Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 179

[पा० २. सू० ८.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
स्येत्यादिना । कुत्र कुन हो भवतीत्याह-छह एतत्सूत्रविषये, तत्रापि "सप्तभ्या पूर्वस्य" [ ७.४ १०५ ] इति बलाद् उत्तरत्र च "ऋते तृतीयासमासे” [१.२८ ] इति ऋतशब्दाऽव्यवहितत्वभवर्णे समायातम् एवं पूर्वसूत्राद् सूत्रविषये च । एतत्सूत्रविषये हस्खोदा : रणमाह--प्रऋणम्, 'इवर्णादिना' इत्यनुवर्तते तत्र सहार्थे विहितया तृतीयया 40 दशऋणमित्यादीति - अत्र “ऋ ऌति०” [ १.२.२. ] इति 'आर्' इत्येकत्वस्य विवक्षया च " समानानाम्० " [१.२.१.] 5 हवे तद्विधानसामर्थ्यात् कार्यान्तर न भवति । आदिशब्दाद इत्यत्रोक्तयुक्तयाऽनन्तराऽनन्तरीभावलामेन इवर्णाद्यव्यवहितत्वमवर्णे समायातम् एवमुभयाऽव्यवहितत्वेऽवर्णे समायाते फलतो निष्पन्नमर्थमाह--- घरेण ऋकारेण सहितस्येति । पूर्वसूत्राद् 'आई' इत्यनुवर्तत इत्याह-आरादेशो भव 45 तीति । 'तृतीयासमासे' इत्यत्र सप्तम्यर्थो घटकत्वम्, [ एकदेशमात्र संयोगकृतौ पश्लेषिकाधिकरणे सप्तमीविधानात् ] तस्य ऋतशब्दरूप निमित्तेन अवर्णरूपनिमित्तिना [ कार्यिणां ] च सहान्वये कृते तृतीयासमासघटकऋतशब्दे परे तृतीयासमासघटकं यदवर्ण तस्य परेण ऋकारेण [ अर्थाद् ऋतशब्दघटकेन 350 सहितस्य स्थाने 'आर' इत्यादेशो भवतीति वाक्यार्थो लभ्यते, तलब्धमेव निमित्त-निमित्तिनोस्तृतीयासमासघटकत्वं स्फुटावगतये वाक्यभेदेनोपदर्शयति - तौ चेन्निमित्त-निमित्तिनाare तृतीयासमास इति तृतीयाशब्दो विभक्तिविशेषे सङ्केतितः, तस्याश्च प्रकृत्यविनाभावित्वात् प्रकृतेराक्षेपः, ततः 55 "प्रत्ययः प्रकृ० " [७४.११५ ] इति विशेषणत्वे “विशेषणमन्तः” [ ७.४. ११३. ] इत्यन्तत्वे च तृतीयाशब्देन तृतीयान्तस्य ग्रहणम्, तथा च तृतीयान्तस्य नाम्नोऽन्येन नाम्रा यः समासः स तृतीयासमासस्तस्मिंस्तथा । विग्रहमुखेनोदाहरणमाह-- शीतेन ऋतः - शीतार्त इति - "शी स्वप्ने” ततः 60 "शी-री-भू०" [ उणा० २०१. ] इति किति ते शीतं स्पर्शविशेषः, तत्स्पर्शनिरपेक्षं वेतसादि च, "ऋक् गती" इत्यत इयर्ति स्मेति “ गत्यर्थाकर्मक० ” [ ५.१.११.] इति कर्तरि इति गत इत्यर्थकः, शीतेनेत्यत्र करणे तृतीया, "कारकं कृता " [३.१.६८. ] इति समासः, शीतशब्देन वेतसादिग्रहणम्, 65 तथात्वे गतवतो गमने वैतसदण्डादिरुपकारमादधादिति प्रतीयते; यद्वा ऋत इत्यत्र कर्मणि तः, तस्य च व्याप्त इति तात्पर्यार्थः, शीतशब्देन शीतस्पर्शवजलादेर्यहणम्, शीतेनेत्यत्र तृतीया तत्तृतीयान्तस्य कर्मक्तान्तेन ऋतशब्देन सह " कारकं कृता” [ ३.