________________
बृहद्वृत्ति-बृहन्न्यास-लघुन्याससंवलिते
[पा० ३. सू० ६१.]
पूर्ववत् शसादावकारलोपेऽनेन णत्वे प्रष्णा , वर्षतेः "लू-पू-यु- शेते' इत्यादिषु एकैकस्य तवर्गशब्दादप्रतीतौ कथं कार्यित्वमिति ? 40 घृषि०" [उणा० ८.१.] इति कित्यनि पूर्ववत् वृष्णः , सत्यम्-समुदायैकदेशस्यापि तदात्मकत्वाद् "ग्रामो दग्धः' इतिवद "दमूच उपशमे" अतः “यमि-दमिभ्या डोस्”[उणा० १.०५.] समुदायशब्देनाभिधानात् दस्थापि तवर्गले सति दकाररूपतवर्गस्याइति डोसि "डित्यन्त्य." [२.१.११४.] इत्यन्त्यस्वरादिलोपे नेन जकारः, यद्वा, यथा-ग्रामे वसति, गृहे वसतीत्यादौ ग्रामाचेक• दोस्, ततस्तृतीयेकवचने "दन्त-पाद." [२. १. १०१.] । देशादेरपि ग्रामादिशब्दादभिधानम् , नहि देवदत्तादिरेवमभिधीय
इति दोषनादेशे पूर्ववदकारलोपादौ दोष्णा, यद्वा "रष- भानो ग्राम गृह का व्याप्य वसति, किन्तु तदेकदेशे, तत्र स एवैक-45 वति" [२.३.६३.] इति णत्वमित्याह---णत्वेनेत्यादि । देशो ग्रामो गृहं चोच्यते, तद्वदनापीत्यदोषः । तच छादयतीति टवगणेति-डीनमिति-"डीच गती” अतो डीयते स्मेति । "छदण् संवरणे' इत्यस्य “छदण अपवारणे" इत्यस्य वा युजादेः
"गत्यर्थाकर्मक." [५. १.११.] इति ते “डीयश्श्येदितः क्तयोः" ! स्वार्थणिजन्तस्य रूपम् । तज झाषयतीति-प्रयोक्तृव्यापारे णिम्, 10[४.४.६१.] इतीडभावे "सूयत्याद्योदितः" [४.२. ७०.1 "हन्त्यांश्च" इति णिजन्तस्य वा रूपम् । राज्ञ इति-शसि उसी इति तस्य नत्वम्, उत्पलस्तु भौवादिकस्य देवादिकस्य च डियो । डसि च रूपम् , एवम्-मज्ज इत्यपि । पूर्वण शकारेणेति- 50 डीनमिति प्रयोगमिच्छति, यदाह-यते स्म, डीयते स्मेति वा शात्" [१.३.६२.] इत्यनेन निषेधो वक्ष्यते । परेण षका. डीनः, “ओदितश्च"[ ] इति निष्ठानत्वम्, 'सूयत्या- | रेणेति-"पि तवर्गस्य" [१.३.६४.] इत्यनेन । अन्वित्यधि
दय ओदितः' इति, डीङ ओदितां मध्ये पाठात् , एक एव च ! कारात् 'अद्धिडिपति' इत्यत्र द्वित्वे कृते पश्चात् टवर्गः, अन्यथा 15 डीङ् विकरणद्वयसिद्धये द्वयोर्गणयोः पठ्यत इति देवादिक ओदित, अडिड्डिषतीत्यनिष्टं रूपं स्यात् , एवम्-‘अट्टिटिपते' इत्याचपि । एव
न भौवादिक इति न वक्तुं शक्यम् , डीड ओदितां मध्ये पाठो । मुत्तर सूत्रेऽपि "च-जः क-गम्" [२.१.८६. ] इति न 55 शापको निष्ठायामनिदत्वस्य, स हि नत्वार्थः, नत्वं च निष्टातो- भवतीति-तच् शेते, तच् चरतीत्यादौ उभयाश्रितत्वाचत्वं बहिरङ्ग ऽनन्तरस्य विधीयत इति डीङ ईकारान्तत्वात् प्रत्ययान्तरे सेटो- | पदमात्राश्रितत्वात् कत्वमन्तरङ्गामिति । शकारस्य षत्वमपीति
ऽपि निष्ठायामिडभावः। दोपान्यात् “अदुड अभियोगे" अत- 'वृश्चति' इत्यादौ "सस्य श-पौ" [१. ३.६१.] इति कृतस्य 20 स्तिवि शवि अनेन दकारस्य डत्वे अति। दोपान्त्याद् “अदि | शकारस्य "यज-सृज-मृज." [२.१.८७.] इत्यनेन धुडाश्रितं हिंसा-अतिक्रमयोः” इत्यतस्तेप्रत्यये शवि दस्य डत्वे प्रथमत्वे च पत्वं प्रत्ययाभावान्न भवतीत्यर्थः ।। ६०॥ अहते। इहे "इंडिक स्तुती" अतस्तेप्रत्ययेऽनेन टत्वे "अघोषे प्रथमः "१. ३. ५०.] इति डस्य प्रथमष्टकारः । अथ तच
सस्य श-पौ।१।३।६१ ॥ शेते, मजती तजयती त्यादी "चजः क-गम" [२.१ । त०प्र०-सकारस्य स्थाने श्ववर्ग-ष्टवर्गाभ्यां योगे यथा. 25८६.1 इत्यादेशभूतयोश्च-जयोः क-गौ कस्मान भवतः? उच्यते- | संख्यं शकार-वकारावादेशी भवतः। वर्गण-प्रयोसति.
