________________
याश्रयमहाकाव्ये द्वितीयः सर्गः।
इहास्मिन् प्रभात उग्रतेजा उष्णांशुरुदेति । कीटक्सन् ? करैः। क्रोष्टा । इत्यत्र “कुशस्तुनस्तृच्युसि” [ ९१ ] इति तृजाकिरणैः कृत्वा सरांसि स्वम्पि निर्मलजलानि कुर्वन् । तथा करै- देशः ॥ पुंसीति किम् ? प्रभूतकोष्ट्रनि ॥ ७ ॥ रेव तमिस्रपिण्ड तिमिरौघं ग्रसते तमित्रपिण्डनः। अत एव
क्रोटोः सुहृत्कोटरि न प्रतीक्षा कोष्ठेच यथा शृगालः प्रातः खभावत एव भीमान् भययुक्तः 6 सन् प्रभूतक्रोधूनि बहुशृगालानि कुनानि वनगहराणि प्रविशति
क्रोवून शिशून् क्रोष्ट्रयपि याति मुक्त्वा । 25 तथा तमिस्रपुजो रवितेजसो भीमान् कुनानि प्रविशति । कोएनभीदं कियदुद्गतेऽके एतेन त्वमप्युग्रतेजाः प्रचण्डप्रतापोऽसि । तस्मात्तामसप्रकृतीन्
त्वयीव शत्रून् प्रति बाहुशालिन् ! ॥ ८॥ ग्राहरिग्वादिदैत्यान् ग्रसमानश्चेत् त्वमुत्थितस्तदा ते भीमन्तः
अर्क उदिते कोष्टोः शृगालस्य सुहृत्क्रोष्टर मित्रशृगाले यन्न कुओघु प्रवेश्यन्तीति राज्ञो विजयो ज्ञापितः । अत्र च तमिस्र
च तामख- प्रतीक्षा ! तथा शिशूनपि कोष्टन मुक्त्वा क्रोष्ट्री शृगाली यद् 10 शब्दद्वयोपादामेऽपि भिन्नवाक्यत्वान पुनरुक्तदोषः।
याति भयेन फ्लायते । इदमेतत्सुहृदादित्यजनं क्रोष्ट्टन कोष्टारश्च 30 श्रेयान् ! वचासि । महान् । इत्यत्र "स्महतो:" [ ८६] | क्रोष्ट्रयश्च “पुरुषः स्त्रियाः" [ ३. १. १२६.] इति पुरुषशेषे इति दीर्घः ॥
कोष्टारस्तानभिलक्ष्यीकृत्य कियत् । न किमपीत्यर्थः । अर्के
दुर्भेद्यमन्बेहादिदैत्य षष्टिसहस्राणामपि तेजोमात्रेणैव भेदक उदिते प्रसारीणि । प्रहर्षी आलोकहानि। द्विड्हा। अपूषाणि ।
|सति मात्रादपि भीरूणई क्रोष्ट्रणामातङ्कातिरेकाद् विपत्तिरपि नृपूषा । नवार्यमाणि । अर्यमा । इत्यत्र “इन्हन्पूषा" [८] संभाव्येत किं पुनः सुहृदादित्यजनमिति भावः ।हे बाहुशालिन् ! 35 15 इत्यादिना दीर्घः ॥ "नि दीर्घः' [ ८५] इति सिद्धे नियमार्थ भुजाबलविराजमान यथा त्वय्युदिते सति यत्सुहृदादीन् मुक्त्वा वचनम् । एषां शि-स्योरेव यथा स्यान्नान्यत्र । तेन बन्दिनः । | शत्रूणां खशिशून मुक्त्वाशत्रुभायोगां च क्रोष्टुवत् पलायनं तत्
कियत् । यतोऽतिभयादेषां मरणमपि संभाव्यते ।। आपः । इत्यत्र "अपः" [ ८८ ] इति दीर्घः ॥
ऋोष्टरि । कोष्ठोः। इत्यत्र "टादौ खरे वा"[९२] इति खाम्मि स्खम्पि । इत्यत्र “नि का" [ ८९ ] इति वा दीर्घः ॥
"" | वा तृजादेशः ॥ टादाविति किम् ? कोष्टून् ॥ क्रोष्टून इत्यपि 40 भीमान् । उग्रतेजाः । इत्यत्र "अभ्वादे:०" [ ९० ] इत्या-1
कश्चित् ॥ 20 दिना दीर्घः ॥ अभ्यादेरिति किम् ? पिण्डग्रः । 'अतु' इत्युदित्कर-| क्रोष्ट्री । इत्यत्र "स्त्रियाम्” [९३] इति तृजादेशः ॥ णादितो न भवति । कुर्वन् ।
इति चतुर्थः पादः समर्थितः ॥