________________
wrraim
[द्वितीयोल्लासे न्यायौ ६२,६३ ] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
mmmmmmmmmmmmmmmmmmwwwmorammarrrrrrowrimary मवश्यमपेक्ष्यते, केवलं विजातीयापेक्षया सजातीयसमुच्चयस्य । व्याख्यातः, तथाहि-तइन्थः- धात्वाकर्षणे पूर्वेण सिद्धे फला-40 प्राबल्यमिति लोकन्यवहारतोऽवसीयते, तझ्यवहारसिद्धमर्थमेवायं । भावात् प्रकृतेरपि [परतः स्थितः प्रत्ययमाकर्षति । स्वरून्याय आहेति नापूर्वः ॥ ६१ ॥
पाख्यानमिदं, यावताऽधिकारायातमेव चकारेणानुमीयते,
अन्यथा चानुकृष्टं नोत्तरत्रेति स्यात्" इति । तथापि प्रकृत*चानुकृष्टं नानुवर्तते* ॥ ६२॥ न्यायस्यान्यैरपि काचिरकत्वस्येष्टतया तेन वृत्तिकृद्वचनसाति5 सि०-स्थितस्य अनु-पश्चात् , कर्षणम्-अनुकर्षः, पूर्व- | सम्भवे तस्यान्यपरत्वाख्यानमयुक्तमेव । अन्येषामेत याया- 45 सूत्रपठितस्थ पदस्य वाक्यस्य वोत्तरसूत्रे सम्बन्धः । स च नित्यत्ववर्णनप्रकारश्च विवरणे स्पष्टीकृतः ॥ ६॥ कचिदधिकाररूपेण भवति, तत्र चानुकर्षणार्थस्य चकारस्य
*चानुकृष्टं नानुवर्तते* ॥ ६२॥ नावश्यकता भवति, तन्त्र हि अपेक्षातोऽधिकारः* इति
त-चकारस्य द्वैविध्यमुक्तं वृत्ती, तत्र द्वितीयचकारविषयेन्यायेनैव कार्य भवति । क्वचिच्चापेक्षाया भविष क्षितत्वाचकार- ऽयं न्याय इत्यपि तन्त्रोक्तम् । स चायं नियम उदाहृतसूत्रेषु ७ स्तदथ पक्ष्यत, स च द्विावधः-विधयघाटतसूनाम्यवाहत- | संगतः, यथा-"ग-ड-द-बादेः." [२. १. ७७.] इति सूत्र 50
सूत्रस्थः, तदितरसूत्रस्थश्व, तत्र द्वितीयप्रकारकचकारविषयेऽयं । विधेयघटितमेव, न तु तदव्यवहितपरम् । तत्रस्थन चकारेणानुन्यायः । चकारेणानुकृष्टम्-चकारबलात् पूर्वसूत्रादुत्तरसूत्रे 'कृष्ट ‘पदान्ते' इति पदं “घागस्तथोश्व" [२.१.७८] इत्युसम्बध्यमानं पदं वाक्यं वा, नानुवर्तते-न स्वाग्रिमसूत्रेषु : तरसत्रे न याति । तथा वाक्यविषयोदाहृतसूत्रेष्वपि "स्वञ्चश्च"
सम्बध्यत इति न्यायार्थः । अत्र च ज्ञापकम्-"स्वाश्च" २.३.४५ इति विधेय''घटितसूत्राद् बहुव्यवहितमेव । न 155२.३.४५. 1 इति सूत्रे बृहद्वृत्ती-"चकारः 'परोक्षायां चापेक्षातोऽधिकार इति न्यायेन चशब्दप्रतिपाद्यस्यार्थस्य सिद्धत्वा-55 स्वादेः' इत्यस्यानुकर्षणार्थः, ततश्चोत्तरत्राननुवृत्तिः" इति नास्त्यनवृत्त्यर्थेन चकारेण प्रयोजनमिति वाच्यम चकारेण स्पृष्टकथनमेव । तत्र चानुकृष्टस्य पदस्योत्तरत्राननुवत्तेने यथा- प्रतिपत्तेः. अपेक्षायास्तु व्याख्यानाधीनत्वादिति । अत्र केचित्"ग-द-द बादेः" [२.१.७७.] इति सूत्रे 'स् ध्वोच' ! अयं न्यायोऽनावश्यक इति “लुटि च क्लुपः" [पा० सू० १. इति चेनानुकृष्टं 'पदान्ते' इति पदं “धागस्तथोश्च" [२, १.३.९३ ] इति सूत्रस्थमहाभाष्यादप्यवसीयते, तत्र हि-"किमर्थ20७८.] इति तदुत्तरसूत्रे नानुवर्तते, तथा च तथयोरेव तत् श्चकारः? स्य-सनोरित्येतदनुकृष्यते यदि तर्हि नान्तरेण चकार- 60