च-जयोरसिद्धत्वादित्याह-तवर्गस्येत्यादि । इतिर्यस्मादथै | वृश्चति, मज्जति, लज्जते, भृजति, सज्जति; षकारेण-सर्पिष्षु, यस्मादन्तरले पदमात्राश्रये चस्य कत्वे क्रियमाणे उभयाधितत्वाद | धनुप्षु, दोषु, अन्न सो रुस्वं तस्य सत्वं, सुपः षवं, ततो-65 बहिरङ्ग चत्वमतः कत्वं न भवतीत्यर्थः । ननु मा भूचस्य कत्वं
ऽनेन पूर्वसस्य षत्वम् ; टवर्गण-पापरषि, बभषि ॥६॥ जकारस्य तु धुडाश्रयं गत्वं करमान्न भवतीत्याह-तत्र
श० न्या०-सस्येत्यादि । सस्यति स्थानिनिर्देशात् 30 चेत्यादि-तत्र हि धुदप्रत्ययो गृह्यते, अत्र हि धुट्प्रत्ययो न |
तवर्गस्येति निवृत्तम्, श-षाविति च निर्देशाच टवर्गावित्यपि, भवतीत्यर्थः । एवमिति-उत्तरत्र वृश्चतीत्यादौ “सस्य श-पी"
शेष त्वनुवर्तते 'श्चवर्ग-रवर्गाभ्यां योगे' इति, यथासंख्यमपि [१.३.६१.] इति कृतस्य शकारस्य “यज-सृज०" [२.१.८७.]
पूर्ववद् बोद्धव्यमित्याह-सकारस्येत्यादि । [ इत्यादिना षत्वं धुडाश्रयमप्रत्ययत्वान्न भवतीत्यर्थः ॥ ६॥ सर्पिस म' इत्यादिस्थिते वृत्ता कृता रूपसिद्धिोद्धव्यापापन्यास-सवर्गस्येत्यादि । स्थानिस्वाऽऽशवेत्यादि- | टूषि, बंभषि] कुटिलं पटसि, भृशं भणसि “गत्यर्थात् ०"
-योगग्रहणं विना सहायतृतीयायाम् “अवर्णस्येवर्णादिना" [३. ४. ११.] इति "व्यन्जनादे." [३. ४. ९.] इति च १.२.६.] इत्यादिवत् श्ववर्गादेरपि स्थानित्याशङ्का, परदिग्योग- यङि द्वित्वे "न्य जनस्यानादेलेक ४. १. ४४.] इति लुकि पञ्चम्यां तु पञ्चम्या निर्दिष्टे परस्य" [७.४.१०४.] इति । “आ-गुणायन्यादे"[ ४.१.४८.१ इत्यात्वे "मुरतोऽनुनासि-75 न्यायात् परस्मैव तवर्गस्य स्यात् , न पूर्वस्येति योगग्रहणम् । ननु कस्य" [४, १.५१.] इति म्यागमे "तौ मु-मौ व्यञ्जने." तवर्गस्य कायित्वाद् तेन च विशिष्टवर्णसमुदायस्याभिधानात् 'तच [१.३.१४.]] इत्यनुस्वारः ॥ ६१ ॥
60