Swopagnyashabda maharnavnyas Bruhannyasa Part 1

SR No.: 008409
Original Sutra Author: Hemchandracharya
Author: Lavanyasuri
Publisher: Jain Granth Prakashak Sabha
Total Pages: 522
Language: Sanskrit
Classification: Book_Devnagari & Grammar
File Size: 16 MB

Page 161

[पा० २. सू० ३.]
श्रीसिद्धहेमचन्द्रशब्दानुशासने प्रथमोऽध्यायः ।
१०३
अथ तदपीपस्पृष्टकरणम्' इत्यादिना यन्मतत्रैविध्यं व्यञ्जनसमुदायरूपं वस्त्वपीत्यर्थः । ईषत्स्पृष्टकरणमिति- 40 खरूपभेदवर्णनेऽभिधास्यते, तत् त्रिविधमपि 'खर-व्यञ्जनसमु- ईषत्स्पृष्टाख्यं करणमास्यप्रयत्नो यस्य तत्तथा, प्रस्तुतवर्णघटकदायो वा' इत्युक्ते द्वितीयस्मिन् मते एव योजयितुं शक्यते, रेफीयमीपस्पृष्टप्रयत्नमादाय समुदायस्य तत्प्रयत्नवत्त्वं व्यपदिप्रथम-तृतीययोर्मतयोर्व्यञ्जनलेशस्याप्यभावात् , एवं च तत्प्रकार- श्यते, अत एव अमरेशकृतवर्णप्रदीपकशिक्षायां सर्वेषां स्वराणाम् श्रयान्तःपातिसंवृतप्रयत्नमीषत्स्पृष्टप्रयत्नं वाऽऽदाय तृतीयमते । “अस्पृष्टास्यप्रयत्नाश्च खराः सर्वे भवन्ति हि" इत्यस्पृष्टत्वं वैलक्षण्याभिधानं न शोभत इति चेत्, सत्यम्-संघटतां नाम | सामान्यतः प्रदर्य
45 तत् प्रकारचयं द्वितीयस्मिन्नेव मते तेषु त्रिध्वेकैकस्य प्रकारस्य "का-लोर्मध्ये भवत्यर्द्धमात्रा रेफ-लकारयोः। प्रथम-तृतीययोर्मतयोरभावात् , केवलं संवृतवत्त्वमीषत्स्पृष्टवत्त्वं
तस्मादस्पृष्टता न स्यात् सम्भवे ऋ-लकारयोः ॥" वा कल्प्यमानं किं टेक्षि? ईषत्स्पृष्टप्रयत्नवत्वविशिष्टद्विरेफतुरी- इत्यनेनाऽस्पृष्टत्वभावः प्रदर्शितः। द्विरेफतरीयमिति- - 10 यार्द्धखरमात्रत्वादेविशिष्टरूपस्य खर-व्यजनसमुदायाऽसाधारणस्य | रेफस्य तुरीयो चतुर्थाशी रेफतुरीयौ, एकस्य रेफरय कृतचतु
यदि तृतीयमते वैलक्षण्यसम्पादकतयाऽऽश्रयणं क्रियेत तदा | र्भागस्य द्वौ चतुर्थभागावित्यर्थः, द्वौ रेफतुरीयौ यस्मिन् तत्तथा, 50 शक्यते वक्तुम्-यद इदं रूपं द्वितीयमतलक्षण्यसम्पादकं कथं रेफा यत्र तदित्यर्थः । त्वयाऽऽश्रीयते तृतीयमतलक्षण्याय ? आश्रीयते तु तद्रूपघटकः । नन्वेवं तर्हि अर्द्ध रेफो यस्मिन्निति अर्द्धरेफमिति सरलबोधो
कोऽप्यंशो वैलक्षण्याय, तथा च द्विमात्रत्वविशिष्ट वरत्वनिशिष्टं निर्देशः कुतो न कृत इति चेद्, उच्यते-एतवर्णनिष्पादने 15 संघसप्रयत्नवस्वम ईषत्स्पृष्टप्रयत्नवत्वं वा तृतीयमतलक्षण्य- | पादेन पादेन रेफांशेन प्रयोजनम्, न तु युगपद् अर्द्धन रेफे
सम्पादकं स्थितम् । द्वितीयमतवैलक्षण्यसाधकविशिष्टरूपघटकः | गेति ज्ञापनार्थमित्थमुक्तिः । अध्यर्द्धस्वरमात्रमिति-अधिक-55 कश्चिदंशो मतान्तरे ऋकारवृत्तितया यदि नाश्रीयेत तदा त्रिविध- | मर्द्धं यस्यां सा अध्यञ, एका पूर्णा द्वितीया चार्द्धमानेत्यर्थः, विशिष्टरूपघटकं स्वरघटितत्वमपि प्रथममते ऋकारवृत्तितया अव्या खरमात्रा यस्मिंस्तत्तथा, बहुव्रीहिगर्भो बहुव्रीहिः, नाश्रीयेतेत्यादि महदसमअसं स्यात् ।
