Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 333

[ पा० ४. सू० ७७.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
२७५
पन्धानमिच्छति क्यानि नलोपे विपि च-पथीः, मथीः, प्रागेव यत् सूत्रं तदेवासद् भवति, इदं तु"रात् सः" [२.१. ऋभुक्षीः ॥ ७६ ॥
९०.] इत्यत्तः परमिति नासत् , ततः पथीयतीति विपि अलोपे 40
" | यलोपे चेदं रूपम् । नन्वनेनात्वरूपे स्यादिविधौ विधातव्ये शन्या०-पथिन्नित्यादि-समाहारद्वन्द्वात् षष्ठी, समा
-समाहारद्वन्द्वात् षष्ठा, समा नलोपस्यासिद्धत्वान्नान्तत्वमस्ति, न च वाच्यम् “अतः" [४.३. हारेण च समाहायुपलक्षणमित्याह-पथिन् मथिन्नित्यादि-।
८२.] इत्यल्लुकः "स्वरस्व परे." [७. ४. ११..] इति 5 अत्र घुटीति सम्बन्धात् सीत्यकरणात् सुपन गृह्यते । “पथे।
स्थानिवद्भावेन नान्तत्वानुपपत्तिरिति, यतः प्रत्यासत्तेर्यन्निमित्तो लुक् गतौ” “मन्थश् विलोडने” इत्याभ्याम् “पथि-मन्थिभ्याम्"
विधिरपि यदि तन्निमित्तो भवतीति व्याख्यानात् , अत्र तु अस्य 45 [उणा०९२६.] इति कितीन्प्रत्यये पथिन् मथिन् , “अते.
: लुक किपि, आत्वं तु सौ प्रत्यये प्रामोतीति कृत्वात्र नान्तत्वमस्त्येभक्षिनक." उणा० ९२८.] इति भुक्षिनकि ऋभुक्षिन् , एभ्यः वेति प्रापोत्यात्वम्, सत्यम्-नान्तेति व्यावृन्तिवलादेव न भवति, सौ “यो न्यू" [१.४. ७८.] इति न्थादेशे "ए:" [१.४.
अन्यथा यत्र कुत्रापि नलोपस्तत्र सर्वत्राप्यमीषां पथ्यादीनां ध्वनी10 ७७.] इत्याकारेऽनेन नकारस्याकारे "समानानां तेन."१.
नामनेनाऽऽत्वलक्षणे स्यादिविधौ कर्तव्ये "ण-घमसत्परे" [२. २.१.] इति दीर्घादेशे च पन्थाः । कथमिति-हे सुपथिन् ।
१.६०.] इति न्यायेन नलोपस्यासिद्धले नान्तस्वसनावादनेनात्वं 50 इत्यादावामध्ये नलोपस्य प्रतिषेधात् क्लीबे च पाक्षिकत्वाद् ।
भवेदेवेत्यत्र सूत्रे नान्तनिर्देशोऽनर्थकः स्यात् , तस्माद् यत्र साक्षानकारान्तत्वादनेनाकारः कस्मान्न भवति ? । समाधत्ते-अत्रे
नान्तवममीषां भवति तत्रेदं प्रवर्ततेऽन्यत्र तु व्यावृत्तिरिति सर्व त्यादि-अयमर्थः-कृताकृतप्रसङ्गित्वेन "अनतो लुप्" [१.४. समीचीनम् । तहिं "दीर्घड्याब" [१. ४. ४५.] इति सूत्रेय 15 ५९.7 इत्याकारात् पूर्व से तत्वात् "लुग्यवृल्लेनत्" [७.४.
सेर्लक करमान भवति? यतोऽयमपि स्यादिविधिः, स्यादिविधौ च ११२.1 इति च स्थानिवद्भावस्य प्रतिषेधात् सेरभावात् सौनलोपोऽसन भवतीति, सत्यम्-“दीर्घड्या" [१.४. ४५.] 55 विधीयमान आकारो न भवति । नकारान्तनिर्देशादिति- इत्यत्र सावधारणं व्याख्येयम्-व्यञ्जनान्तादेव यदि सिर्भवतीति, पन्थानमिच्छति “अमाव्ययात् क्यन् च" [३. ४. २३.] विहितविशेषणाद वा यत्र एभ्यः परः सिविहितो भवति तत्र लुग् इति क्यनि नलोपे दीर्घत्वे पथीयतेः विपि “अतः"४.३.
