________________
द्वितीयपरिशिष्टे श्रीअभयतिलकगणिविरचितधिवृतिविभूषिते
parivar
प्रभाच्छेदे विश्वस्योपद्रवकारित्वेनामित्राः शत्रवो विश्वामित्रा निलम् । अत्र "विरामे वा" [५१] इति वा प्रथमः ॥ विराम दैत्यराक्षसादयस्त एवान्यायकारित्याद् विश्वामित्रो गाधिसूनु- इति किम् ? देहभप्रगमरैः ।। धुट इत्येव । सध्यङ् ॥ १०९ ॥ स्तस्य यः प्रभाच्छेदः प्रतापोच्छेदस्तत्र मैत्रावरुणनिधुरा उर्वश्या कण्ठलग्नाः सदा स्त्रीणाम् खेलन्ति इह षिङ्गकाः। मित्रावरुणाभ्यां जातत्यान्मित्रावरुणयोरयमपत्यत्वेन मैत्रावरुणो विरामे न प्रवर्तन्ते कदाचित् संधयो यथा ॥११०॥ 40 5 वसिष्ठस्तद्वन्निष्टुराः प्रचण्डाः । “वशिष्ठो ह्यर्बुदाश्रमस्थो विश्वा- सिन्वन्ति विलासान् "शादियः” इति गप्रत्ययान्तः मित्रेण राज्ञार्बुदागतेनापहृताया नन्दिनीधेनोः प्रत्याहरणाय; पञ्चमोपान्तः षिङ्ग इति निपातः । यद्वा-सिटानादरेण गच्छति महायागं कृत्वाऽग्निकुण्डे चतुर्हस्तं चतुर्वक्र कोपावेशाद् हुमित्यु- गायति चा “पृषोदरादयः" [३.२.१५५.] इति षत्वे पिक चारयन्तं तेजखिनं महाभटं निष्पादितवान् ।
। इति टवीयतृतीयोपान्त्यः । अज्ञातेऽथे कपि षिङ्गका भुजङ्गाः "स जित्वा कौशिकं जन्ये धेनुं प्रत्याहरन्मुनेः। । स्त्रीणां कण्ठलग्नाः कण्ठाश्लिष्टाः सन्त इह पुरे सदा खेलन्ति 45 10 प्रीत्युन्मुखात् प्रमाराख्यां प्राप प्राज्यवरैः सह ।" इति। क्रीडन्ति । यथा विरामे वर्णानां विरतौ सति संघयः संधिका
यथा वसिष्ठेन महाज्ञानक्रियावलेन विश्वामित्रस्य माहात्म्य- र्याणि "न संधिः" [१.३.५२.7 इति प्रतिषेधात् कदाचिन्न भपहृतमेवं विश्वोपद्रवकारिणां दैत्यादीनां दर्पमपहरन्तः" इत्यर्थः। प्रवर्तन्ते । तथा विरामे खेलनानिवृत्तिविषये न प्रवर्तन्ते यद्वा-षट् कर्माणि देवपूजागुरूपास्तिखाध्यायसंयमतपोदान- नोद्यच्छन्ति ॥ रूपाणि प्रतिदिनकृत्यानि येषां ते षट्कर्माणः परमश्रावका अत्र खेलन्ति इह । स्त्रीणाम् खेलन्ति । इत्यत्र “न संधिः" [५२330 15 सन्ति । किंभूता वाक्पूतास्तथा तत्तयानेकविधत्वेन प्रसिद्धया इति संध्यभावः ॥ विरामे न प्रवर्तन्ते कदाचित् संधयो यथेत्यविद्यया श्रुतज्ञानेन मतिज्ञानेन वा ककुप्सु श्रुता अत एव विश्व | नेन चोपमानेन ते आहः । तद लुनाति । भवान् लुनाति इत्यासमस्ता येऽमित्रा रागद्वेषाद्यन्तरङ्गशत्रवस्त एव विश्वामित्रस्तत्प्र
दीनि शेषोदाहरणानि ज्ञापितानि ॥ ११० ॥ भाच्छेदे मैत्रावरुणनिष्ठराः ॥
