________________
[ पा० ४. सू० ९३. ]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने द्वितीयाध्यायः ।
२९३ :
वाकारादिवर्जिते स्वरादौ च तद्धिते लुग् भवति । गार्ग्य प्रत्ययान्तानामिह निर्देशः, बिल्वकीयादीनां दशानां शब्दासाधु: - गार्ग्यः, गर्गाणां समूहो- गार्गकम्, एवं वात्सकम् ; नामवयवस्येयस्य तद्वितयस्वरे परे लुम् भवति मनाति गान्यंस्यायं - गार्गीयः एवं- वात्सीयः । आपत्यस्येत्येव- इति नानुवर्तते आतोऽसंभवात् । बिल्वाः सन्त्यस्यामिति - 40 संकाशेन निर्वृत्त - सांकाश्यम्, तत्र भवः- सांकाश्यक एवं बिल्वकीया नाम नदी, तस्यां भवा- बैल्वकाः; एवं- वैणुकाः, 5काम्पील्यकः । तद्धितेति किम् ? गाग्यैण, वात्स्येन । य-स्वर वैत्रकाः, वैतसकाः, त्रैकाः, ताक्षकाः, ऐक्षुकाः, काठकाः; इति किम् ? गार्ग्यरूप्यः । अनातीति किम् ? गार्ग्यायणः । कापोतकाः; क्रौञ्चकाः । बिल्वकीयादेरिति किम् ? नाडकीयः, व्यञ्जनादित्येव - कारिकेयिः, हारिकेयिः ॥ ९२ ॥ लाक्षकीयः । तद्धितयस्वर इस्येव - बिल्वकीयाः, बिल्वकीय
श० न्या०-- तद्धि० । न आत्- अनातू, तस्मिन् रूप्यम् ॥ ९३ ॥ अनाति, अनाकारादावित्यर्थः । गार्ग्य इति “ तत्र साधौ " 10[ ७
श० न्या० - बिल्व० । ननु बिल्वकीयादयो द्विधा१. १५ ] इति यः । गार्गकमिति - " गोत्रोक्ष० " केचिन्नडादेः कीये सति, अपरे कुत्सिताद्यर्थक प्रत्ययान्तादीये [ ६. २. १२. ] इत्यकनि “ न प्राजितीये स्वरे " [६. १. सति, तत् केषामिह ग्रहणम् ? उच्यते- आदिशब्दस्य व्यव१३५. ] इति यत्रो लुपि प्रतिषिद्धेऽनेन लोपः । " दोरीयः ” स्थावाचित्वादपरेषामनिष्टत्वान्नडादिपाठव्यवस्थितानामेवैषां ग्रहण
६. ३. ३२. ] इति ये गार्गीयः । संकाश्यत इति मित्याह- नडादिष्वित्यादि । बिल्वा बिल्वानि वा वेणवो 50 संकाशः, कम्पनं - कम्पः सोऽस्तीति कम्पी, तमिलतीति मूल- वेत्राणि वेतसास्त्रयस्तक्षाण इक्षवः काष्ठानि कपोताः कुखः 15 विभुजादित्वात् के समानदीर्घत्वे- कम्पीलः सुपन्थ्यादित्वात् सन्त्यस्यामिति विगृह्य “ नडादेः कीयः " [ ६.२.९२. ] इति
"3
ञ्ये ततः “ प्रस्थपुरवहान्तयोपान्त्य ० " [ ६. ३.४३. ] इत्यकत्रि कीये कृते " आत् [ २.४. १८. ] इत्यापि ततो भवार्थेऽणि, चातुरर्थिक प्रत्ययावयवत्वादनापत्यत्वालोपाभावे - सांकाश्यकः, काष्टकीया इत्यत्र तु " कोपान्त्याच० " [ ६. ३. ५६. ] इत्यणि, काम्पिल्यक इति । गार्ग्यण, वात्स्येन " टा-डसोः ० | ईयस्य लुकि- बैल्वका इत्यादि । नडादेः कीयेऽणि च55 [ १. ४. ५. ] इति टाया इनादेशः । भूतपूर्वो गार्ग्यस्येति बिल्वकीयादित्वाभाबालोपाभावे- नाडकीय इत्यादि । बिल्क्की 20 विगृत्य " षष्ठ्या रूप्यप्० " [ ७. २. ८०. ] इति रूप्यपि यस्य भूतपूर्वमिति बिल्वकीयरूप्यम् ॥ छ ॥ २. ४. ९३. ॥ गार्ग्यरूप्यः । गार्ग्यस्यापत्यं यञिञः [ ६.१.५४. ] |