सूत्रं प्रवर्त्ततेऽत्रत्यचकारेणानुकृष्टयोः स्-ध्वोश्च, न तु पूर्वसूत्रे मनुवृत्तिर्भवति, "धुझ्यो लुङि" [पा० सू० १. ३. ९१.] चकारेणानुकृष्ट पदान्ते । चानुकृष्टस्य वाक्यस्योत्तरत्राननु- इत्यत्रापि चकारः कर्तव्यो विभाषेत्यस्यानुकर्षणार्थम् । अथेदानीवृत्तियथा-"सदोऽप्रतेः परोक्षायां त्वादेः" [२. ३. ४४.] मन्तरेणापि चकारमनुवृत्तिर्भवति, इहापि नार्थश्चकारेण । एवं
इति सूत्रस्थं 'परोक्षायां त्वादेः' इति वाक्य "स्वञ्जच" [२. | सर्वे चकाराः प्रत्याख्यायन्ते” इति ।। ६२ ।। 25 ३.४५.] इति सूत्रे चकारेणानुकृष्ट तदुत्तरपठिते "परिनि-वेः सेवः" [२. ३. ४६.] इति सूत्रे नानुवर्तते, तेन । *चानुकृष्टेन न यथासंख्यम् ॥ ६३ ॥ 85 च स्वोः परोक्षायां परिषस्वजे' इत्यत्रादेरेव षत्वं भवति, न सि०-*यथासंख्यमनुदेशः समानाम्* इति न्यायेन
भयोरेव, सेवेस्तूभयोरेव भवति-'परिषिषेवे' इति । अनुक- समानां-समसंख्यानां मध्ये, यथागणनमुद्देशिभिः सहानुघेणार्थस्य चकारस्य विषय एवायं न्याय इति यत्र समुश्चयार्थ- । देशिनां सम्बन्धः सूच्यते । तत्रोद्देशिनोऽनुदेशिनश्च द्विधा 30श्वकारो भवति तत्समुचितं पदं वाक्यं वोत्तरत्राप्यनुवर्तत एक, | भवन्ति-केचित् साकल्येन सूत्रे निर्दिष्टाः केचिश्च सूत्रान्तर
यदि लक्ष्यसिधै तदपेक्षा स्यात् , यथा "मो नो म्वोच" [२. ' निर्दिष्टा अपि चकारादिबलेन लभ्याः, तत्र ये चकारेणानु-70 १.६७.] इत्यत्र ‘पदान्ते' इत्यस्य समुच्चयार्थश्वकारः, तेन । कृष्टतया लभ्यास्तेषामपि पूर्वोकन्यायेन संख्याक्रमानुरोधेनैव समुचितं च पदान्त इति पदं "संसू-ध्वंसू कस्सु०" [२.१. सम्बन्धे प्राप्ते तत्र नियमार्थमयं न्यायः । चानकृष्टेन सह
६८.] इत्याधुत्तरसूत्रेष्वनुवर्तत एव । अयं च न्यायोऽनित्यः, यथासंख्यं न भवति, चानुकृष्टोऽयों यथासंख्यान्वयानुपयोगीति 35 अत एव "मारण-तोषण." [४, २. ३०.] इत्यन्न वृत्तौ- फलितार्थः । एतस्याय मूलं च दिशेरुच्चारणार्थस्य प्रयोग एवं.
"चो णिचि च' इत्यस्यानुकर्षणार्थः" इत्युक्ततया चकारेणा- तथा चोद्देश्यनुदेशिनोरुभयोरुचारणं भवति यत्र तत्रैव यथा-75 नुवृत्तमपि "णिचि च' इति परत्र "चहणः शाव्ये" [ ४. २. | संख्यमित्यर्थलाम इत्यनुकृष्टेन यथासंख्याप्राप्तिरिति । केचित् ३१.] इति सूत्रे ततोऽप्यग्रेऽनुवर्तत एव । यद्यपि लघुन्यास- | त्वनिष्टस्य यथासंख्यस्य वारणार्थ यत्नाकरणमेव प्रकृतम्यायकारादिभिः प्रकृतन्यायविरोधसंभावनयाऽयं वृत्तिग्रन्थोऽन्यथा ज्ञापकमित्याहः, परन्त्वेवं ज्ञापनानौचित्यं पूर्वमुपपादितमेव ।
PAAMAMMAvM