Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 470

१२८
द्वितीयपरिशिष्टे श्रीअभयतिलकगणिविरचितविवृतिविभूषिते
www wwwmamim any
wwwmom
कूपादन्यन्न किञ्चिज्जानाति तथा राज्ञीत्वात् स्वभवनादन्यन्मार्गा- | ३-आसन ४-द्वैधीभाव ५-संश्रयाणां ६ गुणानां भूर्यथौचित्यं मागादिकमजानत्यायित्यर्थः । कूपमण्डूक्यायपि भिल्ला निष्कृपं प्रवर्तनादुत्पत्तिस्थानमभूत् । तथा चतुर्णामृग १-यजुः २-साम भारणाय धावन्ति । भिल्ला हि दुर्दरानपि मारयन्ति । ३-अथर्वणानां ४ छन्दसां वेदानां च भूः पाठेनाऽध्येत्रध्यापक
श्रियै धिये । धुभुवाः भ्रवः । ह्रियाः भियः । ध्रुवां ध्रुवि । साहाय्यकरणादिना चोत्पत्तिस्थानमभूत् । निगृहीतान्तरशत्रुहि 40 . 5इत्यत्र “वेयुवोऽस्त्रियाः [३०] इति वा दै-दाम-दाम-दामः । इयव सुस्थचित्तत्वाद् बुद्धिपात्रं स्यात् । धीमांश्च बुद्धिप्रकर्षेण संध्या. इति किम् ? अप्रध्यै । वर्षावै । पूर्वेण नित्यमेव ।। अस्त्रिया |
दीन् सम्यग नियुक्ते शास्त्रपाठादि च करोति ॥ इति किम् ? अरिस्त्रियै ॥ स्त्रीदूत इत्येव ? यवक्रिये कटवे- चतुर्णाम् । षण्णाम् । इत्यत्र “संख्यानां छाम्” [३३] इति ऽरिस्त्रियै ॥ १७९ ॥
नाम् ॥ तत्संबन्धिविज्ञानादिह न स्यात् । अतिपश्नाम् ।। असौ निरुपमश्रीणां नानारूपश्रियामिव । संख्यानामिति किम् ? द्विषाम् ॥ बहुवचनं व्याप्त्यर्थम् । तेन 45 10 स्त्रीणां नतध्रुवां भ्रूणां रङ्गाचार्यकमाचरत् ॥१८०॥ भूतपूर्वनान्ताया अपि । अष्टानाम् । एतेनैव नान्तसंख्याया
नतध्रुवां नम्रभ्रूणां त्रीणां संबन्धिनीनां भ्रूणामसौ राजा रहा- । मूलोदाहरणमपि सूचितम् ॥ १८२ ॥ चार्य नटोपाध्यायत्वमाचरच्चके। एनं सौन्दर्यतर्जितस्मरं दृष्ट्वा अतित्रयाणां वर्णानामतित्रीणामुदन्यताम् । नारीणामभिलापातिशयेन मुहुर्मुहुर्भुव उल्लसन्ति । ततो यथा रजाचार्यो नायिका नर्तयति तथाऽयं लीलावतीवो नर्तितयानि-प्रभुरेष त्रयाणां च पुमर्थानां प्रवर्तकः ॥ १८३ ॥ 15 यर्थः । कीदृशीनाम् ? निरुपमा सर्वोत्तमा श्रीः सौन्दर्यादि-! एष राजा त्रयाणां पुमर्थानां प्रवर्तकलीन धर्मार्थकामान्यथोचितं 50
लक्ष्मीर्यास तासामत एव नानारूपश्रियामिव । एवं ज्ञायते नैताः प्रयुञ्जानः सन् प्रभुरभूत् । केषाम् ? अतित्रयाणां त्रीनतिस्त्रियः किं तस्यनेकमूर्तयो लक्ष्मीदेव्यस्तासाम् ।।
