________________
बृहद्वृत्ति - बृहन्यास - लघुन्या ससंवलिते
[ पा० १. सू० १८. ]
न्या० स० - तव ममेत्यादि । कथं तवता, ममता; तवायि- १०८. ] इति न्यायाद् वा । ननु युष्मानित्यादौ द्वयं प्राप्नोति - तम्, ममायितम् ? सत्यम् — स्याद्यन्तप्रतिरूपकाण्यध्ययान्येतानि ततः " शेषे " [२ १ ८] इत्यन्तलोपोऽनेन नकारश्च तत्र शब्दान्तरत्वात् सिद्धम् ॥ १५ ॥ * कृताकृत प्रसङ्गित्वेन * नकारस्य नित्यत्वालोपस्य च कृते नकारे शेषत्वाभावादप्रसङ्गादनित्यत्वात् पूर्व नकार एव भवति 140 अमौ मः । २ । १ । १६ ॥ यद्येत्रं किमनेन ? “ शसोडता " [ १४.४९] इत्यनेनैव 5 त० प्र० – युष्मदस्मद्भ्यां परयोस्तत्सम्बन्धिनोरन्यसम्ब- सिद्धत्वात्, उच्यते-“ अलिने युष्मदस्मदी • [ लिङ्गानुशासने न्धिनोर्वा 'अम्' इत्येतयोर्म इत्ययमादेशो भवति, भकार १०१ ] इति पुंस्त्वाभावान्नकारो न सिद्धयतीति वचनम्, उच्चारणार्थः। त्वाम्, माम्; भतित्वाम्, अतिमाम् युवाम्, अभ्युपगमे वा लिङ्गस्य स्त्री-नपुंसकार्थम् - युष्मान् ब्राह्मणीः, युष्मान् आवाम्; अतियुवाम्, अत्यावां तिष्ठतः पश्य वा ॥ १६ ॥ कुलानीत्यादि । अतत्सम्बन्धिन्युदाहरति- प्रिययुष्मानित्या - 15
"
१२
श० न्या० - अमी० । अमाविति लुप्तषष्ठी द्विवचनम् । दि ॥ २१ १७. ॥
10 अकार उच्चारणार्थः, अकारमन्तरेण व्यञ्जनोच्चारणमसु करमिति । न्या० स० - रासो न इति । ननु युष्मानित्यादौ द्वयं प्राप्नोति'म्' इत्ययमादेशः, अकारस्तु तस्योचारणार्थ इत्युपादीयत “शेषे० [२.१.८.] इत्यनेनान्तलोपोऽनेन नकारश्च तत्र * इत्येकवर्णत्वेऽपि " प्रत्ययस्य " [ ७. ४. १०८.] इति कृताकृतप्रसङ्गित्वेन ०* नकारस्य नित्यत्वाल्लोपस्य च कृते नकारे शेषन्यायादमः सर्वस्यापि भवति, तेन व्यञ्जनादित्वात् त्वां मामित्यादौ त्वाभावादप्रसङ्गित्वेनानित्यत्वात् पूर्वं नकार एव भवतीति; यद्येवं 50 'युष्मदस्मदो: " २. १. ६.] इत्याकारः सिद्धयति । सूत्रे किमनेन ? " शसोता ० [१.४.४९.] इत्यनेनैव सिद्धत्वात्, 15 विशेषस्यानिर्देशादाविति रूपस्य समानत्वात् प्रथमाद्वितीया- नैवम्- अलिङ्गे युष्मदस्मदी इति पुंरत्वाभावान्नकारो न सिध्यतीति द्विवचनयो[ रुभयो ]रपि ग्रहणम्, अत एव तद्द्योतनार्थं तिष्ठतः वचनम् बहुव्रीह्यादावभ्युपगमे वा लिङ्गस्य स्त्री- नपुंसकार्थम् - प्रिय पश्य वेत्यनुप्रयोगो वृत्तावुदाहृत इति ॥ २.१.१६.॥ युष्मान् ब्राह्मणी:, प्रिययुष्मान् कुलानीत्यादि ॥ १७ ॥
39
(6
"
