Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 2

SR No.: 008410
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 580
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 19 MB

Page 517

[ द्वितीयोल्लासे न्याय ५५, ५६ ] न्यायार्थसिन्धु-तरङ्गकलितो न्यायसमुच्चयः ।
अङ्ग, अनः, क्विपू, त्रः, इञ्, णकः, इत्येते प्रत्ययाः पच्यन्ते, तेषां खलोsनस्य च विषये अल् यदि प्राध्येत तर्हि ते प्रत्यया यथास्वमलो बाधका भवन्ति । 'अन' इत्यनेनानद ग्राह्यः, स्त्री-स्खलनानां परस्परस्पर्धे च स्त्रियाः खलनौ बाधकौ स्याता5 मिति न्यायार्थः । अयं च न्यायः स्पर्धमूलक इति "स्पर्धे" [ ७. ४. ११९. ] इत्यस्यैव प्रपञ्चरूपः तत्र च परशब्दस्य पाठकृतपरत्वार्थकत्वमिष्टत्वार्थकत्वं चेति पूर्वस्यापि तेन संग्रहो भवति, कुत्र को विधिरिष्ट इत्यत्र लक्ष्यानुसारि शास्त्रकृब्याख्यानमेव शरणम् । तथा च स्वीकृते न्याये चयनमित्यर्थे 10 चिधातोः “युवर्ण-वृ-द-वश-रण- गइहः” [५.३.२८ ] इत्यल्, “स्त्रियां क्तिः” [५. ३. ९१.] इति विश्व प्राप्तौ तत्र प्रकृतन्यायात् परत्वमूलके निर्णये परत्वात् क्तिरेव भवति स्त्रीप्रत्ययत्वात् । एवं दुःखेन चीयते इत्यर्थे "दुःस्वीषतः कृच्छ्रा sकृच्छ्रार्थात् खल" [५. ३. १३९. ] इति खल, पूर्ववत् 15 “युवर्ण ० " [ ५. ३. २८. ] इत्यल च प्राप्तौ तत्रापि परत्वात् खलेव भवति । एवं पलाशानि शात्यन्तेऽनेनेत्यर्थे पलाशोपपदात् शातयतेः "करणधारे" [५.३.१२९. ] इत्यनटः, "युव० [५. ३. २८ . ] इत्यलश्व प्राप्तौ परस्वादन डेवेति प्रथमांशोदाहरणानि ॥ तथा दुःखेन भिद्यते इत्यर्थे “स्त्रियां क्तिः” 20 [ ५. ३. ९१. ] इति क्तिः, “दुःस्वीषतः ०” [५.३.१३९.]
|
भाषाया न प्रवृत्तिरिति शङ्कासम्भवात् तदपाकरणार्थं "शिरोऽर्त्तिः" इत्यादिप्रयोगे च पूर्वस्यैव विधेरिष्टतया स्पर्धनिमित्तकस्य परत्वबलवत्त्वस्य नेहाश्रयणमिति प्रदर्शनार्थं च प्रकृतन्यायाश्रयणम्, न्यासस्य हि स्थविरयष्टिप्रायतया क्वचिदनाश्रयणस्य युक्तत्वात्, सूत्ररूपस्य च तस्यानाश्रयणे बीजाभावात् । किञ्च न्यायानां 45 सर्वतन्त्रसाधारणतया यत्र तन्त्रे त्र्यधिकारोक्तप्रत्ययादीनामलः पूर्वतया पाठः स्यात् तत्र स्पर्धनिमित्तकव्यवस्थाया असम्भवात् तदर्थं प्रकृतन्यायस्यावश्यकत्वात् । एतच्च प्राचां दिशा, तैरेतन्यायस्य " स्पर्धे” [ ७ ४ ११९.] इति सूत्रप्रपचत्वेनोक्ततया तदनुसारमिहास्माभिस्तथैव व्याख्यातत्वात् । वस्तुतस्तु नात्र स्पर्ध- 50 मूलिका व्यवस्था न्यायं विना सम्भविनी, यतः पर-नित्याऽन्त| राजा ऽपवादानामुत्तरोत्तरं बलीयस्त्वस्य *परान्नित्यम् इत्यादिन्यायैः प्रतिपादितत्वेनेह सामान्यविशेषभावमूलकबाध्यबाधकभावशङ्कायाः सत्त्वेन तदपाकरणायैव परत्वमूलिकाया व्यवस्थायाः ख्यापनार्थं न्यायादरः । तथा च न्यायो लक्ष्यानुरोधमूलक एव । 55 अन्यैश्च वैयाकरणैरेतदर्थं वचनमेवारभ्यते, तथाहि - “ईषद्-दुःसुषु कृच्छ्रा कृछ्रार्थेषु खन्द" [ पा० सू० ३. ३. १२६. ] इति सूत्रे महाभाष्ये - " अजब्भ्यां स्त्री-खलनाः” “स्त्रियाः खलनौ विप्रतिषेधेन” इति वार्तिकद्वयमेतदर्थमुक्तम् । तत्र हि त स्वरभेदनिमित्तमलः स्थाने द्वौ प्रत्ययौ पम्येते- 'अच्, अप्' च । 