्तं नकारान्तनिर्देशादिति तत् साध्वेव । मघवत इति- मयो| त० प्र०-अनोऽकारस्य ङी-स्याद्यघुट्स्वरे परे लुग ज्ञानं सुखं वाऽस्याऽस्तीति, मघा वा आराधकाः सन्त्यस्य “ ड्यापो भवति । राज्ञी, राज्ञः, राज्ञा, राशे; तक्ष्णः, तक्ष्णा, तक्ष्णे। बहुलम्" [२. ४. ९९.] इति हस्वः। मातरिश्वनेति-की-स्याद्यघटस्वर इत्येव-राजानौ, राजानः, सुराजानि कुलानि मां तरति विच, मातरि- अन्तरिक्षे श्वयति “श्वन्-मातरि- राजभ्याम् ॥ १०८॥
45 10वन्०" [उणा० ९०२.] इति साधुः, अत एव निर्देशात्
श० न्या०-अनो।' अनः' इत्यवयवसम्बन्धषष्ठयन्तम् सप्तम्यलुप् ॥ २. १. १०६. ॥
'अस्य ' इत्यस्य कार्यिणो विशेषणमित्याह- अनोऽकारस्येति । mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmm
“राज्ञी “त्रियां नृतः०" [२. ४. १.] इति हीः लुगातोऽनापः ।२।१।१०७॥ .
ततोऽनोऽकारलोपः, एवमधुस्वरेऽपि । “ तक्षौ तनूकरणे" त० प्र०-आपूवर्जितस्याऽऽकारस्य डीस्याद्यधुस्वरे परे अतः “ उक्षि-तक्ष्यक्षि." उणा. ९...] इत्यनि शसा-50 लुग भवति। कीलालपः, कीलालपा, कीलालपे, शुभंयः,दावनोऽकारलोपे-तक्ष्णा. इत्यादि । शोभनो राजा येषां ..शुभया, शुभये, तवः, भे; हाहे देहि। आत इति किम् ? कलानामिति " नपंसकस्य शिः" [१. ४. ५५.] इति नदीः। अनाप इति किम् । खट्वाः , शालाः, मालाः पश्य । जसः शसो वा शौ “नि दीर्घः " [१. ४. ८५.] इति डी-स्यायघटस्वर इत्येव- कीलालपास्तिष्ठन्ति, कीलालपा दीर्घत्वे-सराजानि ॥छ । २. १. १०८.॥ पश्य, कीलालपाभ्याम् ॥ १० ॥
न्या०स०-अनोऽस्य नेिह व्याख्या दृश्यते ॥२.१.१०८.1155 श० न्या०-लुगा । अत्रासम्भवेऽप्युत्तरार्थं 'डी' इत्य
ई-ङो वा ।२।१।१०९॥ नुवतेते। कीलालप इत्यादि-कीलालं पिबतीति विपु विच वा, ततः शसादि, एवं शुभं यातीति शुभंय इत्यादि । त० प्र०-अनोऽकारस्येकारे डौ च परे लुग् वा भवति । क्तवः, नः, इति-स्वा-श्नाप्रत्यययोरनुकरणम्, अनु- साम्नी, सामनी; दाम्नी, दामनी; सुराज्ञी, सुराजनी कुले करणशब्दा अपि हि लक्षण प्रयोजयन्ति, यथा- “ अव्यक्तानु-राज्ञि, राजनि; दनि, दधनि ॥ १०९॥ करणादनेकस्वरात्." [ ७. २. १४५. 1 इति, यथैव चान्ये
या श० न्या०-ई-१०। 'अनः' इति 'अस्य' इति अर्थपरा देवदत्तादिभिः शब्दैर्व्यवहरन्ति, एवं वैयाकरणा अपि
आप'लुग' इति च वर्तत इत्याह- अनोऽकारस्येत्यादि ।
, प्रकृति-प्रत्ययादीन् प्रत्याययन्तस्तदनुकरणरेभिव्यवहारमारभन्ते । 'सानी' इत्यादौ " औरीः" [१. ४. ५६.7 इटीअथ क्त्वायां, टायाम्' इत्येवमपि वैयाकरणा व्यवहरन्ति, त्वम तत्र पर्वेग नित्ये प्राप्ते पक्षे तदभावार्थोऽयं विकल्पः, तत कथमिति, उच्यते- स स्त्रीलिङ्ग आबन्तोऽनुकरणशब्दो यतस्य भावाभावोभयार्थकत्वात् , तत्र भावसिद्धावभावफलो
उदाहृतः सोऽनावन्तः, उभयथा दशेनादुभयं व्यवस्थाप्यत विकल्पविधिः, अभावसिद्धौ भावफलः, उभयसिद्धावुभयफलः, अत्र65 ..इति । हाहे इति- कुयि अनुकरणस्याकारलोपः। देहीति-I
भावस्य पूर्वेण सिद्धत्वादभावफल इति ॥छ ॥ २. १. १०९.॥ "हौ दः" [ ४. १. ३१.] इत्येत्वम् । नदीरिति- अत्रmmar शस्, आकारस्याभावाहोपो न भवति । खट्वा इत्यादि- एतेषु न्या० स०-ई-को वेति । डिर्विभक्तिस्तत्साह वादीकारोऽपि "आत्" [२. ४. १८.] इत्याप्, ततः शस, अनाप विभक्तिरूप एवं ग्रामः, तेनौकारस्थानिनीकारेऽनेन विकल्प कीइति वचनाल्लुगभावः। कीलालपा इत्यादि- जस अम् प्रत्यये तु राज्ञीत्यादिषु पूर्वेण नित्यमेव, निरनुबन्धग्रहण* अभ्याम् ॥छ ॥ २. १. १०७.॥
न्यायाद् वा ।। २. १. १०९. ॥ न्या० स०–लुगा । क्त्वा-टाशब्दयोः केचिदस्त्रीत्वं केचित् षादि-हन्-धृतराज्ञोऽणि।२।१।११०॥ खील घेच्छन्ति, तत्र, स्त्रीत्वेऽनाप इति वचनादनेन लुगभावे- ल० प्र०--पकारादेरनो हन् धृतराजमिस्येतयोश्चाकार: