Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 554

२३८
न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः।
[चतुर्थोल्लासे न्यायः १]
इति य्वृत् । "ध्यानान्तः स्थातोऽख्याध्यः"[४.२.७१.] अथाष्टौ चान्ताः-"मुचि कल्कने" कल्कनं-दम्भः शाठ्यं इति नत्वं तु नेष्यते परैः, आगमानामनित्यत्वादिपि न ॥६२॥ | क्वथनं च । मोचते ॥ ७६॥ ___ अथ कान्ताः पञ्च-"दकु कृच्छ्रजीवने" आपूर्वोत् हौ उदि- "अचूग अचुग गतौ" अचते, अचति । आचे, भाच ।
ने आदङ्क, आदङ्केति त्याद्यन्तप्रतिरूपमध्ययमप्यस्ति ६३. अचिता, अचितुम् । अदित्वात् क्त्वि वेटि-अक्तवा, अचित्वा । 45 5 "तिकड रेकृङ् कृङ् गतौ णौ डे ऋदित्यात् "उपा-! "अ" इत्यस्य तु गतौ ऊदित्वात् क्त्वि वेटि-अकृत्वा,
त्यस्य." [४. २. ३५. ] इति हस्वाभाचे-अतितेकत्, अञ्चित्वेति द्वैरूप्यं स्यात् ॥ ७७॥ अटिटेकत् ; अनृतृदितोस्त्वेतयो:-अतीतिकत्, अटीटिकदिति | अचुग-ऊदित्वान्ने-अञ्चति, अञ्चते । क्ये नस्य लुगभावेस्यात् । 'तेकते, टेकते' इत्यादि तु ऋदितानृदितोस्तुल्यमेव । अञ्चते। इटि-अञ्चितम् , यथा-"कुर्वन्नुदञ्चिते नेत्रे" "अचग"
असिषेकत्, षेकः षोपदेशत्वेन "घः सः."f२.३.९८.] इत्यस्य तु-ऊदित्वेन वेदत्वात् क्तयोः “वेटोऽपतः" [४. ४. 50 10 इति षस्य सत्वे कृतत्वात् "नाम्यन्तस्था." [२. ३. १५.] । ६२.] इतीनिषेधे “अञ्चोऽनायाम्" [४.२.४६.] इति
इति षत्वम् । एवं गौ सनि-सिषेकयिषति । केवलस्य तु नस्य लुकि च 'उदक्त' इति रूपं भवति ॥ ७८॥ षत्वापने सनि “णिस्तोरेवास्वद-स्विद-सहः षणि" [२.३. "टुयानृग् यातायाम्" द्वित्वात् "द्वितोऽथुः" [५.३. ३७.] इति नियमान षः-सिसेकिषते, अषोपदेशत्वे तु षस्य ८३.] इत्यथौ-याचथुः। ऋदित्त्वात् णौ डे उपान्त्यहस्वाभावे
कृतत्वाभावेन षत्वप्राप्तेरेवाभावात्-असिसेकत्, सिसेकयिष- | अययाचत् । 'याचते' इत्यादि तु-"डयाचुगू इत्यतोऽपि 55 16 तीत्येव स्यात् । 'सेकते' इत्यादि तु षोपदेशापोपदेशयोरु- स्यात् ॥७९॥ भयोस्तुल्यमेव ।। ६४ ॥ ६५ ॥ ६६ ॥
| "विचंकी पृथग्भावे" ह्वादिस्यम् । "हवः शिति" [४. ___ "चिक्कण न्यथने" चिक्यति । उणादावणे-चिक्कणः, १.१२.इति द्वित्वेऽन्तौ-विचति, परेषामिष्टत्येन "निजां असे-चिकसः-यवक्षोदः ॥ ६७ ॥