60 तथा च सूत्रे “ एरच् " [ पा० सू० ३.३.५६. ] "ऋदोरप्” [ पा० सू० ३. ३. ५७ ] इवर्णान्तादच् प्रत्ययो भवति भावे, भवनात् । एवं 'सक्तवो धीयन्तेऽस्याम्' इत्यर्थे “स्त्रियां क्तिः” । ऋवर्णादुवर्णान्ताच 'अप' प्रत्ययः, प्रक्रियाया वैशिष्टयाभावेऽपि [ ५. ५. ३. ९१. ] " करणाधारे” [ ५. ३. १२९. ] इत्याभ्यां 25 क्रमात् त्यनटोः प्राप्तौ परत्वादनदेव भवतीति सकुधानीत्येव प्रयोगः । यद्यपि सर्वत्रात्र परत्वमूलिकैव व्यवस्थेति "स्पर्धे” [ ७४.११९. ] इति परिभाषयैव निर्वाहः सिध्यति, तथापि कृद्विषये तस्याः परिभाषाया अपि न नैयत्येन व्यवस्थापकत्वमिति सूचयितुं न्यायस्वीकारः कृतः । तथा चास्य लक्ष्यानु30 रोधित्वेन कचिदप्रवृत्तिरपि, भत एव 'जयः' इत्यादिषु “स्त्रियां क्तिः” [५.३.९१.] इति क्तेः, “युवर्ण०" [ ५. ३ २८.] इत्यलश्च प्राप्तौ पूर्वोऽप्यलेव भवति परशब्दस्येष्टवाचित्वाश्रय | सति न्यायानित्यत्वस्य फलान्तरोपयोगे समादरणीयम्, णात् एवं 'शिरोऽर्तिः' इत्यादौ त्यनटोः प्राप्तौ क्तिप्रत्यय एव | बाहुलकस्य सर्वोपाधिव्यभिचारार्थत्ववत् न्यायबाधनेऽपि क्षमअयमाशयः- शिरसोऽर्दनमित्यर्थे “स्त्रियां क्तिः” [५.३.९१.] त्वान्न न्यायेऽविश्वासः समाश्रयणीय इति युक्तं प्रतिभाति । लक्षणैक 35 इति क्तिः, “अनट्” [ ५. ३. १२४. ] इत्यनद च प्राप्तः चक्षुर्भिश्च स्वमतिवैभवेन किमपि निश्चेतुमशक्यमिति ॥ ५५ ॥ 76 तत्र परोऽप्यनद न प्रवर्तते किन्तु किरेवेति ॥ ५५ ॥ *यावत् संभवस्तावद् विधिः ॥ ५६ ॥
|
इति खल च प्राप्तः, तत्र परत्वात् खलेव भवति, प्रकृतन्यायस्वारस्यात् । तथा च 'दुर्भेदा भूः' इत्येव प्रयोगः कर्मणि खलो |
अन्यथा
।
सि० - यावदिति तावदिति च क्रियाविशेषणे, तथा व यावद्वारं विधेः प्रवृत्तिः सम्भाव्यते, न केनचिनिमित्तेन विहन्यते, तावत् प्रवृत्तिर्भवति । सकृत् प्रकृत्या कृतः शास्त्रार्थं इति कृत्वा पुनः प्रवृत्तेरप्रयोजनत्वात् सत्यपि सम्भवे प्रवृत्तिर्न स्यादित्ययं 80
२०१
|
खरे वैशिष्ट्याद् भेदाश्रयणम्, तयोः प्राप्तौ स्त्री-खलना भवन्ति विप्रतिषेधेनेति पूर्ववार्त्तिकार्थः; स्त्रिया अपि खलनौ भक्तो चित्र - 66 तिषेधेन [ स्पर्धेन ] इति परवार्तिकार्थः । तथा चापवादविषयेप्राप्तस्य परबलवत्त्वस्य विशिष्य विधानमाश्रीयते । तथैव स्वमतेऽपि विशिष्यैव विधानमेतन्यायरूपेण स्वीकृतमित्यवधेयम् । 'शिरोतिः' इति प्रयोगसाधनाय "नानि पुंसि घः " [ ५.३. १२१. ] इति सूत्रबृहद्वृत्तौ च बाहुलकादत्र किरेवेति यदुक्तं तदपि 70 प्रकृतन्याया प्रवृत्तिज्ञापनद्वारैवेति सङ्गमनीयम् इति प्राखः, तच्च
|
*स्त्रीखलना अलो बाधकाः स्त्रियाः खलनौ ॥५५ ॥ त० – वृत्तिप्रदर्शितदिशा यद्यपि "स्पर्धे” [ ७४.११९. ] इति सूत्रेणैव प्रकृतन्यायस्य गतार्थताऽस्ति तथाप्यन्यत्रासरूप40 विधिकथनेनात्र प्रकरणे " स्पर्धे” [ ७. ४. ११९ ] इति परि २६ न्यायसमु