66
इत्यायनणि 'अनाति' इति वचनालोपाभावे - गार्ग्यायणः ।। न्या० स० - बिल्वकीया० । ननु बिल्वकीयादयो द्विषाकारकेयस्यापत्यम् अत इन् ” [ ६. १. ३१.] इतीजि- केचिन्नडादेः कीये सति, अपरे कुत्सिताद्यर्थ कप्प्रत्ययन्तादीये सति, कारकेयिः एवं- हारिकेयिः ॥ छ ॥ २. ४ ९२ ॥ तत् केषामिह ग्रहणमित्याशङ्कय आदिशब्दस्य व्यवस्थावाचित्वा - 60 | दित्याह -- नडादिष्वित्यादि । बिल्वो वेणवो वेत्राणि वेतसालयस्तक्षाण इक्षवः काष्ठानि कपोता: क्रुञ्चाः सन्त्यस्यामिति विग्रहे "नडादेः
45
]
]
१३५.
""
25 न्या० स० – तद्वितय० । गार्गकमिति - गर्गस्यापत्यानि यन् तस्य च " न प्राजितीये ० " [ ६. १. कीयः " [ ६.२.९२. ] " आत् ” [ २.४. १८. ] इस्याप् इत्यनेन निषेधात् " यममोश्यापर्णान्त [ ६. १. १२६. ततो भवार्थेऽग् । काष्ठकीया इत्यत्र तु काष्ठकीयशब्दः कच्छादौ द्रष्टव्यः, इति न लुप् ततो गर्गाणां समूहो यार्गकं " गोत्रोक्ष० " [ ६. २. ततः कच्छादिपाठात् " कोपान्त्याच्चाण् " [ ६. ३.५६.] अन्यथा 65 १२. ] अकञ् । गार्गीय इति- गार्ग्यस्यायं शिष्यश्वेद, अन्यथा “ दोरीयः " [६. ३.३२. ] स्यात् । क्रौञ्चका इति - P - कुश्चाशब्दस्य 30" गोत्राददण्ड ०" [ ६. ३. १६९. ] इत्यकञ् स्यात् । काम्पी कीये नडादिपाठाद् हूरवः, कुखकीयायां भवाः । नन्वत्र ईमग्रहणं ल्येति- कम्पनं कम्पः, कम्पोऽस्यास्तीति - कम्पी, कम्पिनमिलति किमर्थम् ? बिल्वकीयादेरित्येव क्रियताम्, एवमपि कृते बैल्वका " मूलविभुजादयः " [ ७. १. १४४. ] कः, समानदीर्घत्वम् । इत्यादीन्यणि “ अवर्णेवर्णस्य " [ ७४ ६८.] इति ईयाकारगार्ग्यरूप्य इत्यत्र भूतपूर्वो गार्गस्येति विगृह्य " षष्ठया रूप्यप्- लोपे ततो “ बिल्वकीयादेः " इत्यनेनाधिकारायातस्य यकारमात्रस्थ 70 चरट् ” [ ७. २. ८०.] इति रुध्यपि, अथवा गादागतः लोपे पुनः “ अवर्णेवर्णस्य " [ ७. ४. ६८. ] इति ईकारलोपे 95“ नृ-हेतुभ्यः " [ ६. ३. १५६. ] इति रूप्यः ॥ २. ४ ९२ ॥ सेत्स्यन्ति न च वाच्यं बिल्वकीयादेरित्यनेन यकारलोपे कर्तव्ये " स्वरस्य० " [ ७. ४. ११०. ] इति परिभाषया कारलोपस्य
बिल्वकपादेयस्य | २ | ४ | ९३ ||
स्थानित्वम्, “न संधि० " [७. ४. १११.] इति यविधौ
त० प्र०—नढादिषु बिल्वादयः पठ्यन्ते तेषां कीथ- स्थानित्वनिषेधेऽपि ईकारलोपे स्थानित्वमस्त्येवेति ईयग्रहणम् 175