| यदि स्त्रीणां श्रुताऽस्मिन् गीर्यदि दृष्टा मुखेन्दवः । वाक्पूताः। प्रभाच्छेदे । षटमोणः । तत्तत् । ककुपश्रुताः। 20 अमित्र । इत्यत्र “अघोषे [५०] इत्यादिना प्रथमः ॥ अघोष
कलः क्वाणःखरः पिक्याः फल्गुश्चन्द्रोऽपितर्यते ॥ 55 ___ इति किम् ? विद्या ॥ अशिट इति किम् ? निणराः ॥ १०८ ॥
अस्मिन् पुरे स्त्रीणां यदि गीर्वाणी श्रुता तदा पिक्याः कोकि
लायाः कलो मधुरोऽपि क्वाणः शब्दः खरः कठोरस्तक्यते । अवाक् सुवाग सतृट् निस्तृड्
| अर्थालोकैः । तथा स्त्रीणां मुखेन्दवो यदि दृष्टास्तदाऽऽस्तां ताव - सलुप् निर्लुब् विमुत् समुद् ।
दन्यः कमलादिर्यावचन्द्रोऽपि सकलजगदाहादनहेतुकत्वेन सर्वत्र
प्रसिद्ध इन्दुरपि फल्गुनिरर्धकस्तय॑ते । स्त्रीमुखेन्दुभिरेव सर्व-60 देहभागमरैः सध्यङ्
लोकाऽऽहादनलक्षणस्य चन्द्रकार्यस्य कृतत्वाच्चन्द्रेण न किञ्चित् 25 भवत्यत्राद्भुताऽऽस्पदे ॥ १०९॥ कार्यमिति लोकैविमृश्यत इत्यर्थः ॥ १११॥ ___ अत्र पुरेऽवाक् जडजिह्वत्वेन कुत्सितवाग् मूकत्वेन वान- वसन्ताधर्तुभिः सर्वैर्युगपत् पर्युपासिते । हितो वा देहभाक् प्राण्युपाध्यायमन्त्रौषधिदेवतादिप्रभावेन | सुवाग । संस्कृतवचनो भवति । तथा सतृट धन-धान्यादिषु । प्राच्छन्ति क्रीडयोद्याने नार्पत्याइह नार्कुलैः॥११२॥ सतृष्णो निस्तृड् वर्णरूप्यादिसिद्ध्या पूर्णमनोरथत्वाद् विगत- नृपतेरपत्यानि “अनि दम्पणि" [६. १. १५.] इत्यादिना 66 30 स्पृहः । तथा सलुप् शरीरावयवच्छेदवान् निर्लब देवतादिप्रभा- ज्ये नापत्या राजकुमारा नार्कुलैर्नृकुल उपचारानुगुणोपेतक्षत्रिय
वेण पूर्णाजावयवः । तथा विमुत् रोगातादिना गतहर्षः समद | वंशे भवैः पौरुषोपेतक्षत्रियकुमारैः सह क्रीडया गेन्दुकक्रीडादि. महावैद्यादिसंपत्त्या विगतरोगाद्युपद्रवत्वात् सहर्षों भवति । अत कया हेतुनोद्याने प्रार्छन्ति गच्छन्ति । यतः कीदृशे सर्वैः
एवात्र देहभागमरैर्देवैः सध्यङ् समो भवति । देवा अपि हि । षनिर्वसन्ताधर्तुभिर्युगपत् समकालं पर्युपासिते सेविते। सर्व- सुवाचो निस्तषो निलपः समुदश्च स्थः । यतोऽमृतास्पदे महो- क्रीडाईरामणीयक इत्यर्थः ॥
70 35 पाध्यायसप्रत्ययमन्त्रौषधीदेवतादिजनितानामद्भुतानां स्थाने । । विरामे । मुखेन्दवः । अघोषे । कल: क्वाणः खरः पिक्याः
अवाक सुवाग । सतृट निस्तड। विमुत् समुद् । सलुप फल्गुः। ऋतुभिः सवैः इत्यत्र “२: पदान्ते"[५३] इत्यादिना
mawmwwmwww mmmwww www.inam
www