भवति, अत्र स्वीकारान्नाद् विहितो न व्यञ्जनान्तादिति । तहिं 'या 20 ८२.] इत्यलोपे "वोः प्वयव्यजने" [४.४.१२१.] इति
सा'इत्येवमादिषु सेठेच न प्राप्नोति, सत्यम्-यत्रैतेषां मध्यादेकस्मात् यलोपे पथीः, नकारान्तनिर्देशादकारान्तत्वादिह न भवती विहितो भवति, कार्यान्तरेयु च कृतेषु पश्चादेतेषामेव मध्येऽन्यतम-60 त्यर्थः । सुखाकरस्त्वकारलोपस्य स्थानिवद्भावाद् व्यवधानाद- स्मात् परो भवति, तत्रापि भवति, तेनानयोः प्रयोगयोयजनान्तात् नर्थकत्वाच न भवतीति मन्यते, येन ह्यनार्थवान् पथिशब्दो | परो विहितः कार्यान्तरेषु च सत्सु विद्यते आवन्तादिति सेढुंग लोकेन तेन पथीः, ब्याकरणे रूपवदर्थोऽप्यङ्गीक्रियत इति भवत्येव । 'यः सः' इत्यनयोस्तु व्यञ्जनान्ताद् विहितोऽस्ति, परम् *खं रूपम् ०* इत्यत्र रूपावधारणसमये परिग्रहीष्यते, न च "आ द्वरः" [२.१. ४१.] इत्यादिकार्येषु कृतेषु सत्सु पश्चादतस्य क्यनर्थः सम्भवी 'पथिन्' इत्यस्यातदर्थत्वात् , अत एवो- : मीषां मध्यादेकस्मादपि परो नास्तीति न सेलृक् । बहुभुक्षा 85 च्यते-अर्थान्तरसंक्रमितोऽनर्थकान्न भिद्यते, तदा तु नकारान्त- | इति-"-लति हस्खो बा" [१. २. २.] इति हसः, स्त्रीत्वानिर्देशात् पथिन् शब्दस्यार्थवतो ग्रहणादनकारान्तस्य पथीत्यस्य | भावादितः कच् न भवति । हे सुपथिन् !, हे सुपधि ! इति
तदर्थाभावेऽनर्थकरवान भवतीति व्याख्यायते। पन्था इत्यादी : कोबे वा" [२.१.९३.] इत्यनेन वा नस्य लोपः ॥ ७६॥ 30 सानुनासिकस्याप्यादेशो भवन् “लि लौ” [१. ३.६५.] इत्यत्र | mmm द्विवचनेन ज्ञापितत्वाच्छुद्धस्योच्चारणाद् वा निरनुनासिक एव
ए:।१।४।७७॥ भवति ॥ ७६ ॥
त०प्र०-पथ्यादीनां नकारान्तानामिकारस्य धुटि परे 10
rrroramm आकारो भवति । पन्थाः, पन्थानौ, पन्थानः, पन्थानम् , न्या०स०-पथिनित्यादि-अत्र घुटीति सम्बन्धात् साविति | पन्थानौः मन्थाः, मन्थानौ, मन्थानः, मन्थानम्, भिष्टनिर्देशेन सुप् न गृह्यते । पन्धा इति-अत्र सानुनासिकस्याप्या-मन्धानौः ऋभुक्षाः, ऋभुक्षाणो, ऋभुक्षाणः, ऋभुक्षाणम् , 38 देशो भवन् "लि लौ" [ १. ३. ६५. ] इत्यत्र द्विवचनेनैव ऋभुक्षाणी; सुपन्थानि वनानि "पूजास्वतेः प्राक् टात् 75
शापितत्वाद् निरनुनासिक एव भवति । पथीरिति-पन्थानमिच्छति [७.३. ७२.] इति समासान्तप्रतिषेधः, बहुमस्थानि क्यनि नलोपः, सच “दीश्विय" [४.३.१०८.] इति 'कुलानिः अनुभुक्षाणि बलानि, सुपन्धानी, परममन्धाना। परे कायेंऽसन्न भवति, यतः "रात् स:" [३.१.९०. इत्यतः नकारान्त निर्देशादेरभावानेह न भवति-पन्थानमिच्छति