यद्वा-अध्यारूढा अर्द्धनेति अध्यो "प्रात्यव० [३.१.४७.] 20 यदि तु रेफरूपव्यजनघटितत्वपक्षे एव रेफीयप्रयत्नमादा- इति तत्पुरुषः, अध्यझै स्वरमात्रा यस्मिंस्तत्तथा, तत्पुरुषगर्भो
येषत्स्पृष्टप्रयत्नवत्त्वं वक्तुमुचितम् , अत एव "तुल्यास्यप्रयत्नं०" बहुव्रीहिः, तथा च पादमात्रा रेफीयतुरीयभागयोः, सार्द्धा 60 [ पाणि० १. १. ९.] इति सूत्रे भाष्ये विवरणकारेण 'उप-स्वरस्येति पादोनद्विमात्रिकमित्यर्थः । इत्येके इत्थं स्वरूपभेदमेके स्थितरेफीयप्रयत्नत्यागे मानाभावात् , इत्युक्तं सङ्गच्छत इत्युच्येत, | आचार्या युवत इत्यर्थः ।
तदा द्विमात्र स्वविशिष्टखरत्वविशिष्टसंवृतप्रयत्नवत्त्वमेव तृतीयमते खरूपभेदवर्णनपरं द्वितीयमतमाह-संवृततरमिति-सं25 वैलक्षण्यसम्पादकमभ्युपेतव्यम् । विलक्षणेऽमुष्मिन् संवृतप्रयत्न
तो नाम आस्यप्रयत्नविशेषः, तद्वान् वर्णोऽपि संवृत इत्युच्यत, वत्ता कैयटेन "अकः सवर्णे दीर्घः" [पाणि० ६. १. १०१.] | यथा-प्रयोगे हखाकारः, तदपेक्षयाऽऽधिक्येन संवृतमिति संवृत-65 इति सूत्रे भाष्येऽङ्गीकृता।
तरम् , कैयटखीकृतकल्पस्यैतस्य प्रयत्नस्योपवर्णनं विज्ञेयम् । स___ आचार्यस्तु विविधविशिष्टरूपवर्णनावसरे संवृततरप्रयत्न
कलरेफारमिति-सकलौ समग्रौ रेफश्च ऋकारश्च रेफर्कारी वत्तामन्यानुमतानुल्लिखन्ति, तदनुसरणे संवृततरप्रयत्नवत्तवा- | यस्मितत्तथा, द्वन्द्वगर्भो बहुव्रीहिः । अर्द्धमात्रखरभक्तिक 30 ङ्गीकर्तव्या।
| मिति-अर्द्ध मात्रा यस्याः सा अर्द्धमात्रा, खरस्य भक्तिर्भागः इत्थं चास्य स्वररूपत्वेऽपि खरानवयवकत्वात् प्रथम-द्वितीय- स्वरभक्तिः, अर्द्धमात्रा खरभक्तिर्यत्र तत्तथा, बहुव्रीहिगर्भो 10 मताभ्यां भेदः। व्यञ्जनानवयवकत्वमप्यस्य द्वितीयमता भेल बहुव्रीहिः, तथा चैतन्मते विलक्षणेऽस्मिन् ऋवणे सकलो रेफो. यितुमीष्ट इत्यवसेयम् ।
उद्धमात्रः, सकल-ऋकार एकमात्रः स्वरसामान्यभागोऽर्द्धमात्र 'खर-व्यञ्जनसमुदायो वा' इति द्वितीयं मतमुक्तम् , तत्र इति सम्भूय द्विमात्रिकत्वं निष्पद्यते। 35 किया स्वरांशः कियान् व्यजनांशो वेति जाग्रदाशङ्काऽपनोदनाय ननु “लत ऋ-ल." [ १. २. ३.] इत्यनेन विधीयमाने कियन्तिचिन्मतानि स्वरूपनिर्धारणपराणि प्रदर्शयति-तदपी- ऋकारे 'कृकारः' इत्यादौ का नाम खरभक्तिर्वर्ण्यते? कात्यायन-75 त्यादि-अक्रान्तपरामर्शिना तच्छब्देन स्वर-व्यजनसमुदायरूपं । प्रणीतशिक्षायाम्वस्तु बुद्धिस्थं वस्तुत्वेन परामृश्यते, तदिति नपुंसकेन पुंस्त्व- "स्वरभक्तिः पञ्चधा स्यात् तत्राद्या करणी स्मृता। जुषः समुदायस्य परामर्शाभावात् , तथा च तदपीत्यस्य स्वर- रकारेण हकारेण संयोगो यत्र दृश्यते ॥[ श्लो०३६]