न्या० स० – अमौ म इति- औरच औरच आवौ “ स्थाअभ्यं भ्यसः । २ । १ । १८ ।।। दावसंख्येयः " इत्येकशेषः, ततोऽम् च आवौ च अमौ तस्य त० प्र०— युष्मदस्मद्भ्यां परस्य स्वसम्बन्धिनोऽन्यसम्ब20' अमौ लुप्तषष्ठयेकवचनान्तं पदम् एकशेषाभावे तु अमा साह- न्धिनो वा भ्यसश्चतुर्थी बहुवचनस्य स्थानेऽभ्यमादेशो भवति । चर्याद् द्वितीयासत्कस्यैव ग्रहणं स्यात् । ननु अम्ग्रहणं किमर्थम् ? यावता त्वामिति निष्पाद्यम्, तच युष्मद्रोऽमि निमित्ते त्वादेशे त्यामतिक्रान्तेभ्यः - अतित्वभ्यम्, अतिमभ्यम्; युवामतिक्रान्तेभ्यः युग्मभ्यम्, अस्मभ्यं दीयते; प्रिययुष्मभ्यम्, प्रियास्मभ्यम्; “ शेषे लुक्” [ २. १.८ ] इति दस्य लुकि “समानादमोतः " [ १. ४. ४६. ] इत्यमोsस्य लुकि “युष्मदस्मदोः [२. १.६ ] ॥ १८ ॥ 25 इत्यन्तस्यात्वे च सिद्धम्, नैवम् -- अन्तरङ्गेऽन्तस्यात्वे कार्ये बहिरङ्गोऽकारस्य लुगसिद्ध इति ॥ १६ ॥
| - अतियुवभ्यम्, अत्यावभ्यम् । अकारादिकरणमात्वबाधनार्थम् 60
55
श० न्या०—अभ्यं० । कार्यिणः प्रथममुपादाने कर्त्तव्ये | कार्यस्य पूर्वमुपादानं प्रत्यासत्तिसूचनार्थम्, पाठापेक्षया च चतु| यैव प्रत्यासन्ना तस्या एव चादेश इत्याह- चतुर्थीबहुवचनस्येति - ननु पारिशेष्यादप्यस्यार्थस्य सिद्धेः ( द्विः, ) तथाहि - 65
शसो नः । २ । १ । १७ ॥
त० प्र० - - युष्मदस्मद्भयां परस्य तत्सम्बन्धिनोऽन्यसम्ब- | न्धिनो वा शसः स्थाने 'न' इत्ययमादेशो भवति, अकार “ङसेश्चाद् ” [२. १. १९] इत्यत्र चकारेण भ्यसोऽनुवृत्तिः 30 उच्चारणार्थः । युष्मान् अस्मान् प्रिययुष्मान्, प्रियास्मान् कृता, साहचर्याच्च स पञ्चम्या गृह्यत इति परिशिष्टश्चतुर्थीप्रियस्त्वं येषां तान् प्रियत्वान्, प्रियमान् प्रियौ युवां येषां भ्यसेव सम्भवतीति, एवं तर्त्यादेशाभिव्यक्त्यर्थम्, अन्यथा भ्यसोभ्यमिति व्यञ्जनादिरप्यादेश इति संदिह्येत, ननु भवतु प्रक्रियातान् प्रिययुवान्, प्रियावान् ॥ १७ ॥ गौरवं परिहृतं भविष्यति, कृते तस्मिन् “ लुगस्यादेत्यपदे० "70
श० न्या० - शसो० । [ अकार उच्चारणार्थ इति- ] “ शसो - [२. १. ११३. ] इति लुका भाव्यमित्यत आह-अकारादिSता सच नः पुंसि " [१. ४. ४९ ] इतिवदत्रापि नकार- [ करणमि ]ति अन्यथा “ युष्मदस्मदो : ” [ २. १. ६. ] इत्या35 स्याकार उच्चारणार्थः, व्यञ्जनान्तादेशप्रस्तावात्, अत एवैक- त्वप्रसङ्गः णिचि च युष्मभ्यमस्मभ्यमिति यथा स्यादिति ॥ वर्णत्वेऽप्यस्य समस्तादेशत्व सिद्धिः “ " प्रत्ययस्य [ ७. ४.२, १. १८. ॥