१.६८. ] इत्यनेनैव समासे 'श्रीतार्तः' इति, 70 शीतेन व्याप्तः पुरुषादिरिति तदर्थः । उदाहरणान्तरं सविग्रहमाह - - दुःखेन ऋतः - दुःखार्त इति - "सुख दुःखण् तत्कि - यायाम्" इत्यतो दुःखयतीति “अच्” [ ५.१.४९. ] इत्यचि दुःखम् तेन ऋतो गतवान् इति दुःखार्तः अनुष्मिन्नर्थे विवक्षालक्ष्यतां गते ऋत इयत्र पूर्ववत् कर्तरि क्तः, दुःखेनेत्यत्र 75 करणे तृतीया, “कारकं कृता” [ ३.१.६८ ] इत्यनेन समासे
श० न्या० अनुसन्धानम् ऋते तृतीयेत्यादि'ऋते' इति शब्दपरो निर्देश इत्याह-ऋतशब्दे परे इति । ‘अवर्णस्य' इति स्थानिपदमनुवर्तत इत्याह- यदवर्ण तस्य स्थान इति-वर्णशब्दः क्लीबेऽपि वर्तते, यदुक्तम्- "वर्गः सितादि35 खराद्योः ० " हैमलिङ्गानुशासने [ पुंन० श्लो. ३. ] 'ऋते' इत्यत्राधिकरणार्थे सप्तमी, सा चाऽधिकरणस्य षोढा विभाजने
7
सामीप्याधिकरणे, त्रिधा विभजने त्वौपश्लेषिकाधिकरणे विज्ञेया, | कृते आरादेशः, आहोखित् पूर्ववत् कर्मकान्त ऋतशब्दः तेन
१६ शब्दानु०
ऋणऋणम्, वसनऋणम्, कम्बलऋणम्, वत्सरऋणम्, वत्सतरऋणम् इति ग्राह्यम् । पाणिनीय- शाकटायन व्याकरणेषु' एतद्विषयके वार्तिके सूत्रे वा वत्सरशन्दस्यादर्शनादाह - वत्सरशब्दस्याऽऽरं नेच्छन्त्येक इति एतन्मते वत्सरर्ण10 मिति भवेदिति ॥ ७ ॥
न्या० स० - ऋणे प्रेत्यादि -- दश ऋणानि अस्येति वर्णानुपूर्वी विज्ञानार्थं व्युत्पत्तिमात्रमेतत् यावता संज्ञा शब्दोऽयम् । यद्यपि परत्वात् सर्वत्रार् प्राप्नोति तथाप्यर एवं बाधक आरादेशो न हस्वस्येत्याह-- समानानामिति ॥ ७ ॥
15 ऋते तृतीयासमासे । २ । १ । ८ ॥
त० प्र० -- ऋतशब्दे परे यदवर्ण तस्य स्थाने परेण ऋकारेण सहितस्याऽऽरित्ययमादेशो भवति, तौ चेन्निमित्तनिमित्तिनावेकत्र तृतीयासमासे भवतः । शीतेन ऋत:शीवार्तः । दुःखेन ऋतः - दुःखातेः । ह्रस्वोऽपि भवति20 शीतऋतः, दुःखऋतः । ऋत इति किम् ? सुखेतः, दुःखेतः । तृतीयग्रहणं किम् ? परमर्तः । समास इति किम् ? सुखे नर्तः, दुःखेनर्तः । ऋतेन कृतः ऋतकृतः, परमश्चासौ ऋतकृतश्च परमर्त कृत इत्यत्र तु निमित्त निमित्तिनौ नैकत्र तृतीया समास इति न भवति । अवर्णस्येत्येव ? पितृतः । कथम् 25 " क्षुधार्तः सन् शालीन् कवलयति मांस्पाकवलितान् ?
।
क्षुधशब्दस्य हि व्यञ्जनान्तत्वात् 'क्षुदृत' इति प्राप्नोति, नैवम् - भाङ्पूर्व ऋते तृतीयान्तस्यासमस्तस्यायं प्रयोगः । आ ऋत इति उतरणार- भार्तः, रात क्षुधेत्यनेन संबन्धः । यस्य तु व्यञ्जनान्तादप्याप् सम्मते- क्षुधया ऋत इति 30 समस्तप्रयोग एवायम् ॥ ८ ॥
१२१