क्रान्तानां चतुर्णा वर्णानां ब्राह्मण-क्षत्रिय-वैश्य-शूद्राणां न्यायेन श्रीणां श्रियाम् । भ्रूणां ध्रुवाम् । इत्यत्र "आमो नाम् वा" | पालनात् तथा । त्रयाणां चेत्यत्र चः समुच्चयार्थों भिन्नक्रमे । [३१] इति वा नाम् ॥ अस्त्रिया इत्येव ? स्त्रीणाम् ॥ १८० ॥
अतित्रीणां चतुर्णामुदन्वतां च पूर्व-पश्चिम-दक्षिणोत्तराब्धीनां च चतुर्दिग्विजयात् ।।
5 20 याचकानां महतीनामाशानामेष पूरकः।
- त्रयाणाम् । इत्यत्र “श्रेस्त्रयः" [ ३४ ] इति नाम् त्रेस्त्रयाग्रामण्यां सोमपां नित्यं तद्वधूनां च पूजकः ॥१८१॥
। देशश्च ॥ तत्संबन्धिविज्ञानादिह न स्यात् । अतित्रीणाम् ॥ याचकानां द्विजादीनां संबन्धिनीनां महतीनां राज्यादिलाभविषयत्वाद् बृहतीनामाशानां मनोरथानां पूरकोऽभूत् तथा
अतत्संबन्धिनः स्यादित्येके । अतित्रयाणाम् ॥ १८३ ॥ ग्रामण्यां व्रतनियमादिभिः प्रकृष्टानां सोमपां वल्लीरसपायिना | मुनेः साधोश्च सत्कर्ता मदं हर्ता कले रिपोः। 25 यायजूकभेदानां तद्वधूनां च सोमपाभार्याणां च नित्यं पूजको- अद्भुतैरेष विभवोर्विशेषं चकार गोः ॥ १८४ ॥ 60 ऽभूत् ॥ याचकानाम् । आशानाम् । महतीनाम् । वधूनाम् । इत्यत्र
___ एष राजाऽद्भुतैराश्चर्यकारिभिर्विभवैः सदा प्रवर्तमानमहो
त्सवादिलक्ष्मीभिः कृत्वा द्योः स्वर्गात् सकाशाद् गोर्भूमेर्विशेष"हस्खापश्च" [३२] इति नाम् ॥ हखापश्चेति किम् ? सोमपाम् । मतिशयं चकार । ननु कलौ प्रतिक्षणं पदार्थानां हीयमानत्वात् ग्रामण्याम् ॥ १८१॥
कुतोऽद्भुतविभवसंभव इत्याह । रिपोः शत्रुभूतात् कलेः कलि30 धामाष्टानां धीगुणानां षण्णां जेताऽन्तरद्विषाम् । कालात् सकाशान्मदं सांप्रतमनीतिरूपा मदाझैव सर्वत्रास्खलि-65 गुणानामतिपञ्चां भूश्चतुणी छन्दसामसौ ॥१८२ तेत्येवं गर्व हर्ता । यतो मुनेनिःसङ्गस्य साधोश्च शिष्टजनस्य
| सत्कर्ता रक्षादानादिना सन्मानकः । यथा यथाऽसौ मुनीन् __ असौ राजा षण्णां क्रोध-मान२-मद३-स्सर४-लोभ
साधूंश्च सचक्रे तथा तथा कलिः क्षीणस्ततश्च महा भूः ५ संमदाना६-मन्तरद्विषां जेताऽभूत् । अत एवाष्टानां शुश्रूषा. १-अवग २-ग्रहण ३-धारण ४-ऊह ५-अपोह ६-अर्थविज्ञान
स्वर्गादपि विशिष्टाऽभूदित्यर्थः ॥ 33७-तत्त्वज्ञानानां ८ धीगुणानां धाम स्थानमभूत् । अत एव च कलेः । मुनेः। रिपोः । साधोः । योः । गोः । इत्यत्र 10
पञ्चातिकान्ता ये तेषामतिपत्रां पण्णां संधि १-विग्रह २-यान “एदोद्भवाम" [३५] इत्यादिना उसि-ठसो रेफः ॥ १८४ ॥
Aan
wom