। शिति." [४.१.५६.] इत्येत्वम् । वेवेतीत्यादि तु __ अथ खान्तात्रयः-"चखु गती" उदित्वान्ने-चलति विजकी" इत्यस्यापि स्यात् । णिगि-वेचयतीत्यादि। ऋदि.60 20 किति नस्य लुगभावे-चसयते चहितः । "क्तेट:०" [५.३. वादङि-अविचत् । विवेचनं, विवेकः, इत्यादि तु "विचूपी १०६.] इति :-चङ्खा ॥ ६८॥
पृथग्भावे" इत्यस्यापि स्यात् ॥ ८॥ "खक्ख हसने" खक्खति । खक्खितः । "क्ट:0" चर्चत परिभाषणे" चर्चति । "नाम्नि पुंसि च" [५.३. [५.३. १०६.] इत्ये-खक्खा ॥ ६९ ॥
१२१.7 इति णके स्त्रियां-चर्चिका । चर्चती चर्चन्ती स्त्रीकुले ___"लिखत् अक्षरविन्यासे" कुटादिश्यम् , तेन तृजादिषु ।
वा, अन्न "अवर्णादशोऽन्तो वाऽतुरीडयो"२.१.११५.166 25 ङित्त्वाद् गुणाभावे-लिखिता, लिखितुम्, लिखनीयम् ।।
। इति विकल्पेनान्तादेशः ॥ ८ ॥ अकुटादेस्तु-लेखिता, लेखितुम्, लेखनीय मित्यादि स्यात् । लिखतीत्यादि तूभयथापि । केचित् कड-स्फर-स्फलानपि
___"खचश् भूतप्रादुर्भावे" भूतप्रादुर्भाव:-अतिक्रान्तस्य पुनकुटादौ पठन्ति, तपाठबलात् तेषां णिति बृद्धिनिषेधं चाहु:
रुत्पत्तिः । “तवर्गस्य०" [१.३.६०.] इति भो नस्य यथा-कडकः, स्फरकः, स्फलक इत्यादि, तत् तु प्रकृते न ।
जत्वे-खजाति, हौ "व्यञ्जनाच्छाहेरानः" [३. ४.८०.] 30 प्रदर्शितम् , उक्तरूपाणामिष्टत्वेऽच्प्रत्ययान्तात् स्वार्थे कपि
' इति भाहेरानादेशे-खचान, खचिता, खचितुम् ।। ८२॥ 70 सिद्धिसंभवात् ॥ ७॥
! "गुर्च निकेतने" "भ्वादे." [२. १. ६३.] इति अथ धान्ताः पञ्च- "घग्घ हसने" घग्धति. परिखता दीर्घ-गूर्चयति ॥ ८३॥ "तेट:." [५.३.१०६.] इत्ये-घग्घा ॥ ७ ॥
अथ छान्तः- "पिच्छत् बाधने" पिच्छति, पिपिच्छ, "दघ सघ तिघ चषघट हिंसायाम्" दनोति । घजि
पिपिछता, पिच्छितुम् , पिच्छती पिच्छन्ती स्त्री कुले बा । 35 दाघः, निदाघः ॥ ७२ ॥
अचि स्त्रियां-पिच्छा ॥ ८४॥
75 सघद-णी सनि अषोपदेशत्वेन सस्य कतत्वाभावात रवा- अथ जान्ताः सप्त-"लुजु हिंसा-बल-दान-निकेतनेषु" भावे-सिसाघयिषति । एवं णौ हे-असीसदित्यादि, बोप- उदित्वान्ने-लुञ्जति । क्ये नस्य लुगभावे-लुभ्यते ॥ ८५॥ देशत्वे तु षत्वमपि स्यादेव । सनोतीतूभयथापि ॥७३॥। “ध्रिज गतौ” जति । यङि-देध्रिज्यते । यङ्लुपि तिघट्-तिघ्नोति, तितेघ, ॥ ४ ॥
। देधिजीति, देब्रेक्ति। जेस्तु धर्जति, दरीष्टज्यत इत्यादि ॥८६॥ 40 चषघट्-चषनोति । अनेकस्वरत्वात् परोक्षाया आमि चष- | "रिजि गति-स्थाना-ऽजनोजनेषु" ऊर्जन-प्राणनम् 180 घांचकार ॥ ७५॥
। भागमानित्यत्वादिटोऽभावे-उद्विक्तः ॥ ८७॥